东山有一口古井，曾得到朱德元帅的称赞！
太湖东山是全国的历史文化名镇，传奇之多，文化积淀之深厚，自是不必说。生活在这里的人们是幸运的，从小耳濡目染，对那些传奇早已烂熟于心。其中，最让人神往的，便是“柳毅传书”的传说。
东山镇启园畔的“柳毅井”，旁为桔林，距太湖不足200米。相传神话故事“柳毅传书”中的柳毅就是从此井进入龙宫的，井以此得名。柳毅井至今已有千余年历史，南宋《吴郡志》即已记载此井。井圈为浮康石凿成，苔痕班驳，古趣盎然井似不深，可俯身探鞠，而旱涝无盈沽，风要亦不浊。井水香甜津润，异于它井，历史上为东山名泉之一。
“柳毅传书”本是以唐朝为时代背景的一则神话故事，此故事因被改编成多种戏曲，而广为流传，多为人知。随着故事的流传，有关男主人公柳毅是哪里人，出现了不同的说法。有苏州东山人、湖南人、苏北淮阴(今江苏淮安)人等多种说法。其中以“湖南人”“东山人”最为有名，两地都留有与柳毅有关的古迹“柳毅亭”“柳毅井”。更巧合的是，都有地名叫“洞庭”。近年来学者进一步考证，柳毅是“东山人”更为合理，之所以不少人认为柳毅是湖南人，可能是因为湖南的洞庭湖名更为人知。
第一次接触柳毅传说，是在中学的课本里，在一个情窦初开的小姑娘心中，英雄救美的爱情故事本就是美好的。不过兴许是年纪有限，磨砺不够，能记住的也就是个大概。直到看到了东山的柳毅井，就又去看了一遍《柳毅传书》，所有零零碎碎的记忆才完整地拼凑在一起。
落第书生柳毅在回乡之前，去京城长安北百余里地的泾阳看望同乡朋友。途中在草原牧场上看到一位年轻女子在牧羊，但形容憔悴，娥眉颦蹙，却又不失大家闺秀的气质。动了恻隐之心的柳毅上前询问，女子刚开始不肯说，柳毅几番询问，才知道该女子乃太湖洞庭龙君的三公主，因受尽丈夫泾河龙王二儿子的欺凌虐待，最后被贬到草原放羊。但身在异乡客地，无法让数千里外的父母了解受迫害的苦情。
柳毅怜香惜玉之情顿生，提出要帮助龙女逃出泾阳。龙女摇摇头说：凭你我之力是无法逃跑的。柳毅问：那有什么办法？龙女从头上拔下一支玉簪，交给柳毅：相公到洞庭湖的庭山上，有一眼古井，井旁有一棵橘树，相公持此簪敲三支橘树，就能找到我的父王，然后把我的书信和我的真实情况告诉我父王，他会来救我的。龙女递交书信后，便和羊群一起消失得无影无踪。
柳毅经长途跋涉，终于到了苏州城，翌日便雇了一匹白马西行，到80里外的洞庭东山(一千多年前的洞庭东山还是太湖中的一个大岛，与西侧的洞庭西山岛隔水相望，到了清代渐渐与陆地相连，才形成今日的东山半岛)投书。柳毅到了太湖边，雇船载人载马抵达洞庭东山岛。
柳毅把白马拴在东山环岛路最凸向水面高地上的一个庙外面，这个庙离岱松村最近，独立于各村落之外，也就是现在的白马庙。现在的白马庙庙外有一匹白石马，庙内塑有柳毅、龙女神像，还有“龙宫驸马”“白马土地”等匾额，这些都是为了祭奠柳毅和龙女。安置好了白马，柳毅就去寻找龙宫入口了。几经问讯，找到了龙女所说的“古橘社”石碑坊和一棵枝叶茂密的大橘树，便取出龙女所赠的玉簪在树上敲了三下，大橘树竟然摇曳起来，一会儿，湖底龙宫侍者带了虾兵蟹将出来迎接。问清原由，侍者便引导柳毅由井入水，进入龙宫。
这口井便是启园里的“柳毅井”。明代东山大学士王鏊于正德九年（1514年）手书“柳毅井”三字石碑，至今尚完好。1956年11月，朱德总司令游东山时，见到此井及听了柳毅靠此井进入龙宫的典故，便道：“真是个古井，珍贵的古迹。”并亲自吊水，以测井的深度。现此井为苏州的文物保护单位。
柳毅见到洞庭龙王之后，便把实情告诉了龙王，龙王还未来得及出手，他的胞弟钱塘君知道后，勃然大怒，一怒之下吃了泾河小龙王，救出了龙女。
此后钱塘君本想给两人做媒，但是却被柳毅拒绝了。后来几年间，柳毅几经波折，先是被贪官诬陷受到牢狱之灾，接着妻子重病身亡，后来续弦妻子在难产中去世。就在柳毅寂寞孤独、缺少人生知音之际，龙女装扮成卢家小姐，托媒提亲，最后两人喜结良缘。龙女十月怀胎，生下一子。此时，龙女才向柳毅道破真情：龙王一家一直感激柳毅仗义解救之恩，也探听到柳毅生活中的波折，故想出此法报恩，龙女表示：愿永远侍奉夫君，白头偕老。
柳毅和龙女后来迁居苏州阊门达四十年之久。有一年江南大旱，太湖几乎见底，柳毅见状于心不忍，就到丈人洞庭君和叔丈钱塘君处去求雨，竟然借得雨水使太湖水涨三尺。吴地百姓感恩于柳毅，奉柳毅为水神，在苏州城内和四乡造水神庙祭祀。柳毅逝后，墓葬在苏州阊门内的太伯庙东侧，至明代划入五峰园内，百姓还在墓南造柳毅桥。
（文章来自：文化东山）
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