薛录镇

【行走在乾县修订版】薛录镇

一、基本情况

薛录镇位于乾县东南部，距县城20公里。现在的薛录镇包括原来的薛录乡和大墙乡。北邻灵源镇，西靠姜村镇，南接马连镇，东临礼泉史德镇（城关镇）。

该镇地势平坦，交通便利，乾兴路自北向南从镇区穿境而过。水利发达，宝鸡峡干渠由西自东贯穿全镇，支渠、斗渠遍布全镇。近年来，经过产业结构调整，已形成“东果西粮”的产业格局，东片以盘州、薛宅、长兴等村为主的“红仙桃”基地已经形成，成为全省有名的“桃园大镇”。还有优质套袋红富士苹果基地，并建成专业果品批发市场两个。镇域加工、运输、贸易、餐饮、服务业门类齐全，发展迅猛。

2016年按照有关要求，薛录镇撤销大墙社区，成立薛录镇大墙三农服务中心；撤销新兴村、薛录村，合并为薛录村；撤销马相村、大小马村，合并为大小马村；撤销邓家村、上程村，合并为东兴村；撤销周南村、大墙村，合并为大墙村；撤销西小章村、西天堡村、小寨村，合并为西天堡村。撤并后该镇共有行政村14个，分别是：薛录村、大小马村、马兰寨村、北田果村、昙支坊村、长兴村、薛宅村、盘州村、新丰村、富德府村、东兴村、大墙村、西天堡村、赵里村。

二、历史人文

薛录镇历史悠久，为乾县四大古镇之一，据《陕西通志》载：为唐名将薛仁贵食采之邑，因“唐将薛仁贵屯兵禄粮之地”而得名。唐代著名大将马燧食禄于汉马村。唐大元帅郭子仪数年镇守奉天，平叛护国。这些都对奉天县的政治、经济、文化、民俗等等产生了巨大而深远的影响。

宋代薛禄镇是本县南乡一重要军镇，也是奉天县南唯一之集镇。宋以后，军镇罢废，但由于此镇地理位置优越，自然条件好，因之人口连年增多，商肆逐渐兴起，成为县以下商业集镇。明以后，镇址由东堡移于东、西堡之间，集市贸易比较繁荣，古称“镇当平川，四通八达，商贾辐辏，无异城市”。民国以后，时兴时衰，直到建国前，只有寥寥几家店铺，房屋矮小，很不景气。建国后，这个历史悠久的集镇面貌大为改观，工厂、学校逐年增多，新建楼房拔地而起，商市兴旺，贸易繁荣。

现今东西堡街道连成一片，原主干街道的两侧开拓了五条新巷，镇区扩大了1倍。1979年，镇内建起一座可以容纳万人的影剧院，建筑面积1410平方米。街道两侧安装了路灯，栽植了行道树，铺设柏油路面2万多平方米，沙石路面6.4万平方米，搬迁农户25户，已初步形成了行业齐全，服务配套的商品流通中心。

因为是唐代名将薛仁贵的封地，所以薛禄为核心的小镇四周分布着许许多多的村子，例如薛禄八马：大马、小马、三马、马莲、马索、马兰寨、马相、汗马。

【故寺庙遗址】

薛禄寺遗址：位于薛禄镇小学内，在薛禄镇东南角，范围南北约600米，东西约100米，原被小学占用，小学搬迁后，现为薛禄镇交易市场，所有建筑物均拆毁，残砖断瓦到处可见。始建年代不详。

三佛寺遗址：位于大墙乡扶村小学内，处东、西二扶村之间，北距北环公路约500米，南北临耕地。现遗留原寺庙墙基和最后一次修缮时用的砖瓦残块和唐开成四年(840)陀罗尼经幢一尊。该经幢上小下大，八棱柱体，字体小楷行书，上径0.32米，下径0.40米。该遗址南北长30米，东西宽21米。据东扶村左伯华老人谈，该寺在民国年间叫“三佛庙”。清光绪十二年(1886)重修时，西扶村一董姓老人作诗一首，用颜体楷书于房顶砧片上。谔曰：“宋室之基明则旧，景泰元年又重修；明清四百卅六载，光绪初年二重修。”可见该寺建于宋，明景泰元年(1450)重修，历436年，到光绪十二年(1886)再重修。诗为最后一次修缮时所作。

南华寺：位于薛录镇，据《乾州地方志》载：“薛录寺（今南华寺）在州东南薛录镇，唐德宗时建，五代时，晋天福四年重建，明万历二年修葺…”。兴衰几度，记载闕佚，未由详考。抗战胜利后，居士一心向佛，乡保从善如流，僧众热血丹心，倾力建寺，再度重现南华寺之辉煌。后来南华寺归址一直为学校所用。后经多方协调，迁址于现今所在。其间有李立青、广法装师傅，虔心传道，广授佛法，带领众居士白手起家，建庙宇，塑金身，成果斐然。

目前，南华寺占地12亩，殿宇设计仿明清式建筑风格，已建成天王殿、钟楼、鼓楼、斋堂院，长37米，宽24米的两层大雄宝殿及东西两边各四层寮房均在拟建之中。今日之南华寺必将在薛录古镇的发展中大放异彩。

【古树木】

在大墙周南村有一株槐树和皂角树，距今500年；马栏寨村有两株槐树，一个距今500年，一个距今350年；盘州村有两株皂角古树，分别距今200年、400年。

【风俗特色】

棉絮画：薛录镇民间艺人陕西省民间工艺美术学会会员张宝兰，多年来，潜心研究并致力于棉絮画创作，独辟蹊径，风格独具，她所创作的《孔雀牡丹》、《奔马》在全国首届工艺美术佳品评选中获奖，并送往美国参展。在第二届中国国际民间艺术节中，《八猫图》、《八骏图》、《月季》等6幅作品入选陕西民间美术精品展。

木偶戏：是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。在我国历史悠久，三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶的结构和演员操纵方式等方面的差异，又可分为不同的种类。主要有托棍木偶和提线木偶两类。托棍木偶又称杖杆木偶，杖杆木偶又分明杆和暗杆两种，同都是在木偶头部及双手部位各装操纵杆，头部为主杆，双手为侧杆，演员操纵时左手持主杆，右手持侧杆，举起木偶操纵其动作；提线木偶又称线偶或线戏，也叫悬丝木偶，在木偶的重要关节部位，如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等，各缀丝线，演员拉动丝线以操纵木偶的动作。另外还有手套木偶，又称掌中木偶、布袋戏等。

1942年木偶戏流传于我县民间，新中国成立以后，木偶戏的表演更加丰富多彩。与此同时，木偶戏也面临着与其他艺术形式的激烈竞争。薛录镇木偶剧团于1978年成立，当时也是我县唯一的木偶剧团。主要以表演托棍木偶戏（秦腔）为主。剧团曾先后赴铜川市、宝鸡市、千阳县、陇县、凤翔县等地演出，得到了当地社会各界及广大观众的一致好评。在发展的十多年中曾辉煌过一个时期，后来由于受到现代文化的冲击，木偶戏也逐渐走向低靡，以至失去市场，剧团彻底瘫痪。剧团原有人员都各奔东西，自谋生计。

【古村新貌】

盘州村：原名盘周村，唐朝时因为是薛仁贵驻军的营盘而得名。后同音转化成盘州村。辖前左家、后左家、前高家、后高家4个自然村，其中前后左家处于该片村南以左姓聚居；前高家位于片村中间；后高家位于片村以北，均以高姓聚居。传说高、左两姓家族原是薛家家丁，据此可推断盘州村形成自然村落已经有1000多年的历史。近年三自然村已经连为一体，每年农历三月初七有古会，古会已经成为当地亲朋聚会和农村经济发展的一个重要平台和载体。

据新旧《唐书》《通史》及方志载：薜仁贵（约公元627年--公元742年），唐高宗显庆二年（658），高宗及佐政的武则天，为表彰具战功诏赐薛仁贵正二品平阳郡公，并封邑为奉天南之薛录，食邑2千户。今之薛录镇东西堡是他的封邑府第，大城门上分别雕有“唐授薛采”和“汉唐古镇”。薛宅为其家宅住处，薛梅坊是其花园，薛忤（“武”之谐音）为其游猎习武之地，盘州村为其家兵府役的营盘。

近年来，村党支部、村委会按照市县镇党委政府的统一安排部署，积极争取上级政策支持，利用在外创业人士的资金、资源、信息等优势，积极发展文化产业，不仅活跃了村民文化生活，而且增加了农民收入。

在左政等成功人士的帮助和带领下，一个项目接着一个项目有序展开：投资200多万元的以“两堂”（学堂、礼堂）、“五廊”（村史廊、民风廊、励志廊、艺术廊、成就廊）为核心内容的盘州村文化大礼堂主体建设已完成，解决了农村群众精神文化活动贫乏、村内集体活动无场所开展的问题。

“放飞梦想，留住乡愁”，2015年2月15日（农历腊月27）下午13时30分，陕西省农民迎新春演唱会暨魏老根2015乡情春节晚会，在乾县薛录镇盘周村举行拉开序幕。这次演出盘周村村委会、村支部主办。

盘州村已被陕西省旅游局命名为陕西省乡村旅游示范村，被省建设厅、文化厅、文物局、财政厅等确定为陕西省传统村落。盘州村中国传统村落申报工作已通过省级有关部门审核，上报国家住建部等部门待批。

原咸阳市文物旅游局局长，高春毅成了市委选任的“正处级”农村“第一书记”，回到家乡继续发挥余热。在他的带领下，盘州村修水泥路、打井、接自来水、整治环境卫生。一个焕然一新的新盘州初具规模。同时，高春毅开始在带领群众致富上想办法。

凭多年工作经验，在村里办起葫芦雕刻厂。他一方面鼓励村民加快产业结构调整脚步，另一方面，为让村民拥有一技之长，他提出凡愿意学习葫芦雕刻的，他请技师免费传授技术。技术学到手，愿意跟着他干的就留在厂里工作；想自由发展的，高春毅也撂下话：“谁家雕刻的葫芦没销路，我高价回收，负责销售。”

2015年8月15日在乾县薛录镇盘州村和西安实验职业中专签订战略合作协议，西安实验职业中专学生社会实践基地挂牌成立，标志着校村合作迈出了可喜的第一步。

在他的东奔西走、主动营销下，葫芦工艺品远销省内外。接着，他又招商引资，说服村里走出去的能人回村投资，环保木炭厂、酱菜厂、大学生创业孵化基地……相继开工。

乾县、礼泉一带是陕西省苹果、酥梨、桃子等水果的优生区，果木资源十分丰富。咸阳盘龙现代农业发展有限公司与陕西合元冶金机电公司合作，依托当地资源和先进技术，开展生物质综合利用工作，主要项目有：蘑菇种植、沼气生产、炼铜工业木炭、炼硅工业木炭、工业木炭、水烟炭木炭、果木炭、杂木炭、机制木炭、棍炭、青钢炭等木炭的生产加工，拥有先进环保的生产工艺和完整、科学的质量管理体系。

黄土乡舍：是由薛禄东堡子人刘鑫，在自家老庄基修建的。现年49岁，他多才多艺，既能刻章、写一手好毛笔字，又能做诗吟诵。。一条红黄相间的旗幡迎风飘扬，那是“黄土乡舍”吸引旅客的幌子。头门是斑痕累累的木门，下面还有多年看不到的木门槛。走进院子，青石铺就的地面上，到处摆放着拴马桩、饮马槽、石狮子、门墩石以及老房子拆下来的旧门窗、木雕。院墙是用大青砖砌的，许多地方故意让青砖凸出墙面。窗子用的全是拆下来的旧门窗，其中还有一扇窗子居然是用马车的车轮做的。种麦的耧、推土用的独轮车、纺线用的棉纺车被悬挂在空中，成为了房屋的装饰物。更令人叹为观止的是，旋耕时用的耙齿镶嵌在了砖墙中，成为这些悬挂物的搭配。

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