魏碑名品,让梁启超平生推崇|金石契

文/李放

马鸣寺碑原石

南北朝时期,今东营境内佛教兴起,寺庙众多,域内保留和出土的马鸣寺碑、元河寺六十人造像、永宁寺造像、皆公寺造像、张郭石造像,以及南宋关帝庙大殿、福昌寺金代大铁钟等,印证着昔日数百年间这里佛道文化的繁荣。

马鸣寺碑碑额原石

历史上的马鸣寺,位于今东营市广饶县大王镇后屯村,始建于北魏太平真君年间(440-450)。明嘉靖时编撰,雍正十一年重修的《乐安县志》载:“马鸣寺在城东南二十五里郭家村”;民国七年版《乐安县志·古迹志》载:“马鸣寺,在城东南二十五里后屯庄西北隅。魏太平真君间建,名大樊寺,后改为天王寺,后又改今名。已废。”

马鸣寺碑原石局部

马鸣寺曾是南北朝时期北方颇有名气的佛教寺院,后经多次坎坷,最终夷为平地,立于庙中的马鸣寺碑也曾一度下落不明,现今此碑收藏于山东省石刻艺术博物馆内。

马鸣寺碑原石局部

马鸣寺碑,也称马鸣寺根法师碑,系正光四年(523)为根法师卒而镌刻,此碑圭首,碑通高约168厘米,宽81厘米,厚21厘米。碑文正书22行,每行30字,字径约3厘米,上方一行阴文“马鸣寺”三字,下方则为阳文“魏故根法师之墓碑”八字,碑文记载根法师一生事迹。

清拓 马鸣寺碑拓本 破禅室张永强先生藏未断本

书用侧笔,极尽变化,茂密雄强,结构整然。碑文的书法历来受到学者很高的评价。如清人杨守敬在《激素飞青阁平碑记》中说:“魏碑多隶体,而亦多寒瘦气,求其神韵之佳者极少,此独跌宕风流,尚在《萧娴碑》上”。

马鸣寺碑拓本局部 破禅室张永强先生藏

康有为在《广艺舟双楫》中提到马鸣寺碑有八处之多,视其为“能品”,评曰:“《马鸣寺碑》侧笔取姿,已开苏(即苏东坡)派,‘在、汶、北’等字,与坡老无异。”对其艺术意境,评价为“若野竹过雨、轻燕侧风”。梁启超对此碑更为推崇,评其碑“极峭紧而极排,两者相反而能兼之,得之未曾有也”,并自称“吾生平酷嗜根法师碑”,可见他对马鸣寺碑的喜爱。

马鸣寺碑拓本局部 破禅室张永强先生藏

马鸣寺碑拓本局部 破禅室张永强先生藏

本期《马鸣寺碑》原石图片及文字由山东省石刻艺术博物馆提供,在此表示感谢!

单位简介:

山东省石刻艺术博物馆建于1981年,是新中国成立后第一座省级石刻艺术专题博物馆,业务工作以收藏、陈列、保护、研究和宣传山东地区的古代石刻文物为主。

现有珍贵馆藏石刻文物96件,其中一级文物22件,二级文物10件,三级文物64件,著名的有东汉胡人石雕像、金乡朱鲔石室画像、嘉祥宋山汉画像石、莒南汉代地界碑;北魏高贞碑、高庆碑、马鸣寺碑、高道悦夫妇墓志;隋徐之范墓志、唐徐师謩墓葬石刻等。馆藏古代石刻拓片资料4000余幅,基本包括了山东地区秦汉至五代的碑志、画像石、摩崖刻石资料,并仍在对新发现的石质文物进行调查整理。

金石契主编张振国(棠村)简介:

张振国:字定庵,号棠村、圆振居士,河北正定人,斋号观云精舍。雅好金石书画,近年来主要从事金石学的传播与研究。原为人民日报社《人民文摘》杂志艺术部主任,《非常艺术》杂志主编,现为中国人民大学艺术学院高研班书法金石工作室导师,中国书法家协会会员,《金石契》杂志主编,金石契微信公众平台联合创始人。2016年元月主办《净土石华——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》;2017年3月举办《净心守志——张振国丁酉青州书法展》。2017年8月举办《净心守志——张振国书法金石题跋展》。现居北京

金石契执行主编马龙简介:

马龙:河南洛阳人,2004年结业于长春师范大学书法系,当代书画篆刻家,评论家、撰稿人。马龙现为《非常艺术》杂志、《金石契》杂志执行主编,金石契微信公众平台联合创始人。马龙有20万字美术理论及美术评论散见于各专业类刊物。现居北京。

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