莒国的起源与兴衰

距今五六千年的大汶口文化中后期,相当于古史“三皇”(伏羲、神农、黄帝)时期,莒地陵阳河周围出现了几个原始部落群。考古发现,这是一个当时在农耕、制陶、酿酒、历法等方面居于领先的部落,特别是大口尊上的原始文字,将中华文明史上推了1000多年。考古学家认为“陵阳河古国最可能是最早的莒国”。

陵阳大朱家村遗址发掘现场莒地出土的原始文字

距今四五千年左右,相当于古史“五帝”(颛顼、帝尧、舜、禹)时期,陵阳河古国中心逐渐向东部沿海转移,形成了五莲丹土、东港两城、尧王城等城邦古国,规模之大在全国较为少见。这一时期,文明的三要素“文字、城堡、铜器”均在莒地出现,经济文化处于同时期领先地位,莒文化开始萌芽。出土于这一时期的蛋壳陶,被称为“四千年前地球文明最精致之制作”。

薄如纸、黑如漆、亮如镜、硬如瓷的蛋壳陶

距今约四千年前,莒地先民一支留在沂沭河流域高台地继续发展,一支向北迁徙到胶东一带,一支向南迁徙到淮河一带,这些莒地部落方国分支,都属于史上所称的“九夷”。商代,距今三千多年前,莒地成为实力较强的东夷方国,并多次与商王朝发生征战,商末,参加了东夷与周朝联合对商王朝的大规模战争,商朝灭亡。

顾颉刚《中国历史地图集》中的莒方国

灭商后,周武王分封诸侯。莒国作为少昊后裔的一支,且参加了对商作战,莒国国君兹舆期被封为子爵,国都介根(今山东胶州市西南)。莒国作为东夷方国,被周人视为蛮夷,由于不服王化,多次受到周王室的攻伐,始终受到齐、鲁两大国的监督和胁迫。西周末,莒国从介根迁都于莒。

介根与莒方位示意图

进入春秋时期,周王室衰微,诸侯争霸,莒国远处东海,位置相对优越,莒文化得以舒展,政治经济文化全面发展,政治上独立,不媚鲁、不服齐,军事上不畏强权,参与会盟征伐,干预他国,与齐国、鲁国三足鼎立,成为“东夷之雄”。莒鲁会盟的故事就发生在这个时期。

东夷之雄

春秋后期,莒国与齐楚晋三个强国的关系更为复杂,三国都想控制莒国,所以,莒国经常遭到三国的讨伐威逼。后来,鲁国召集包括莒国在内的11国联军讨伐齐国,焚烧了齐国都城临淄,也算给莒国出了一口气。

千乘伐齐

春秋中晚期,大的诸侯国纷纷变革图强,涌现出一批霸主良相,莒国在这方面没有史料记载,说明在残酷的列国斗争中逐渐落伍。到了战国初期,由于国君昏聩、国策失误、大臣叛逃等原因,莒国内外交困,疆域日削,沦为弱国。《史记》载,公元前431年,楚国北伐灭莒。《越史丛考》则认为,公元前348年至公元前343年,齐灭莒,后楚国侵齐取莒地。公元前224年,秦破楚,莒属秦,并置为县。

旅游形象标识是旅游目的地整体形象的浓缩和凝练,是旅游业发展到一定阶段的客观要求和必然趋势。独具特色的形象标识是塑造区域旅游品牌形象的有效方式。为此,2017年9月开始,莒县旅游局面向社会公开征集莒县旅游品牌名称、旅游形象标识和卡通吉祥物。之后,又邀请多家设计团队进行方案设计。经过多次组织专家、学者研究讨论,设计团队反复修改,最终在数十个设计方案中确定本方案为莒县旅游品牌标识。

LOGO本尊

莒县旅游形象标识的确立是贯彻实施“旅游富市”战略的重要举措,是进一步宣传打造莒县旅游形象品牌的重要途径,是提升莒县知名度、美誉度及影响力的必然要求。标识的启用,具有里程碑式的意义。

创意说明

01

深厚的文化内涵和

独特的地域特色

深厚的文化内涵和独特的地域特色

“莒”字作为地名自春秋至今,绵延数千年,形有变、音未改、地无迁,这是一种罕见的文化传承现象,莒文化是中华文明的源头之一,以此为莒县旅游LOGO的内容,具有深厚的文化内涵和独特的地域特色。

02

丰富的元素蕴含和深刻的寓意表达

印章中的“莒”字采用阴刻,红色部分嵌入了古城墙银杏叶的元素,代表着“莒国古城”和“天下银杏第一树”;古城墙的女墙由多个“山”字连接而成,白色部分草字头的夸张创意,似两条河流,代表着莒县的山水;整体外型彰显了莒国古城的规划布局。

03

恒久的文化传承和明理尚义的精神品格

LOGO的外形为印章,书体为篆书,象征着文化传承的恒久,也蕴含着莒人明理尚义的精神品格。印章没有边框,象征着莒县的包容和开放。

04

浓厚的文化韵味和很强的历史厚重感

LOGO整体大气稳重,阴阳相生的图形寓意深刻,具有丰富的文化韵味和很强的历史厚重感。

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