文物介绍——梧州的《戒石铭》
江西泰和县博物馆珍藏着一块珍贵的碑刻--黄山谷书《戒石铭》。铭文出自于五代蜀主孟昶的《令箴》，原文见宋张唐英的《蜀寿机》和洪迈哟《容斋续笔》，共24句。宋太宗删繁就简，摘取其中"尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺"四句，颁于州县，敕令勘石立于衙署大堂前。州主县令坐堂理事，即可见其16字，以警戒其秉公办事，从政为民，故称《御制戒石铭》。宋哲宗也曾御书《戒石铭》赐郡县。南宋高宗绍兴二年，黄山谷所书《戒石铭》于郡县。
两宋以后，《戒石铭》遍布全国各州县流传日广，成为名言警句，官场箴规。清代前期，于衙署大堂之前正中主"戒石碑"，后期改成牌坊形式，现河北保定直隶总督衙署仍保存着"戒石坊"。泰和县的《戒石铭》是黄山谷于元丰年间任泰和县令时书写的。至清代，泰和的"戒石碑"久已不存。光绪年间，广东澄海人陈凤翔任泰和县今，曾重修泰和的名胜古迹——快阁，重刻黄书《戒石铭》嵌于楼壁。他在铭文后附一跋云："快阁旧有山谷诗碑，宋泰和宰卓士真所重刻，兵燹 [xiǎn]后此碑遂毁，一缺撼。光绪壬午余丞此县，适邑人重修快阁，乃倩孙君籽国仿录一通刊之楼壁。后得道州黄书成石钻石刻本，复为钩抚勒石。俾官斯土者有所观感，未始无补。岂徒为．快阁增一故实哉。澄海陈凤翔并记。"
据此小跋，可知陈凤翔重修快阁时，先重刻黄山谷的名诗《登快阁》嵌于楼壁。后又获得道州衙署的黄书《戒名铭》拓片，于是又将《戒石铭》勒石嵌壁。今快阁亟 [jí]待重修，这段小跋为快阁恢复旧观提供了文字依据。此外，陈凤翔重修快阁时，曾请至交际三立撰《快阁铭并序》，以记泰和的人文之胜，山川之美。这是一篇重要的有关泰和和快阁的文献材料。 这里要说的是黄庭坚，那个大诗人大书法家的黄庭坚。但话题不得不从他的老师苏轼说起，谁叫他们的人生有太多的想似和相因。
历史倒回到北宋元丰二年（1079），苏轼因不赞成王安石的新法被贬湖州。明明是倒霉的事，却还得依例向皇帝进献谢表。苏轼大有自我取笑之意，在文中写道：“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民。”这样丧气的话，却被新党的御史们揪出个辫子，说好你个苏轼竟敢蔑视新法，妄自尊大。怕证据不足，又从他的诗文中搜出几个句子，断章取义，恣意歪解，这样苏轼渺视朝廷，攻击新政的罪名成立，将苏轼打入狱中。这就是北宋著名的“乌台诗案”。这真是“欲加之罪，何患无辞”！苏轼这棵大树一倒，他的一帮友朋和弟子难免巢倾卵覆，因此案受到株连的有八十多人中黄庭坚便是其一。原来元丰元年时，一心沉湎诗学的黄庭坚写信并寄了两首诗给时任徐州太守的大文学家苏轼，以示敬仰求教之心，苏轼读后大加赞赏，以为“超轶绝尘，独立万世之表，驭风骑气，以为造物者游，非今世所有也。”两人志同道合，从此结下深厚的师友之谊。
这一段文坛佳话，却为黄庭坚的命运埋下了祸根。“乌台诗案”发生后，黄庭坚写给苏轼的信和诗被搜出，他被作为苏轼同党一并受罪，原本在京的职务一笔勾销，被改派到任泰和知县。这一年，是元丰三年（1080），黄庭坚35岁。苏轼出狱后官削两职，于同年贬到了地僻人稀的黄州。昔日诗书相和的一对师友，从此天各一方，在各自的人生轨迹上踽踽独行。
在黄州的苏轼，境况甚是凄凉。春天连日的苦雨将他的小屋浸得像一叶孤舟，《黄州寒食诗》的诞生，是书法宝库里的一帧财富，也是苏子命运中的一记创痕。
到了泰和的黄庭坚却不一样，外放似乎并没给他带来多少阴影。一方面他躬于政务，体恤民情，常深入穷乡僻壤、密林山区调察走访，奏请朝廷为百姓减免赋税，尽心履行着一方父母官的本职，由于黄庭坚的勤勉，泰和之地“政治平易，人民行以安定”。另一方面，他在公务之余也不忘释放释放他作为文人的浪漫，去游游山，访访友什么的。位于吉州城外二十里处的佛教名山青原山便留下了他的足迹和题咏。当然，他去的最多的还是泰和城内的快阁。
快阁始建于唐乾符元年（874），原名叫“慈氏阁”。二百多年来，这里一直是奉祀西方慈氏（俗称观音大士）的寻常之所。宋初时，太常博士沈遵任泰和县令，常登阁远眺，望“江山广远，景物清华”，生心旷神怡之感，遂将“慈氏阁”易名“快阁”，“阁曰快，自得之谓也。”
元丰五年（1082）的一个秋天，黄庭坚信步到官衙不远处的快阁，扶梯而上，斜栏远眺，他想起了伯牙和子期，想起了不与世俯仰的嵇康，或许，也想起了远在黄州的苏轼。知音杳杳，世事难料，人在仕途，身不由己。黄庭坚以“江西诗派”掌门之尊，再凭这首《登快阁》诗，使快阁从此名闻天下。终其一生，他未能践守与白鸥的盟约，做一个悠然的隐士，却因袭着历史的重负，将年仅61岁的人生赔给了将他遗弃的朝廷。
百姓不会忘记这位为民造福的清官，历史不会忘记这位开宗立派的诗人和书法家。一千多年来，快阁虽经洪水兵火，却屡废屡建。清朝时，有人从道州将黄庭坚手书的御制戒石铭模刻并镶嵌至快阁，成为人们可供凭吊的唯一实物。
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