「潼关文苑」潼关的塬
作者简介
王宝山，陕西府谷人，1962年1月生，中共党员，1983年毕业分配至潼关工作。曾任潼关县黄金治炼厂总工程师、县政协办公室副主任、信访局副局长等职。参与编纂了《潼关历代战争纪事》、《潼关移民档案》、《众志成城》、《潼关之最》等精品文史资料。获得《我所认识的潼关》征文比赛二等奖。潼关县文化顾问、华潼公司文化顾问。在《渭南日报》、《三秦都市报》等报刊及网络媒体上发表过多篇散文、随笔。
潼关的地形地貌独特，北临黄河，南依秦岭。沿河南岸，有少量平川之地。与河岸相连的黄土台原，边缘陡峭，原面上比较平坦，整体比黄河岸边高出大约200米左右。因为黄土台原在潼关古城南边，这些台原通称南原。大部分潼关人世世代代生活在这些台原之上，日出而作，日落而息。
潼关南原的最南边是雄伟的秦岭，西与华山相连，东与亚武山相连，在潼关境内的最高峰是佛头崖，被誉为关南名胜。潼关境内的秦岭山区以蕴藏着丰富的金矿而闻名，为潼关赢得了“华夏金城”的美誉。从秦岭脚下到黄河岸边的南原，大体上分为6个部分，中间的沟壑多数南与秦岭的峪道相连，北与黄河、渭河相通。潼关南原全部由黄土沉积而成，从沟壑中的侧面看，从黄河岸边到秦岭脚下，在这些黄土沉积之前，基本上也是平坦的，与华山脚下到渭河之间的平原相似。这些黄土沉积的年代已经很久了，可能是风从关中平原西部吹来的，也可能是黄河水经过黄土高原带来的。在黄河的河道不断下切的过程中，黄河南岸形成了台原，又在秦岭峪道的水经年累月的冲刷下，分割成不同的形态。尽管自然变迁还存在于各种假说之中，存在于各种猜想之中，没有确凿的依据证明是如何演变的，但可以肯定的是，在人类到达这些黄土台原上时，其地形地貌可能和现在没有太多的变化。因此，你在原上走过的地方，也是古人走过的地方；你看黄河的原头，也是古人看黄河的原头；你仰望星空的地方，也是古人仰望星空的地方。从原畔或陡或缓的土崖和土坡上，雨水侵饰留下或深或浅的痕迹很多，似乎意味着原体不断消减，不过，也许雨水消减了多少，风可能会从别的地方刮来同样多的黄土补充，相互之间正好抵消掉了。这是人无法计算的事，所有的密码都写在黄土台原漫漫的岁月里。
潼关南原最西边的原叫永丰原。原西边是磨沟河，原东边是裂斜沟。磨沟河是潼关县与华阴市的界河。永丰原是因为原下隋代建有永丰仓而得名。原上最平坦的地方，曾经是潼关县高桥乡的所在地，撤乡并镇后，原上部分属城关街道办管辖，原下部分归秦东镇管辖。原西边到磨沟河地势平缓，原东边到裂斜沟比较陡峭。以前从潼关县城往西的310国道要翻越裂斜沟，坡陡弯急，通行困难。如今，在洪水沟和裂斜沟都修建了高架桥，310国道已经不用翻越裂斜沟了，不仅缩短了路程，而且通行安全便捷。永丰原上有个村子叫还牛堡，是汉代父子宰相刘宽、刘琦的故里。刘宽为人处世以和为贵，淳仁宽厚。相传，一次刘宽正在路上驾车而行，有人指认他所驾之牛是自己丢失之牛，他什么也没说就让那人把牛拉走，自己下车步行回家。不大一会儿，丢牛的人找到了自己的牛，就把刘宽的牛送还，并连连叩头谢罪：“惭负长者，随所刑罪。”刘宽却宽容地说：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？”尊严受到冒犯而不计较，世所罕见。此事传扬开去，州县乡里咸服，称其村为“还牛堡”。原上有一个村子叫税村，明代叫瑞村。在村子附近，发掘出一座古墓，造型奇特的圆形墓室、体量巨大的线刻石棺、保存完整的精美壁画、栩栩如生的彩绘陶俑，具有非凡的气势。考古证明，这座古墓是国内发掘的规模最大、等级最高的隋代墓葬。考古专家认定墓主人是隋文帝长子杨勇，被废太子后，又被自己的弟弟隋炀帝赐死，安葬于此。朝堂之上，兄弟相残，不足为奇，但以如此高的规格安葬，倒也让人看到了隋炀帝残暴性格中的另一面，多少还有一点温存。据说高桥村古时叫高迁堡，是由原下迁到原上的一个村子。高迁堡后来演变为高桥村。永丰原是潼关民间艺术古战船孕育之地，并从唐代一直流传到现在。
古战船属于民间社火，表演过程中，演员像驾船飘于水中，又像神仙踩云于云端，神秘浪漫，令人神情痴迷，大有“沙场秋点兵”的气势。永丰原上历代都有古战船艺术表演的高手，他们在国内外舞台上大显身手，大放异彩，令人拍案叫绝，赞叹不已。潼关县著名的特色小吃肉夹馍，第一个加工培训基地在永丰原上建成，实现了从小作坊制作到产业化批量生产，使潼关肉夹馍走出潼关，走出陕西，走向全国，走向世界。潼关南原的第二道原叫凤翼原，也叫冯夷原。西临裂斜沟，东临潼河。原的东西两边都比较陡峭，原面开阔平坦。凤翼原的得名与潼关古城有关，明代古城囊括的凤凰山就在原畔，这道原由秦岭铺展到黄河岸边，恰似凤凰丰满的羽翼。冯夷原的历史则更为悠久，相传冯夷为潼乡习仙里人，即原下的黄河岸边，终生与黄河为伴，死后成为黄河水神，被尊称为河伯。
凤翼原现在为潼关县城的所在地，是20世纪60年代因修建三门峡水库，潼关古城拆迁，在此新建的一座县城。之所以选择在此，不仅原面平坦宽阔，而且可以引用潼河上游的河水，自流进入县城，自然条件优越。抗日战争期间，这里驻扎着抗日守军，居高临下，炮击黄河北岸的日军，成功阻挡了日军渡河，保卫了潼关，也保卫了大西北。潼关县城虽然不大，但欣欣向荣，和平路北段的首饰城为西北最大的金银首饰集散贸易地，美轮美奂。街道上一块块潼关肉夹馍店招牌格外显眼。凤翼原古称华阴潼乡通灵里。所谓通灵，即与天地神灵相通，道出了凤翼原的奇特之美。古有通灵之地出圣人之说，因此这里被誉为风水宝地。原上有两座著名的古墓，一座位于亢家寨村，墓主人是隋代赫赫有名的开国元勋杨素，他既是功高盖主的英雄，也是阴险奸诈的小人，千秋功过，任人评说；一座位于管南村，墓主人是唐代镇潼军将领李元谅，曾驻守潼关十多年，治军有方，战功卓著，后任陇右节度使，去世后迁葬凤翼原，长眠于潼关大地。他们的墓碑立在原上已经千年之久，千年一梦，物是人非。而凤翼原头依然是观赏自然人文景观的绝佳之地，千年不变，万年不变。站在原头的岳渎阁上俯瞰，黄河如同天上之水，由北向南滚滚而来，接纳了渭水、洛水之后，滔滔东去，奔向遥远的大海。
三河交汇，风光迷人。沿河的秦东镇，诗意盎然，美丽动人，日新月异，活力四射。岳渎阁的南面，巍巍秦岭，山势陡峭，峰峦逶迤，蜿蜒起伏，仰天而立，挺拔俊秀，如同一道天然屏障。西岳华山与黄河近在咫尺，岳渎相望，气象万千，为天下之奇景。岳渎公园的横空出世，成为各方游客趋之若鹜之地，摩肩接踵，络绎不绝。与岳渎公园毗邻的潼关软籽石榴基地正在蓬勃发展，并在全县推广种植，其优良的品质，深受消费者青睐，有望将潼关打造成中国软籽石榴第一县。凤翼原与潼关“文旅兴县”战略的契合顺应时代的呼唤，自然天成，共生共美，在山水之间，铺展开一幅美丽如画的发展蓝图。
潼关南原的第三道原是中指原，西临潼河，东临禁沟。在潼关南原中，中指原最窄，原头未及黄河岸边，与潼关古城相距4里，因居于南原中间，形似巨人的手指而得名。中指原的西边到潼河之间，地势平缓，坡度不大。沿着禁沟的东边，都是陡峭的土崖，站在崖畔，令人心惊胆颤。在潼关的关防体系中，中指原十分重要。在中指原的禁沟西岸，每隔三里就有一座烽火台，这些烽火台连成一体，被誉为十二连城。在潼关发生战争期间，以每个烽火台组成作战单元，互相呼应，严密封锁禁沟，居高临下，打击试图通过禁沟或越过禁沟的敌人。
十二连城是潼关著名的古代战争文化历史遗存，历经千年沧桑的烽火台虽然已经残缺不全，但依然十分引人注目。望着默默无语的烽火台，让人浮想联翩。古往今来，无人喜欢战争，但战争总是在人类世界上演。触摸着烽火台，仿佛触摸到历史的伤痕。历代兴衰，春去秋来，往事千年，如怨如慕，就如同一颗颗沙粒一样，岁月不停地吹起吹落，最终尘埃落定，成了永不磨灭不的历史遗址和文化遗产，于今在潼关“文旅兴县”发展中熠熠生辉。在中指原中部，有两个相邻不远的村子，现在叫上屯、下屯，明代叫王溪屯。王溪，到底是什么意思，已经没有人能够知晓。也许是一个将军的名字，但史料记载中没有只言片语。20世纪90年代，潼关在黄金产业发展过程中，选择在上屯村与下屯之间建设了黄金冶炼厂。在建设中，发现了一些古代墓葬，陪葬品中有古代兵器。虽然无法确定具体年代，以及墓主人的年龄，但他们无疑是曾经守卫在十二连城的将士。可以想象，他们之中的一些人，在此守卫潼关，最后也葬在此处。他们究竟是战死，还是老死，谁也说不清了。今天，这里的中金黄金冶炼公司，是一座现代化企业，无论是生产规模还是技术水平，都是西部地区同行业的翘楚。中指原的夜晚有彻夜不灭的灯火，在昔日的烽火台旁闪耀着金色的光芒。
潼关南原的第四道原是麟趾原，西临潼河和禁沟，东临远望沟，原的东西两边都十分陡峭。麟趾原的得名，是因为明代潼关古城囊括了原下的一个土山叫麒麟山，而把麒麟山上的台原叫麟趾原。麒麟，是中国古代神话中的一种瑞兽，其中雄性为麒，雌性为麟。大地为母，因此，原称麟的脚趾。古人认为，留下麒麟脚印的地方是祥瑞之地。麟趾原东西宽约两公里，南北长约6公里，原面比较平坦。东汉时期，羌人叛乱，朝廷在这道原上设关，名潼关。将近2000年过去了，汉潼关的城墙遗迹尚存。城墙分南北两道墙，北边的城墙靠近原畔，保存尚好，清晰可见，南边的城墙距北边的城墙约1.5公里，只有一段比地面略高的城墙根基。两道城墙可能不是同时修建的，存在一个时间差，但相距的年代大约只有百年，在过去的近2000年里，几乎可以忽略不计。汉潼关从严格意义上说，不是一座完整的城池，它的东西两个方向没有留下城墙遗迹，只有南北两座城门。从防御的角度讲，东西两边非常陡峭，人无法攀爬而上，因此也没有修建城墙的必要。汉潼关之所以建在这道原上，是因为东汉时期，无法沿着黄河岸边通过潼关，必须通过这道原。到隋大业七年，由于从麟趾原南端可以下到禁沟，为了控制人们通行，因此，在麟趾原西边的禁沟口曾经修建过一道关门，史称隋潼关，如今已荡然无存。唐天授二年，由于可以沿黄河岸边通过潼关，又在黄河岸边修建了一道关门。此后，以唐代的关城为主，在潼关的防御体系中形成了诸多小关。汉潼关叫古城关，麟趾原南端的糞井村还设有糞井关。明代曾经从秦岭的蒿岔峪引水，经过麟趾原到潼关古城麒麟山上的白莲池。此条饮水渠叫龙儿堰，至今在糞井村南端的遗迹尚存。麟趾原虽然不大，但在历史上具有十分重要的地位。汉潼关城墙在麟趾原屹立不倒，见证了潼关历史文化的厚重与辉煌。每当望着保存下来的汉潼关城墙，心境是一种喜悦，更是一种敬畏。在明代的潼关卫中，麟趾原的村子都归歇马屯，亦军亦农，战时出征，和平时期务农。今天的麟趾属秦东镇管辖。原上的寺角营村党建引领，发展现代特色农业，种养结合，相得益彰，成绩斐然，闻名全国。
潼关南原最东边的原是牛头原，西临远望沟，东临玉涧河（俗称双桥河），是潼关南原最大的一道原。原的南面有条沟叫铁沟，沟南边是代字营镇。牛头原中间有个村子叫南头，以前是南头乡的所在地。撤乡并镇后，牛头原属代字营镇管辖。原头的东西方向形似牛角，整体看起来像一个牛头，正在低下头饮着黄河水。考古研究推测，黄帝时期，关东的蚩尤族曾在此设公牛关。公牛关的关墙是沿着原边用树干、枣刺制作的木栅栏，当时发生的战争多是使用弓箭、木棒、石头以至贴身肉搏的原始战争，故所设关防因生产力低下，虽简单粗糙但也能对付进攻。牛头原是汉潼关的战争前沿，可在原畔阻击敌军攀爬上原，到达潼关城门进行攻城。发生在牛头原的战争，以隋末杨玄感兵败潼关最为著名。杨玄感是凤翼原墓主人杨素的儿子，在隋末反叛朝廷，由洛阳起兵向长安进发。兵至潼关牛头原脚下，前有潼关守军阻击，后有隋军追击。他没有退路，只能发起进攻，结果在牛头原全军覆没。他带着几个人逃入秦岭，最后自杀身亡。最有意思的是，当时从长安出发增援潼关的隋军，在路过凤翼原的杨素墓时，捣毁了杨素墓，并将杨素的殖骨挖出来，焚骨扬灰。这是古人对仇人最大的侮辱。抗战时期，潼关守军也在牛头原也设置了炮兵阵地，向黄河北岸的日军发动炮击，阻止日军从牛头原下的黄河渡河。牛头原中间有个村子叫东马村，相传西汉时期，这里是朝廷的养马场。汉武帝发动的匈奴战役，长达40多年，需要大量的马匹。当时的潼关可能人口稀少，从牛头原到秦岭脚下，堪称优良的牧马场。早在周代，潼关就有出产良马的传说。《史记·赵世家第十三》记载：“造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。”说的就是造父在潼关得良马献给周穆王的故事。以前的牛头原，虽然土地宽广，但世世代代靠天吃饭。如今，黄河水早已引到的牛头原上，成为潼关主要的农业生产区。村民种植的黄花菜，在原面上连片生长，当黄花盛开的时候，金光灿烂，分外妖娆。
潼关南原的第六道原是代字营原，北临铁沟，南临歇马沟。原面呈东西走向，中间比较平坦。与其他原不同的是，它远离黄河南岸。代字营村位于原中间，是代字营镇所在地。明代的代字营村属大留屯。大约在清代，屯设代子营，其屯名渐失。代子是清代的官名，相当于屯首下的副职，掌管所治人户、田宅、兵籍。代子营后来演变为代字营。歇马沟南北各有一个村子，分别叫南歇马、北歇马。北歇马属潼关县代字营镇，而南歇马则属于潼关县太要镇。相传唐代初期，秦王李世民在今太要镇东南方向的窑上村屯兵，路过此地下马休息，村子因此而得名歇马村。原上靠近铁沟有个村子叫川城子，村西有个四面临沟的古寨，只能一条长约30米、宽不足两米的路经寨门进入古寨，是一个呈金线吊葫芦状的天然孤岛堡寨。看守住寨门，可有效防御外敌入侵。由于历史上潼关战乱频仍，境内还有多处类似的村寨。310国道从原上通过，由西向东通过玉涧河（俗称双桥河）进入河南省。陇海铁路从歇马沟通过，经过太要镇东去。歇马沟中泉水成溪，在姚青村脚下汇入麻峪河，然后东流，汇入太峪河，最后注入黄河。相传，东汉大将姚期曾在此安营扎寨，原为姚期村，后演变为姚青村。代字营原东北方向原面宽展，北临数十米深的铁沟，位于此处的西姚村，空气清新，风景宜人，民风淳朴。西姚村历史悠久，有浓厚的文化底蕴，“芯子”有着三百年的历史，村里有棵皂角树，树龄也达几百年之久。代字营镇在西姚村建设的产业扶贫基地，带贫益贫效果显著。从原料产出、收购、加工、销售各个环节全面覆盖，全面服务，贫困户不仅能够在家门口将农产品销售，也能在基地内进行季节性务工，解决了部分贫困户产业和就业两方面的需求。在代字营原东端的玉涧河畔（俗称双桥河），是蓬勃发展的潼关县工业园区。园区主要引进新材料、新能源、装备制造以及包装等产业融合类项目，增强潼关经济社会发展后劲，正在逐步形成行业优势明显、规模结构良好、发展特色鲜明、经济效益突出的特色工业园区。
潼关南原，虽然被天然分割成几部分，但都是潼关历史文化不可分割的重要组成部分。它们各自的形态大小有所不同，其蕴藏的自然人文故事不同，但一方水土养一方人，走在任何一道原上，都能带给人对大地的敬畏和无限美好的遐想。自然永恒，天地长存。潼关的原风尘仆仆地从远古走来，携带着历史的荣光与梦想，阔步走向未来。在这片希望的田野上，新时代的潼关人，正以崭新的姿态，唱响乡村振兴的赞歌，用勤劳和智慧，奋力谱写着更加壮丽辉煌的诗篇。
来源：潼关宣传
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