洛阳洛宁张泽武——明四川巡抚张论传(五)

洛宁历史人物研究

四川巡抚张论传

洛宁县姓氏文化研究会 张泽武

我查阅了大量的明清历史文献,对洛宁历史人物明朝四川巡抚张论做了全面探讨和研究,整理了《明四川巡抚张论传》,本篇共分七部分,一、张论生平事迹,整理于2003年;二、历代地方志中的张论事迹;三、明清两代朝廷大臣对张论的评论;四、张论的兄弟及子孙;五、张论故里的文化古迹:1.张论故居:①【德里村的张论故居】;②【金门寨的张论故居】;③【永宁城南宅和北宅】;2.明四川巡抚张论墓;3.张中丞祠;4.张氏石牌坊;六、诰封圣旨;七、张氏传世碑帖——《琅华馆帖》。第二至第七部分整理于2019年11月 。

本期内容为:

五、张论故里的文化古迹:4.张家石牌坊

明四川巡抚张论传(五)

4.【张家石牌坊】

清顺治十四年《张氏家乘》卷三 “楯樾”序云:

“尝考有周表宅里,树风声则棹楔之制,非一日矣。遡推吾家或以勋业著烈,或以节孝见长,或以冰操耀阃,是以多荷,圣主恩荣也。纪楯樾。”

恩貤累代坊在文庙东、永宁县衙西、金龙口偏西的位置

①【恩貤累代坊】:

在明清两代永宁县衙西侧横跨东西大街处原来建有一座面朝东西大街的石牌坊,即恩貤累代坊。其地位置在老城原洛宁县政府西墙南侧,位于张家南北二宅之间。

民国六年《洛宁县志》卷二 坊表 记载:

“恩貤累代坊:为明四川巡抚张论立,在城东大街。”

“恩貤累代坊”是德里张氏家族众多石牌坊中最大的一座,也是洛宁历史上石牌坊中最大的一座,规模之宏伟石雕工艺之精湛,堪称中原之首。

据地方志《洛宁县志》记载“恩貤累代坊”:在永宁城东大街,为明四川巡抚张论立。1958 年被毁。

据1985年《洛宁县文化志》记载:张家石牌坊是明朝崇祯皇帝御赐为明朝四川巡抚张论而建,张论两次入川平定西南叛乱,功勋卓著,崇祯皇帝为表彰张论功勋所建。石牌坊上面正中有一神龛上书“聖旨”二字。石牌坊建筑宏伟,雕刻工艺精湛,顽石雕塑,故事颇多,人称中原罕见之物。1958年洛宁县政府以妨碍交通为由将其拆毁。

据清顺治十四年(1657年)张鼎延所修的《张氏家乘》卷三 “楯樾”记载:

“恩貤累代坊:为曾祖父考妣赠二品建。”

“恩貤累代坊”位于今洛宁老城东大街,解放初期原洛宁县政府西30米处,面向东西大街,宽6米余,高13米许。

据考证,这座张家石牌坊始建于明朝崇祯五年(1633年夏),是崇祯皇帝御赐为四川巡抚张论及其祖先而建,额联由王铎手书。“恩貤累代坊”是为张鼎延曾祖父张稔赠通议大夫、四川巡抚、都察院右副都御史;祖父张士益赠通议大夫、四川巡抚、都察院右副都御史;父张论诰封通议大夫、授四川巡抚、都察院右副都御史;曾祖母段氏、祖母朱氏、母段氏赠(封)淑人而建。明清时期,"文官至此下轿,武官至此下马”以示崇敬。

张家建造这座石牌坊所用石材均从外地运来,从全国各地聘请一流的能工巧匠历时数年方才建成。石牌坊底部用四根矩形条石作基,上有四根石柱支撑。石柱东西两侧刻有两副对联,内容不详。在牌坊东西两侧各有四只蹲着的石狮狮子背上分别有四个喜怒哀乐四种表情人物形象。石牌坊结构共分五层,第一层大梁之上雕刻有张论告老还乡的巨幅“日照图"(又称“荣归图”);第二层雕刻有牌坊名称“恩貤累代坊”五个大字,其两端分别有二十四孝浮雕人物故事图;第三层正中镶嵌着一长方形神龛,其上雕刻有“二龙戏珠”图案,神龛正中竖刻“聖旨”二字;第四层是元宝形石横梁,上刻有48个石出子头下坠;第五层是石牌坊的最上层,为石屋脊上盖,用来保护石牌坊防雨所用。石屋脊正中是一个宝葫芦,其两侧分别为数十个形态各异的飞禽走兽,石屋脊的南北两端各有一个朝天而吠的大兽。石屋脊其南北两端的石房坡四角上挑,下吊四个铜钟。整个建筑古朴庄重,风格独特,堪称一绝,人称中原罕见之物。

在张家石牌坊南侧有张论、张鼎延故居。南宅初建于明天启年间,经清顺治年间重修扩建,始成规模,建筑宏伟,古迹颇多。大门上悬挂有“岱雲淮雨”匾额,相传系王铎手书。大门口有一对石狮,其形凶悍。张论、张鼎延故居分为南北两宅,南宅分为东院、中院、西院,原有亭堂楼阁花园,建房一百多间,后院有转角楼一座,历代诰命妻女皆住其间。抗日战争时期,被日军飞机轰炸毁坏,遗址尚存。

1958年洛宁县政府购回一台大型发电机要从石牌坊下通过,这是县城唯一的交通要道,运输发电机的车辆过不去,交通局向县政府汇报此事。加之张家石牌坊东北角石坊顶部石屋脊被雷击断裂,有一小块石坊坡悬挂在空中,有安全隐患,如果掉下来,会砸伤行人。洛宁县政府于是决定拆除张家石牌坊。

1987秋年我在县城调查张家石牌坊的历史时,据洛宁县教育局老局长公常钦讲,1958年初春洛宁县委书记张丙和主张拆除县城东大街张家石牌坊,洛宁县文化界很多有志之士出面劝阻,不让拆除,说:“这是洛宁的文化古迹,是洛宁的标志性建筑,张家石牌坊的建筑规模和工艺闻名中原,人称中原罕见之物。外地人到洛宁,首先看的景观就是张家石牌坊。如果没有看过张家石牌坊,就等于没有来过洛宁。许多洛宁人到外地,外地人首先问到的就是县城这座张家石牌坊,无不啧啧称赞,张家石牌坊无形中成了洛宁的标志建筑。”张丙和对之嗤之以鼻说:“这是封建社会残余,是封建官僚张家的石牌坊,算什么文化古迹,影响交通,必须要拆除。”后来,由洛宁县政府出面将张家的石牌坊拆除。顔孝宗老先生讲,在1958年群众游行庆功时,经过张家石牌坊时,当时新闻报道宣传拍有一部分照片,由于年代久远,无从查找。

我听公常钦老先生等人讲:张家石牌坊的大梁为透花雕,雕刻精美,拆除后的大梁、立柱、横梁及构件,全部用到洛宁县新城修建磨沟河桥墩的基础,在兴宁路中段,即今洛宁县城东西花坛之间的磨沟河桥。在上世纪80年代,磨沟河桥西为洛宁县税务局、工商局大院,东为物资局。

1958年洛宁县政府以妨碍交通为由,将“恩貤累代坊”拆毁。关于洛宁县城东关这座石牌坊拆除时,遇到了特大难题。由于石牌坊高三丈有余,横梁巨大,众多工匠束手无策。洛宁县政府张贴告示,悬赏能人拆除石牌坊,确被洛宁县公安局关押的囚犯柴文长想办法拆除了。

原来柴文长是下峪乡杨楼村大南沟村人,生于上世纪三十年代,兄弟五个,排行老大,十八岁时就对大匝子、步枪、机枪等枪械的性能和构造了如指掌,并能拆装自如。并能自制手枪、土炮。1945年被时任洛卢抗日自卫军副总司令王国基看重,委任为民团队长。1948年,柴文长率民团狙击解放军西进。1949年解放后,柴文长被洛宁县公安局关押。

1958年当洛宁县政府张贴告示,悬赏能人拆除洛宁老城东大街石牌坊的消息传到监狱里时,柴文长于是毛遂自荐自告奋勇向公安局领导主动请缨说:“我有办法拆除石牌坊。”后来公安局领导请示,逐级上报,县领导专门派人提审柴文长,并带他到施工现场查看。柴文长看后,不慌不忙地向县领导解释说,采用“土拥脖”的方法,可以解决拆除石牌坊的难题。在拆除前,先用土把石牌坊四周埋起来,石牌坊两侧是土坡,围成土堆,一直埋到石牌坊顶部。然后开始拆除施工,将拆掉的石牌坊构件,沿土坡滑下,这样既方便安全又省事。此言一出,众人恍然大悟,因此耽搁数月的拆除石牌坊难题也就迎刃而解。柴文长因此立功减刑,提前释放,重获自由,返乡安居。(见张清华《下峪轶事二十七——能工巧匠柴文长》)

②【父子进士坊

为父万历庚戌科进士张论,为子天启壬戌科进士张鼎延建。

③【都宪坊】

为四川巡抚张论建。

④【柱史坊】:

为四川巡按张论建。

⑤【累科贤书坊】:

为庚子科举人张论,己酉科举人张讃,为乙卯科举人张鼎延,戊子科举人张璿建。

⑥【旌表贞节坊】:

为四川巡抚张论侧室石氏、张璿妻郭氏建。

据调查:洛宁县城文庙大门口,往南门去这条街叫文明街,在文明街北口有一座牌坊,可能就是“旌表贞节坊”所在之处,此处是通往张鼎延故居所经之处。“旌表贞节坊”的东侧就是张家南宅西院。

⑦【佳城坊】:

在德里村南张氏祖茔。佳城坊为张氏祖茔建,世称石门。1958年大炼钢铁时张氏祖茔被平,佳城坊被拆毁,部分构件尚存下王召村、德里村。

作者简介:张泽武,洛宁县陈吴乡新寨村人,2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会,任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会,任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。

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