钟公庙：一个名字承载的历史和文化
乡愁，从来都不是一个抽象的概念，它最终都要在具体的事物上得到体现。而这些勾起我们乡愁记忆，唤起我们乡愁情感的事物，必定会有一个或蕴含历史典故，或附带神话传说，或纪念当地重大历史事件的名字。
钟公庙，这个地名便是乡愁集体认同感的寄托与传承。不论我们走到哪里，都忘不掉“起点”的名字，都忘不掉这份浓浓的乡愁。
街道因一座庙而得名
钟公庙街道位于宁波市鄞州新城区的中心，东邻中河街道，南接首南街道，北连东郊街道，西隔奉化江与海曙区石碶街道相望，距市中心三江口仅3公里。杭甬高速穿街道而过，环城南路、天童北路、鄞县大道和宁南北路等主要交通干道贯穿其中，地理位置优越，交通条件便捷。街道总区域面积达11.37平方公里，是一个居住、商业和文化发展的聚集地，也是城市化进程中经济转型、社会转轨的典型区域。钟公庙街道是鄞州区城市化建设的产物，但其背后却承载着厚重的历史感。
明嘉靖《鄞县志》和清同治《鄞县志》等史籍，都对钟公庙这个地名的由来有着详细的记载。记载称百姓为纪念宋宁宗年间县令钟廉为乡民建造碶闸，除蝗灭灾，故建“钟廉庙”。后庙废择址重建，改名“钟公庙”，镇得庙名。
▲钟园一角
钟公庙一带曾经为鄞县宁裕乡，当时有千余户人口，居民们每逢农历九月十五便会敬“神”演戏。后来，敬“神”演戏的风俗逐渐演变成居民的文化活动，并且还衍生出了农贸集市，热闹非凡。
这一带，1949年5月称首南乡，1950年5月分为首南、新南二乡，1956年5月，首南、新南合并为铜盆乡，1961年1月，改为钟公庙公社，1980年10月改为钟公庙公社管理委员会，1983年6月改称钟公庙乡。
随着城市化进程的不断推进，钟公庙街道成立。街道正以“争先、协作、务实、创新”为理念，不断推进城市经济发展，创新社会服务管理，着力于建设“宜居、宜商、宜业”的城市型品质街道，努力打造居民群众幸福家园新高地。
建庙宇曾三易其址
住在钟公庙街道金家漕社区的黄德富，虽不是土生土长的钟公庙人，却居住在此几十年，早已把这里当成了自己的第二故乡。黄德富喜欢看书，尤其爱历史类书籍，他也对鄞地的历史颇有研究。
2012年，钟公庙街道为弘扬钟公勤政为民的功绩，在新建的钟公庙文化公园内重塑钟公庙宇。街道方面也找到了黄德富，想让其为庙宇匾额题字。结合之前研究的史料，黄德富提议正门匾额用“安境佑民”四字，两扇门两侧的楹联分别用“济世救民万古神灵如在，报功颂德千秋庙食常新”“筑江塘造碶闸除蝗灭灾炳史册，凭钟公吊廉令丰功伟绩垂千秋”，街道方面几经筛选，最终录用了黄德富的这三处题字。
后来，黄德富也撰写了一篇《重建钟公庙记》。在此文中，黄德富详细介绍了钟公在鄞地的丰功伟绩以及民众为此建庙纪念，并三迁庙宇的故事。
钟公名元鼎，字和卿，又字廉，福建晋江人氏。南宋庆元六年(1200年) 至嘉泰四年(1204年)，任鄞县县令。那时，他深知水利对农业有着至关重要的作用，刚上任，就对管辖区域内的奉化江进行了实地考察。
▲钟园
为了使农作物不受江水的侵袭，钟廉在任内致力于水利事业，注重灌溉排涝，曾率领民众修筑一条北起今之周宿渡，南至陈婆渡萧皋碶的防洪江塘，并在位于今之奉化江畔的钟公庙街道庙堰村的庙堰头临江之处，建造了一座名叫鹊巢碶的排洪大闸。此外，针对当时蝗虫对农作物构成威胁的现状，钟廉还身体力行地发动广大农民捕蝗灭卵， 消除蝗灾。此举有力地促进了当地农业生产的发展，使百姓安居乐业，深受其益。
为感谢这位造福于民、爱民如子的父母官，当地百姓自发地在鹊巢碶建起了一座以他的姓名作为庙名的“钟廉庙”。到了明代，鹊巢碶废，钟廉庙遂迁至庙跟，并改庙额为“忠廉”。
直到清代道光二十四年(1844年)，一位名叫周道遵的乡绅上书清政府，改设庙额为“钟公”，以避名讳。从此以后，“钟公庙” 这个名称就一直沿袭下米。清代同治八年(1869年)，当地百姓纷纷捐款，对钟公庙进行了重新修缮，为了纪念这次重修，撰写了《重修钟公庙碑记》。
上世纪60年代，钟公庙先后改作供销社、精制厂等之用，庙宇遭受严重毁损，钟公塑像被百姓藏于家中得以保留，庙宇最终毁损殆尽。
1993年， 百姓出于对钟公的敬仰怀念之情，于王家村建造两殿两厢房庙宇，但1995年后因征用、 拆迁等原因，最后也未得到保留。
2012年，钟公庙街道建成钟公庙文化公园。现在，走进钟公庙文化公园，钟公塑像就屹立在广场之上，敬仰怀念之余，也让后人铭记钟公在鄞地的丰功伟绩。
见证钟公庙变迁
70岁的范思润和69岁的陆吉娥，现居住在长丰二村。
其实，夫妻两人是1972年来到钟公庙的。那个时候他俩还不相识，幸运的是他们一同被安排到鄞县农药厂工作，而这个厂就在钟公庙铜盆浦村。范思润笑着说：“那个时候不叫钟公庙，叫东方红公社。”
范思润是厂里的电工，陆吉娥是化验员，因为机缘巧合，两人相识相知，后来结婚。婚后两人还是住在厂方安排的12平方米的宿舍里。
▲陆吉娥在上世纪70年代的工作照
陆吉娥回忆说，那个时候钟公庙只有一个菜场，集市不是天天有，只有固定的集市日。平日里小两口都是吃食堂过日子，赶上有集市日，才能从工厂走上5里路到菜场买点新鲜货改善一下伙食。
陆吉娥的娘家在宁波市区，每次回娘家，陆吉娥都得骑上大半个小时的自行车，几年后，这一带终于有了一辆过路车。1970年，7路公交车终于开通经过，钟公庙这一带才渐渐繁华起来。
上世纪90年代初，长丰一村新建后，接着长丰二村也相继建造起来。范思润和陆吉娥夫妻俩用多年的积蓄，以及亲朋好友的帮忙，在长丰二村买了一套属于自己的房子。范思润说，即使到了他们入住之时，房子周边也是农田，到下午4时，路上基本已不见行人。
▲农药厂同事合影
但是钟公庙发展之快，还是超出了夫妻俩的想象。几年之内，附近一幢幢商品房拔地而起，随着一条又一条公交线路的开通，钟公庙的发展日新月异。
现在，夫妻俩的儿子已经40多岁，即使每天在高新区一带上班，但还是愿意把新房安置在钟公庙街道。他说住了这么多年，看着宁姜路从碎石子路到平坦大道，钟公庙从乡野郊区到繁华都市，那些都是割舍不掉的乡愁。
钟园承载着历史再出发
2012年，钟公庙街道在现在的联盛广场西侧造起了钟公庙文化公园，简称“钟园”。钟园由文化广场、文体活动中心、钟公纪念馆和廉商文化展厅四个部分组成。开阔的广场，仿古的建筑，使得这里既显得雍容大气，让人似有穿越时空之感。钟园，为纪念钟公而建，且“钟”“众”谐音，寓意众乐之园；又因钟乃国器，警钟示廉，甚为妥贴。看得出，钟园已不仅仅是一个一般意义上的休闲健身公园，更是一个赋予了教育意义的廉政文化建设平台。
▲街道文化艺术节晚会在钟园内举行
廉商文化展厅内钟廉率领民众治水灭蝗的事迹介绍，把人的思绪带回到他亲力亲为奋战在抗洪救灾第一线的岁月；部分古今廉政名人，如敢言直谏的魏征、清廉无私的包拯，以及县委书记的榜样焦裕禄、新时期共产党员的楷模孔繁森，也以图片文字的形式呈现在大众的眼前。而钟园的东南角就是新修的钟公纪念馆，馆内有钟公塑像，一看便知是象征性的。但这已不重要了，重要的是钟公成了一种符号，一种勤政廉洁一心为民的符号，他的精神犹在。
▲钟园内梅花讲坛开课，越剧名家吴凤花为戏曲爱好者讲课
现在，钟公庙街道正秉承 “钟公文化”，做足“廉”字文章，使钟园成为集休闲健身、廉政教育于一体的文化公园，可谓合乎民心，与时俱进。
地名的形成有多种多样，然而以庙命名的却并不多，可见钟公庙在当地百姓心目中地位之重要。当下，钟公庙人也正在将钟公精神发扬光大，钟园无疑是最好的见证。
但是，钟园又承载着新时代的意义，钟园内1300多平方米的文体中心能满足辖区居民阅读、排练、绘画等需求。露天广场方便居民开展各类大型广场文体活动和群众健身休闲运动。尊重历史，承前启后，钟公庙人正在砥砺前行。
来源 | 鄞州日报
编辑 | 超瑜
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