万安镇古村韩家庄✅

古村落-韩家庄

每一个古老的民族，都有他的神话和传说；

每一个古老的村落，亦有他的神话和传说。

公孙黄帝有一个儿子叫昌意，被贬到若水（今大渡河）一带，昌意在此娶妻生子，取名韩流，中国韩姓从此诞生。韩流成人后，念念不忘皇权帝位，苦心孤诣迁回汾水，在与爷爷黄帝住的公孙堡相距十五公里处的吕梁山麓造堡而居，取名济民堡，后改为韩芝庄，隋朝时改为韩家庄。人们说：生有韩流，始有韩姓，先有济民堡，后有韩家庄。建村已有四千五百多年的历史了。

（近水楼台先得月，这位韩家庄的创始人，得到了爷爷黄帝的眷顾，梦想成真，登上帝位，成为五帝中第二位之颛顼帝，人称黑帝。）

韩家庄位于东径111度，北纬36度，海拔680米，是山西省洪洞县汾河西岸万安镇一个行政村，距县城十五公里。背依驰名古今之舜耕历山，面临发源吕梁山汇入汾河之北涧河，村北坡下连接涧西村，村南坡上紧邻上舍村，村西与石家庄接壤，村东与杨家庄、曹家庄、温家庄、铁炉庄毗邻。面积8平方公里，户数612，人口2016，耕地2800亩。

韩家庄有北户韩、东户韩、西户韩和张姓、李姓、杨姓等十三姓氏人群和睦相居，以农立庄，兼营柳编、油坊、糟坊、染坊等工商业，村容布局形如栖凤形体之大村落。有簸箕之乡的俗称，有龙村凤庄之美誉，有河西十八庄之老大头衔，有乾元山六社之首的金石铭文。进入21世纪，随着韩家庄传统古村落的保护与修复、韩家庄村志的整理与编纂、教授学者的考察与发掘、作家记者的采风与采访，这个平野远眺，层层展展，村落远望，如堡似城，物丰民庶，交通便利，商贾云集，文脉深厚，乡贤辈出，雄踞一方的韩家庄，又有了新的名片——六大之村：

尧舜时期之簸箕大村

唐尧虞舜，人文师祖，在韩家庄留下有他们的脚迹，流传着他们的圣名。

舜耕历山，家喻户晓，耕地时驾一黄牛一黑牛，犁杖上挂一簸箕，不鞭牛敲簸箕。两牛皆以为打对方，不用扬鞭齐奋蹄。尧王访贤从簸箕上发现舜的仁慈和智慧，几经考察，把帝位禅让给舜。留下了“簸箕问鼎”的政治佳话。舜敲的簸箕是谁编的呢？知道的人就少之又少，韩家庄人知道，是舜的后娘娘家弟弟特编专供，坚挺结实，声音宏亮，经久耐用。

尧把自己两个女儿同时下嫁给舜。成亲那天，舜的舅舅门上韩家庄人背簸箕扛笸箩顶柳帽给外甥送贺礼。皇室成婚，盛况惊人，群情激奋，情不自禁，你拣木棍敲簸箕，他拣石头擂笸箩，顶柳帽的拿着柳帽对拍，还不时扔到空中。尧发现这粗犷雄壮的热闹，便钦定御旨，将簸箕定名为箩，将笸箩定名为鼓，将柳帽定名为钹，将该热闹定名为威风锣鼓。留下了古典鼓乐威风锣鼓起源于柳编的音乐佳话。

韩家庄柳编的作坊在地下，称为窨，冬暖夏凉，潮湿避风，编出的柳货质量上乘。窨在韩家庄星罗棋布，成规模的大窨有十一个之多，自家院里小窨，户户均有。柳编品种，各式各样，有生产生活两个系列，青柳白柳红柳三个大类四十多个品种。产业幅射到周边十余个村庄，产品远销到运城、晋城、长治、吕梁、晋中、太原等市五十多个县市区。柳条采购自内蒙、东北、湖南等地。是柳货集散地，人称柳编码头。在山西，还流传有“长治的泥水匠，阳城的锢漏锅，洪洞的（韩家庄）编柳货”顺口溜。韩家庄柳编盛况，由此可见一斑！

冬闲时节，柳匠们挑起行李工具，赴灵石、孝义、交口、石楼、中阳、介休等地上门服务，编新修旧。有的父子相随，有的朋友为伴，年关才返回。这一经营形式，叫作扎庄。晋中晋北有“走西口”，韩家庄把这一谋生活计叫“走北路”。韩家庄有韩姓兄弟俩，顺治16年到现交口县回龙乡一山窝扎庄，一头扎下，再没回返，他乡当故乡，娶妻生子，繁衍成村，取名韩家沟，是住建部批准的第四批古村落。明代韩家庄有韩姓人丁移民北京门头沟川底下村，把柳编的产业也带了过去，发展成一个向阳的山村。如今是北京古村落游的一张王牌。两处迁居，柳编为媒，又书写下“柳编移民”的历史佳话。

期盼喜讯，韩家庄申报第五批传统古村落成功，那将又写下一段有趣的乡愁佳话：母村子村握手古村落，兄乡弟乡寻根老故乡。

（韩家庄柳编，几乎家家会，人人会，代代相传，流传至今，已有四千五百多年了。韩家庄有位老农民作家，他的作品《发挥余热搞柳编》获中宣部、文化部、农民日报等九家联合举办的征文活动一等奖。还有一位当代作家，他笔下的以柳编为题材的作品有散文《簸箕之乡》《簸箕搖篮》，五场民俗剧《簸箕缘》，电视文学剧本《簸箕庄》等，已成柳编系列。柳编不仅是村民的经济生活，已进入了韩家庄人的文化生活和精神世界。获得非物质文化名录（市级），名副其实。）

唐元时期之水利大村

北涧河自北向南，从韩家庄村东潺潺流过，牛羊河边饮，牧童潭里游，妇女湾里洗衣，鹅鸭水中戏逐，不是江南，胜似江南。夏秋雨季，河水丰沛，韩家庄扬得天独厚之优势，破靠天吃饭之陈腐，兴水利农业之命脉，拦河修坝，挖渠砌埝，引来涧河水，旱地变水田。走出了“水从地头过，旱死庄稼苗”的怪圈。此段水利史，要追朔到盛唐时期。

唐贞观元年（627年），韩家庄在涧河东岸开掘一渠，引水浇灌韩家庄杨家庄两庄田地250庙，渠长3公里，渠名润民渠。《水利志》记述，这是洪洞县有史以来，最早的一项水利工程。

金皇统二年（1142年）又在润民渠西涧河东畔开掘一渠，引涧水浇灌韩家庄曹家庄两庄田地160亩，渠长3公里，渠名润民二渠。

元至大二年（1309年），又在涧河西畔再开掘一渠，引涧水浇韩家庄、温家庄、铁炉庄、贺家庄四庄田地1700亩，渠长 6公里，渠名济民渠。

莫道掘渠早，掘井更在先。韩家庄先民，从尧发明井那里学来，先后掘18丈深的井9眼，解决人畜吃水。20世纪50年代，又在田间打井三眼，浇灌菜田。20世纪70年代，政府号召村井田用，韩家庄三个生产队机电配套三眼井，合流远送，出村浇地，得到各级好评，副省长刘开基到村考察夸奖。

韩家庄还注重拦蓄天上水。唐贞观二年，在村中的下水地域，开掘蓄水天池一座，俗称泊池，可蓄水两千五百立方米。池帮青石条砌，周植一圈柳树，村中一秀才曾为天池撰一对联：池边垂柳戏春水，水中浮云送秋波。盛夏游泳池，冬是溜冰场，暴雨防洪池，天旱抗旱池。分明是万能池。叫作天池，天大的好处。

天池是韩家庄村排水系统中重要设施。韩家庄排水系统完善，村南水麻沟子沟排泄，村北水风葫芦排泄，村西和村中水，由南道北道和中间官道排入天池，天池蓄满，泄洪口开，放村东浇地灌田，仍有余水，汇入济民渠南流而去，再浇下游。麻沟子沟风葫芦沟浇排的余水，也不能白白流失，皆都汇入济民渠中，远送下游，多浇田地。真可为爱水惜水，防涝抗旱，沟渠成网，兴水增利！

日浸水击，古渠损坏，水位骤降，老井枯竭。韩家庄突遭水荒，措手不及，出村买水，艰难度日。不向困难低头，投资钻掘深井，屡战屡败，屡败屡战，转移阵地，集资再战，感动龙王，终于出水，一眼不成，乘胜再战，连成两眼，屡战屡胜，三眼新井，井深水旺，村东并村西，皆成水田！产量成倍增，收入翻一番！

种群多类之窑洞大村

走进韩家庄村，满眼都是窑洞。

有黄土崖上开挖的土窑洞，有黄土垅为基，上面旋上砖穹的混合型窑洞。亦有土筑厚墙为窑腿，上旋砖穹的混合型窑洞。有码面砖砌，山墙背墙三面土筑的窑洞。有青石垒基，青砖砌成，白灰勾缝，黄土垫顶的窑洞。有一砖到顶，四面包砖，顶上铺砖，炕下漫砖的又一种窑洞。有的窑顶四周增设砖花栏墙，有的顶部增饰花式砖层，有的门窗顶部局部花饰，有的门楣上方砖雕图文，有的码面上细作神龛。样式有别，各取所好，档次显明，尽财尽力。

在这窑洞天地里，卧室是窑洞，客厅是窑洞，厕所是窑洞，厨房也是半孔窑洞。羊圈是窑洞，牛圈是窑洞，油坊糟坊的作坊也是窑洞。当铺是窑洞，旅店是窑洞，庙宇是窑洞，善院是窑洞，教堂也是窑洞。因各尽所用之需，有大有小，有高有底，有深有浅，有宽有窄，不一而举。

古老的窑洞，有的建于唐代、元代，有的建于明代、清代、民国。风格特色迥异，时代烙印鲜明，饱经沧桑，屹然坚挺，为他的主人尽职尽责。

三面窑洞围成三合院，四面窑洞围成四合院，省地节能。院院相邻，铺满全村，有两千孔之多。窑顶上竖有烟筒，似林立的天线，一家冒烟都冒烟，炊烟袅袅，随朝阳升起，伴晚霞飘散。

韩家庄有位当代作家，叫徐捷，笔名辛列平，他笔下的窑洞是这样美这样亲：

我的院子，应该说是晋南农村最典型的农家小院。院内的三孔砖窑，按照老式规格建起，进深长，墙体厚，窑腿阔，完全脱胎于士窑洞的原型，尽着最大可能保留了土窑洞冬暖夏凉的特点，很适合对抗晋南地区夏季的炎热气候，我时常想，在这块古老的土地上，我们的祖先们把居舍从高高的土崖下一点一点挪出来，再用砖把大量的土完完整整包住，使其终于摆脱了对黄土崖的依赖，这个过程至少也经历了几千年的时间。它的美，首先在于它具备了独立的型态，是火、智慧、孜孜不倦的劳作与黄土烧结在一起完成的结晶。它的善与实用，则是在漫长的岁月里经过反反复复的雕琢与打磨才逐渐定型和丰满……

庙宇成群之古建大村

二十世纪六十年代后期，文化大革命破四旧恶行肆虐之时，周恩来总理把电话打到洪洞县革命委员会，明确指示该县：河东保护好广胜寺，河西保护好元阳观。

元阳观，就在韩家庄村西的乾元山。有中武当之称，是韩家庄最大的古建筑群。

韩家庄古楼比肩，戏台列伍，庙宇成群，有二十二处之多。还有古桥古窨古善院，称之为古建大村，名副其实。

古典式楼阁，横村东一排。有流光益彩的玉皇楼，古朴端庄的魁兴楼，底窑上阁的祖寺楼，毁于战乱的财神楼。

古庙古观，环村周一圈。有号称中武当的乾元山，有称作天神宫的二郎庙，有别称风脉楼的三官庙，有观音地藏两位菩萨之一庙一堂，有武圣之关帝庙，有众多之罗汉庙，有子孙娘娘庙，还有儒释道合一的三教圣殿！

图片由韩老韩斌提供

古亭古台，伴庙观而立。韩家庄有戏台六座，皆伴庙观而建，六座中有五座元代风格，有一座别样，位于观音菩萨庙门前，是供木偶戏演出之专用舞台。

古桥古渡，沿涧渠造筑。韩家庄有古桥七座，有一眼桥，三眼桥，还有五孔桥，建在村东老涧古渠上。现存通渡桥，五个桥孔，高十米余，宽五米余，长近百米，十分雄伟。已有二百多年的历史，桥头碑亭碑记，传说着古渡古桥的佳话。

古建初建重修，年深日久难考。2015年重修玉皇楼魁星楼两楼为最近工程，最早建筑当推乾元山，始于春秋末年。唐代少有，元明较多。有庙有楼扩建重修，多则五回，少则三次，屡毁屡修，精神不倒楼不倒。

韩家庄道教庙宇居多，亦有儒教、佛教、天主教，还供奉有尧舜禹关公等。众教融合，皆收并蓄，具显村人的包容和胸怀、思维和境界。

古庙如此之多，一一建成，初建时财源出自何方？古楼如此之多，屡毁屡修，重修时资金来之哪里？天高皇帝远，朝庭不曾拨银，庄小人少，摊派募捐不是常法。韩家庄人自有智慧，妙方多多。或因庙设会，善男信女自愿加入，有会员名份，方有投资资格；或用有限银钱为资本，托某某乡贤经理，谋放生息，滚动积蓄。

韩家庄人有智慧也有精神。张全有独自化缘重修圣母庙，张闾贤募得资金重修三教圣殿，有张时白，韩僧保几家出钱合建祖师楼。

韩家庄人不仅有智慧有精神还有信仰有道德有理想。李春兴梦神灵指教，纠集众人重修三官庙。韩鸿仁为求得男丁重修子孙娘娘庙。张玉桐幼时曾见美院学生在古楼前写生，为了不让未来失去色彩，出资重修魁星楼。韩红旗为了母亲生前的心愿和嘱咐，重修玉皇楼，把孝道进行到底。古庙古楼之教化功能在此集中体现。先贤义举善行之美德在此良性环循。承前启后，发扬光大！

抗战建国之英雄大村

这是一块古老的土地，也是一块英雄的土地。

1936年春，红军抗日先锋军来到这里，留下了“打倒土豪劣绅”的标语，至今保存完好。

1937年11月22日，朱德将军来到这里，八路军总部来到这里，美国记者史沫特来也来这里，毛泽东的电报也来到这里，强调：坚持山西游击战的方针，是中央已定下的方针，谁也不应该对此方针发生动搖。

1938年春，中共洪洞县委（地下）、洪洞县政府、洪洞县牺盟会也来到这里。在这里组建了对日作战的城工队，组成了以韩家庄为中心的西山工作区，简称韩区。以塾堡为中心的平川工作区，简称塾区。还组建了妇救会、农救会决死队武装组织。

1938年夏，万安镇牺盟会和決死队也来到这里。决死大队大队长，黄埔军校11期毕业生高放同志，在韩家西油坊宣誓入党，走上革命道路，建国后成为《毛泽东军事文选》的主笔编辑。

这片土地，是国共和作全民抗战的见证。浓缩了从上而下，全面抗战的方方面面……

朱德元帅、任弼时同志当年住过的房屋保存尚好，八路军总部住过的院落保存尚好，中共洪洞县委住地也还尚好。1946年2月、1947年2月两次伏击战的古战场通渡桥也还尚好，1948年春吕梁军区56团杜戊突围战庆功会和烈土追悼会的会场二郎庙也还尚好，前来凭吊譫仰参观红色遗址的人，一天比一天多。不少人呼吁，一处处急盼，抢救修缮。

为了抗战，为了建国，有12位中华好男儿把热血洒在了韩家庄这块土地上。有10位韩家庄的好儿男牺牲在异乡，把热血洒在了祖国的大地上。从韩家庄这块土地上，还走出了红军营长张禄保、武工队长张景康、武装部长李康德。抗日将军韩春生，这个中将副军长的西户韩族人，抗战战功卓著，太原解放时又成功地组织指挥71师胜利起义！把他的子弟兵50多位乡亲，平安带回故乡！一一交还给他们的父母!1995年3月12日，老将军韩春生病逝，魂归故里，长眠于这块养育他土地的怀抱里。2016年，96岁的老部长李康德，胸前佩带上抗日战争胜利70周年纪念章。这是抗战老兵个人的荣誉，也是韩家庄这块土地的光荣!

兴学重教之文化大村

尊师重教，兴学育人，这一古老优秀传统韩家庄代代传承。

韩家庄清代有太学生、岁进士，当代有北大学生、导弹博士，有新闻记者，有报刊总编，还有多位留学生。有高级律师，有高级工程师，还有全国金厨奖得主特一级厨师。有当代作家四位，还有一位农民作家，有老教授三位，还有创办两所大学的党委书记。新中国成立以来，尽管十年动乱大学停招，韩家庄还是培育出了150多位大学生。2017年，东户韩第二十代传人姐妹俩双双走进大学，姐姐保送南开大学外语系，妹妹考进北京大学外语系，创造了“一门同科双进士，方远百里头一家”的佳话。

这些莘莘学子，这些文化人，都是从故乡韩家庄私学和公学里走出去的优秀者。

1913年，乡贤韩怀仁和李全书，出资创办了洪洞县较早的“国民学校”，韩家庄学校教育从此掀开了新的历史。1953年又创办了高级小学，接受南到龙马、北到左家沟、东到北段、西到左木的学生，成为一方教育中心。

2010年，由乡贤张玉龙运筹引资，县教育财政及镇政府各方支持，一座全新的校舍建设成功，韩家庄学校又成为洪洞县乡村小学中的知名学校，承袭了一方教育中心的地位。学校组建了洪洞通背拳武术队，柳编版威风锣鼓队，德智音美体全面发展！成为一方文化的传播中心。

这些莘莘学子，这些文化人，还都受到故乡民间文化的熏陶。韩家庄是洪洞通背拳第一传人张秀德的故乡，他在乾元山设坛传授通背拳，使此拳得以弘扬。春节狮子龙灯锣鼓热闹，众人参与，源远流长。建国初成立了村剧团，乡长韩家生任团长，乡贤韩秉祥任编剧兼导演，自编自演眉户剧《姐妹俩》《好了》《解放台湾》等独幕和多幕戏。乡里第一，区里第一，县里拿奖，又在附近各村巡回演出。文革期间，别村派斗武斗，韩家庄又组团演出《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》等样版戏。顺口溜韩家庄已有四代传人，第一代传人张洪全的作品《曹家庄剜楼》，说的是民国十七年的事件，广为传唱，流传至今。

2017年9月，洪洞县作协和临汾市作协先后组织作家到韩家庄采风，出版了《槐花》月刊韩家庄专号，确定韩家庄为临汾市作家创作基地。韩家庄顺口溜第四代传人李兴才在魁星楼前提出韩家庄“文化圣地”的概念，作家们纷纷点头。口气是大了一些，却并不离谱。这里有尧舜文化、威风锣鼓文化、水利文化、柳编文化、古建和窑洞文化，还有抗战文化、武术文化、民间文化，有柳编、金鼓子、韩路鼓子三项市级和元阳观一项省级非物质文化遗产名录。三月三接姑姑、通背拳、威风锣鼓等国家级三项非物质文化遗产名录，也与韩家庄血脉相通，藕断丝连。不称文化圣地，可称文化盛地！叫文化大村还是相称的！

中国共产党第十八大胜利召开，标志着中华民族进入全面复兴的新时代。韩家庄传统村落保护，紧跟这个时代的步伐，也进入全面抢救复修的新时期。

2013年立项的《韩家庄村志》，历时五年，六易其稿，二十四卷，五十万字，已经付印，2017年底出版。2014年修复了乾元山北天门、玄天宫。易地重建了老秀才韩钟灵古宅门。2015年，重修玉皇楼、魁星楼。2016年新修五孔桥。2017年请北大民俗学家陈泳超教授、古村落保护专家常嗣新和山西古建专家马所长到村考察指导。形成了地方政府重视、镇村领导行动、乡贤出力、村民自觉保护建设新局面。能重修马上重修，不等不靠。不能重修时，围墙锁门保护，拒绝蚕食，减少丢失。瓦档老砖老件收藏保护，以备重用。古建考察备案，为重建提供历史依据等等。

2017年夏，韩家庄又启动了传统村落申报工作。期盼审批成功，能得到国家进一步大力支持！到那时，韩家庄传统村落保护的历史，又将掀开新的一页！

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作者：荆霄鹏

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