先锋文化丨神奇的“南诏铁柱”,历经数次地震却千年不倒

在《小河淌水》的发源地大理弥渡县,往县城以北方向约5公里处,有一座占地近6000平方米的庙宇,当地人称之为“铁柱庙”,庙里供奉着一根充满神奇色彩的铁柱子。

多少年来,这根铁柱的古朴苍劲和凝重沉雄吸引着各地专家学者纷纷前来一探究竟,它就是全国重点文物保护单位——“南诏铁柱”。

厚重历史文化的“符号”

“南诏铁柱”又称“崖川铁柱”“建宁铁柱”或“天尊柱”。柱体为圆柱形,黑色、铁质、实心,柱高3.3米,直径32.7厘米,由5段接铸而成。上有直书阳文正楷题款一行:“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日,癸丑建立”。据弥渡县文物部门工作人员介绍,根据铁柱的高度、直径以及铁的密度,可以计算出整根铁柱约重2069公斤。

关于这根铁柱当地流传着这样一个传说:南诏王皮逻阁原是白王的牧人,生得英俊潇洒、智勇双全,深得白王三公主的爱慕。两人私订终身,相约于第二年火把节相会。白王探知此事后非常愤怒,决定设计加害皮逻阁。

当皮逻阁于火把节出现时,天边呈五彩瑞气,一对金翅鸟从远方飞来,落在皮逻阁的头顶上,重复鸣叫:“皮逻阁,三公主。”白王大惊,觉得这是天意不可违背,只得应允这桩婚事。皮逻阁登位后就立了一根铁柱。

传说虽美,却与史料记载大相径庭。史料记载:三国时期蜀汉丞相诸葛孔明渡泸南征,七擒孟获,在平定云南后,为永保安宁,把收缴的戈矛箭戟熔炼铸成了一尊铁柱,高九尺七寸,上列日月星辰雷雨电云,称为“天尊柱”,立于新设的云南郡弥渡。

后南诏王蒙世隆为标记功劳,笼络人心,巩固政权,同时也基于民众皈依祭祀心理,把世居民族的图腾崇拜、祖先崇拜和天神崇拜融为一体,将原已“因岁久剥泐”的“天尊柱”重铸成了这尊万古不损的“南诏铁柱”。

“想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊。”清朝乾隆年间名士孙髯翁题写的大观楼长联提及了“唐标铁柱”,有学者一直认为这“唐标铁柱”指的就是南诏铁柱。然而,也有学者对此提出异议,认为长联中所提的“唐标铁柱”,系唐朝御史唐九征于唐中宗神农3年(公元707年)讨伐吐蕃记功而立,即《大唐新语》所记的“波州铁柱,唐九征铸”。

而南诏铁柱柱身所刻的是“维建极十三年”,建极是南诏第11世王蒙世隆的年号,建极十三年为公元872年,时间上相隔了160多年,因此南诏铁柱不可能是大观楼长联中所提及的“唐标铁柱”。

历经多次地震仍巍然屹立

“铁柱就一直这样立着,庙里也从没采取过固定措施,只是提醒游客不能靠近和有意去推它。”已在铁柱庙工作多年的黄萍介绍说。

很多时候黄萍也客串导游,向游客讲述铁柱的神奇故事。“铁柱历经千年为什么不会倒呢?”“下面有什么支撑的东西吗?”……黄萍最害怕的就是游客的这些问题。“每当游客问起这些问题时,我都不知道该如何回答。”黄萍说。

据大理州防震减灾办的数据显示:历史上,弥渡县曾经历大大小小的地震多次,仅震中在弥渡境内的地震就有3次。但在这些地震中,铁柱均毫发无损。

铁柱为什么千年不倒?针对历经多次地震却依旧巍然屹立的事实,有关专家也进行过研究。“专家也考察过铁柱千年不倒的原因,最终都没有结论。”弥渡县文物管理部门的负责人告诉记者,由于铁柱被人们视为神物,千百年来无人敢动,因此没人知道地下是否还有柱身。“上一次维修铁柱庙时,因为柱身地面的西南角有些破损,检查后发现里面有很多鹅卵石。因此我估计柱身下有个卯,是榫卯结构的,而鹅卵石可能起到固定的作用。”

集历史文化等价值于一身

“南诏铁柱是有确切年代记录的、我国现存的唐代最大的、也是唯一的大型铁铸件,它所反映的民族史、宗教史及科技史的历史信息十分丰富,文物和社会文化价值极高。是研究南诏国历史、宗教和冶金技术的珍贵文物。”云南省民族研究所研究员、云南彝学会副会长白兴发说。

据白兴发介绍,铁柱庙保持了清乾隆四十九年重修时的格局,保持了文物的原真性和完整性。同时,铁柱庙的大殿、中院山门暨戏台、照壁等建筑也具有较高的建筑艺术价值。“南诏铁柱的存在可以验证许多地方史籍的记载,起到证史、补史的作用,因此具有重要的历史文化价值。”

云南民族大学民族文化学院昂自明教授也告诉记者,南诏铁柱对研究古代科技史、冶金史具有重要价值。“有史料记载,南诏时期的冶铁业已有很高的技术,‘南诏刀’就很出名。可是这时期的铁制工具保存下来的很少,现在能看到的遗物,只有这件铁柱。”昂自明说。

此外,南诏铁柱上记载的民俗活动,反映了当地民族团结、和睦共处的历史传统,具有民族凝聚力和影响力。因此,南诏铁柱不仅是重要的物质文化遗产,而且蕴含着丰富的非物质文化遗产的内涵,具有很高的文化价值。

如今,1000多年过去了,也许铁柱的原本意义已渐渐淡去,可它依旧是当地村民心中的神物。每年农历正月十五,附近的彝族白族同胞杀猪宰羊,成群结队到铁柱庙祭扫“铁柱老祖”,举行“踏歌”以敬神祇,保佑丰收。

来源:《金色时光》第二期(部分图片来源于网络)

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