漂泊的祥云寺收留漂泊的人

漂泊。不仅仅可以形容人生的状态，还可以刻画一座寺院的变迁。每当我从位于东京西池袋的《日本新华侨报》社大楼隔窗遥望马路对面绿丛中的“祥云寺”时，都会立即想到“漂泊”这个拨人心弦的词汇。

那还是在1532年，日本战国的纷飞战火的年代。统治关东地区的后北条氏的重臣远山景久在江户城内的和田仓门盖起了一座禅寺——“祥云寺”。不知是因为经济拮据，还是刻意要花些功夫，反正这座寺院兴建前后花了大约30年的时间。据说，当年远山景久兴建这座寺院时，内心里希望的是“国土安稳”，但寺院落成不久，他就在北条里见的战役中战败身亡了。一座寺院，并没有能够保住一位战功显赫的战将。

叱咤风云的德川家康入主关东后不愿意进驻北条氏曾经盘踞的小田原城，而是兵进江户，重新规划，重新开发。这时，德川家康不能容忍敌手后北条氏重臣兴建的祥云寺依然留在江户城内，就下令让其搬迁到江户城外的神田台（骏河台）。这是祥云寺的第一次搬迁。那时的心情，今人仍可揣测的。

1598年（庆长３年），江户城扩建，要在神田这个地方兴建武士的住宅小区，倒霉的祥云寺再次被驱赶，被迫搬迁到小日向金杉村（今天东京的日暮里）。这是祥云寺的第二次搬迁。

1636年（宽永13年），小日向金杉村又成为武家用地，安稳了不到40年的祥云寺不得不进行第三次搬迁，在戸崎台（今天东京的目白）重新落座。

1926年（大正四年），祥云寺进行了第四次搬迁。据说，与以往不同，祥云寺这次不是被迫的迁徙，而是时任第29代住持世善翁笃友为了能够在池袋仰望遥远的富士山，而亲自决定搬迁的。这样，祥云寺到了如今所在的位置——东京都丰岛区池袋3-1-6。

我还了解到，整个德川幕府267 年间，先后发生过大小火灾1798次。这个期间，祥云寺也曾4次在火灾中化为灰烬。但是，它四次火灾后都在涅槃中重生。

每每经过祥云寺，我都会感慨不已。一座小小的寺院，历经四次搬迁，屡遭四次火灾，但它都以其特有的不屈精神顽强地生存下来。这样的祥云寺，是幸还是不幸？这其中，更让我感到回味无穷的是，德川幕府可以随意让当年敌手兴建的寺院不断地搬迁，但却没有把它一次性轰然拆平。这是一种胸怀？还是对佛的一种惧畏？

今天，我时常可以看到祥云寺内举行一场又一场规模大小不同的葬礼。或许，这些已故的人们还不知道祥云寺的历史，这里只是他们“漂泊”人生的一个终点；或许，这些已故的人们愿意把“漂泊”的人生最终交给“漂泊”的寺院，让自己与“不屈”的精神永在。

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