梁氏宗祠580年古韵犹存

沙美村梁氏宗祠位于车陂村沙美启明大街58号，建于明朝中期，距今580多年，是后人纪念由南雄迁到番禺龙溪（今车陂）落户的始祖梁雪松兴建的。

和车陂街众多祠堂一样，梁氏宗祠也“藏身”在小巷子里，并不好找。有街坊告诉记者，下次找路不如问“沙美公园”，这是一个村里的社区小公园，知名度会高一些。公园所在的位置，其实是祠堂以前门前的池塘。站在公园门口，远望祠堂，感觉其形制完整、气势依旧。沙美社区居委会请来了梁氏第19代后人梁富强，他带领记者参观了整座祠堂，讲述了祠堂的前世、今生

梁氏宗祠如今是文物保护单位。

梁氏宗祠的大门。

宗祠内的两块清代牌匾。

宗祠内存放的“老龙头”。

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梁氏宗祠历经3次重修

梁富强说，梁氏宗祠，第一次在清乾隆年间重建。第二次在光绪年间重修。1949年后无偿提供给国家作粮食仓库。1958年曾为公社造纸厂。60年代后为生产队办公地方。第三次重修于2001年，重修后，成为老人活动中心。

祠堂门口，张贴了相关公示，主要内容是，祠堂摆酒收的租金、银行利息、龙船景相关支出等，写在大红的纸上。和众多祠堂一样，梁氏宗祠如今也是社里大大小小活动、居民自治的一个阵地。

祠堂在这里一直发挥着重大的作用。例如，村里会在这里组织开会；村里大部分的婚宴寿辰会在这里举行；逢喜庆、节日等，居民在此聚会欢庆、摆酒，如端午龙舟节，在此吃龙舟饭。在平时，祠堂也不是空着的，里面摆放了乒乓球台、棋台，街坊闲时可以来此打乒乓球、下棋、聊天。

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天井石柱用料是鸭屎石

据介绍，梁氏宗祠为三进宫廷式结构，两廊三厅两天井，有侧廊、后面还有花园，布局严谨，内部花纹雕饰巧夺天工，十分精美。青砖碧瓦的梁氏宗祠已有好几百年的历史，祠堂古朴宁静，精美的石雕、灰雕、砖雕、木雕俱全.不过因为经历了三次修缮，原物留存已不多。目前，该祠堂是天河区的文物保护单位。

第一进是个大天井，两边大花坛中种植了几棵桂花树，郁郁葱葱，香味扑鼻。

第二进为中堂，堂正中悬挂“惇裕堂”木匾。面宽三间，深三间，三级台阶。第三进为祖堂，深为三间，硬山顶，左右庑廊四条。

梁富强说，经历历史变迁和三次重修后，祠堂内原有的建筑材料等留存已不多，其中二、三进之间天井的地面、石柱、是明朝时期的旧物，它们也是该祠堂年岁的见证品。其中石柱的材料是火山石(俗称鸭屎石)砌筑，雄浑丰满。

祠堂主体建筑的墙体下部也还保留有大块的红砂岩，大气而随意的明代遗风犹存。

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湛若水题写祠堂对联

梁氏宗祠门口的一幅对联，颇有来头。梁富强告诉记者，这是湛若水写的对联，湛若水是我国明代著名的哲学家、政治家、教育家。

对联内容为：道范仰尼山千乘侯封光史册，勋名昭宋代两传宰辅重人寰。上联讲的是孔子弟子、七十二贤之一的梁鳣，下联讲的是梁氏有两位先贤在宋代当宰相。

中堂“惇裕堂”的牌匾，也是湛若水所书。虽然门口的对联、横梁上的牌匾都是后来重制的，也没有相关史料证明湛若水写过这幅对联和牌匾，但也足以让梁氏后人感到自豪。

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年年举行特色“摆中元”

每年农历七月十五，车陂梁氏族人都会在梁氏宗祠举办有着100多年历史的“摆中元”活动，这是这个村的特色，也是梁氏宗祠的特色。

别的地方乞巧都在七月初七，车陂乞巧活动却在七月十五；别的地方乞巧是“妇女节”，车陂却是男女共乞巧；别的乞巧活动是制作七件七姐衣和一件牛郎衣，“摆中元”制作的是“三官衣”，金碧辉煌，裁剪巧妙，还别出心裁嵌了“金银边”。

据宗祠里保存的《梁氏族谱》记载，明中叶，梁氏后代人丁兴旺，从中原带来的乞巧习俗代代相传。男丁兴旺参与意识强，但七夕一向是女儿节，因为传统观念中，女子在祠堂内是没有地位的，七姐诞(七月初七)中，妇女制作的手工艺品也不能在祠堂中摆放展示。车陂人想了一个两全其美的办法：将“摆七姐”活动推迟到道教的“中元节”，并且男女一起制作乞巧手工艺品，手工艺品就能进入祠堂了。而且到时其他地方都已经摆完七夕，沙美祠堂就可以一枝独秀，就这样，独特的“摆中元”风俗逐渐形成。

如今，车陂是广东省内唯一还保留着这种习俗的村，这个习俗表达了村民对风调雨顺、国泰民安的期盼。

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祠堂牌匾

与村中名人

祠堂的中堂挂着两块牌匾，其中一块是清末梁耀枢的状元及第牌匾。据说这位状元及第有一段古：梁耀枢参加的科举考试是清皇朝的最后一届，当监察考试的官员将试卷交给慈僖时，慈僖怀疑这些官员作假，就将那叠试卷一反，指着最后的一张，说，这个就是状元。而这张，就是梁耀枢的试卷。

梁富强说，和祠堂有关的名人中，最出名的有三个，分别是湛若水、梁耀枢、梁鼎芬。其中最出名的人物要数梁鼎芬。

梁鼎芬（1859年－1919年），字星海，号节庵，中国广东番禺人。清末民初官员、学者。光绪六年（1880年）中进士，入选翰林院庶吉士。光绪十年（1884年）在中法战争中，时任直隶总督兼北洋大臣的李鸿章力主议和，梁鼎芬弹劾李鸿章六大可杀之罪，指责李鸿章与法国议约时在中越问题上处理失当。梁鼎芬因此疏开罪慈禧，以“妄劾”罪重治，愤然辞官后，他去了镇江焦山海西庵闭门读书。

后来，张之洞任两广总督，先后聘梁为肇庆端溪书院院长、广雅书院首任院长。辛亥革命后，梁鼎芬担任溥仪师傅，后于1919年11月14日在北京病逝。

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车陂梁氏始祖梁雪松

梁雪松来自南雄珠矶巷，元朝后期，南下广州番禺水域，在车陂沙洲尾段定居。经历数代艰辛，创下梁氏基业。

据说，始祖梁雪松是独自一人避难南下的，他撑着一叶扁舟，看到一个无人沙洲，便住了下来。靠打鱼为生，繁衍后代。后来，族人慢慢富起来，到第六代，修建了梁氏宗祠，以祭祀祖先。

庆祝新中国成立70周年

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