游|带你去戴笠幽会情人的深澳古村

深澳古村，位于浙江桐庐县江南镇，是申屠家族的血缘村落，该村历史悠久，始建于南宋，距今已有900年。古村的老房子绝大多数属于中国四大建筑风格之一的徽派建筑。

抗战时期，由于日军进犯，杭州、富阳等地相继沦陷，水陆交通中断，深澳一时成为了这一带的陆路交通枢纽，市场交易非常活跃，并且出现了戏院、旅馆、浴室等，各类商店达到了50多家，曾经被称为“小上海”。

1944年国民党军统局局长戴笠在这里出资建造戴公馆，用于训练特务与会见情人。漫步在小巷子里别有一番韵味，走马观花，当然品不出味道；要静下心、慢慢走、细细寻......

村庄的独特之处在于，在千年之前建村伊始，村庄先规划水系，再建设村庄，水系由供排水双系统组成，村民在家门口就可以取水、用水，非常方便，可贵的是时至今日，水系在村民的生活中仍旧发挥着巨大的作用。

长800米的暗渠贯穿整个村庄，拱顶全用卵石砌成，每隔一定距离，就开一个水埠，当地人称为“澳口”，深澳因此得名，2006年被评选为国家历史文化名村。

水塘左边是深澳大礼堂，建造于人民公社化时期，现在成了文化礼堂。礼堂上面红色标语清晰可辨，“大海航行靠舵手”；“干革命靠毛泽东思想”；中间是：“祝毛主席万寿无疆”。建筑顶端的五角星棱角突出，钢强有力。

深澳村，为申屠氏始祖于南宋后发展而成，所以这里建有申屠氏宗祠，里面摆放着历代祖先的牌位。

古村的老房子绝大多数属于中国四大建筑风格之一的徽派建筑。石子路，石子垒的墙，是她的特色。现有明清时期古建筑140多处，民国时期的古建筑60多处，古建筑外拙内秀，雕刻十分精美。

曲折幽深的老巷，凹凸有致的卵石路，村子里空荡荡的，一阵纯真古朴的自然气息迎面扑来，让你感到时光倒流，仿佛又回到了那个路不拾遗，夜不闭户明清时代。漫步在小巷子里别有一番韵味，走马观花，当然品不出味道；要静下心、慢慢走、细细寻......

坎儿井在这里变成一种新的模样。村里有地下河，没个几米设置一个坎井，村里人至今还在坎儿井内洗衣服洗菜。全村有17口坎儿井，12个水塘。

深澳的村落水系是一个独立的供排水系统，它由溪流、暗渠（当地人将暗渠称澳）、明沟、坎井和水塘五个层面立体交叉构成，各自独立，相互联系，充分调控地面和地下水资源，将饮用水、生活水和污水分开处理，并使水始终处于流动状态。那时候的人们，就想着可以想出既方便，又环保的方式，来充分利用水资源。

老街特别有味道，全是鹅卵石铺成的路，路下是澳（暗渠）口，生活用水和饮用水分离，非常科学。村里水渠发达，没隔多远就有取水洗衣服用的“澳”，是其特色。

深澳老街，全长200多米。抗战时期，由于日军进犯，杭州、富阳等地相继沦陷，水陆交通中断，深澳一时成为了这一带的陆路交通枢纽，市场交易非常活跃，并且出现了戏院、旅馆、浴室等，各类商店达到了50多家，曾经被称为“小上海”。

传统手艺的铺子，偶然发现的弹棉花的老铺。

这里的巷子四通八达，你不知道下一个出口会是哪，对于陌生的游客来说，处处充满了惊喜。

深澳古建筑有四十余幢清代建筑，重要的建筑有攸叙堂、神农堂、怀素堂、恭思堂等。

江南小楼，骨子里都透着的荣华富贵，真土豪，想想以前是多么的气派。

上面的老房子，虽然灰迹斑斑，但掩盖不住古人雕刻之精细、做工之考究。

古建筑上的牛腿、窗花、人物、走兽无不诉说着昔日的辉煌，当时经济繁荣的痕迹仍依稀可见。

结合精湛的木雕手艺把格窗，横樑建筑装饰得美轮美奂。有线雕，浅浮雕，深浮雕，镂空雕，双面雕。

梁棹窗棂间的雕刻无一雷同，有吉祥花卉、神仙瑞兽、忠孝节义等。

传说是戴笠金屋藏娇之所。信步进入，不大的院子，两层小楼，公馆里有详细的戴笠生平介绍。1946年3月17日下午1时13分，国民党军统局局长、军统特务头子戴笠乘坐的专机坠毁，机上人员无一幸免。

戴公馆，五开间。1944年国民党军统局局长戴笠出资建造，隐匿于这座江南古村，用于训练特务与会见情人。解放初期曾经是深澳乡政府所在地。

戴笠是国民党的军统特务头子，胡蝶是著名电影皇后，他们两人的同居曾经有过许多街谈巷议。1943年，戴笠和胡蝶同居于中美合作所内的杨家山公馆，布置得相当豪华。胡蝶与戴笠同居在很大程度上是被迫的，所以一天到晚总是郁郁不乐。

戴笠为博得胡蝶的欢心，想方设法在生活上满足她。抗日战争胜利了。戴笠准备与胡蝶正式结婚，正在这个节骨眼上，戴笠因飞机失事摔死于南京近郊，与胡蝶结婚即刻成为泡影。

整个深澳的建筑特色非常的徽派，特别是高大的马头墙是就是徽派的特色，说明古时候这里跟安徽还是很亲密的。

说起申屠志良老人，确实有些叫人捉摸不透。如当地人都叫他“外公”，可他膝下并无子裔，因为他一辈子都没成过家；他称自己是古村落的“形象大使”，可并没有谁“封”过他。

老人对村里古建筑非常热爱，平时更爱写写书法，把一些想说的话，都用毛笔写出来，桌上那厚厚的一叠，都是老人的作品。

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归隐笈

乡村文化的根基来源于乡村中产阶级的精神生活，禅为安养、情怀至上；宗为传家，诗书济世；基为自然、落叶归根。禅宗基致力于乡村现代化精神家园体系的构建。

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