这个汉代建筑里的姿态都那么美|金石契
文/王海玉
● 阙，先秦时期即已出现，《说文解字》解释为“阙，门观也”，是指建造在宫殿、衙署、祠庙、陵墓、庭院等前面的两个对称的建筑物，因左右分列，中间形成缺口，故称为阙（古代“阙”与“缺”相通）。阙，开始是作为居住地的入门标识，也起到登高瞭望警备之用。到汉代建阙盛行，阙逐渐演变为统治阶级标饰门面、炫耀等级威仪的礼仪性建筑，即《白虎通义》所载：“阙者，所以饰门，别尊卑也。”
莒南东兰墩孙氏阙画像拓片
这些阙有土木阙和砖石阙两种，形制多样，目前考古发现的多为砖石结构的祠庙阙和墓阙，著名的有四川的沈府君阙、蒲家湾阙、高颐阙；山东嘉祥嘉祥武氏阙；河南嵩山三阙等，不少阙上都有题铭，如山东平邑皇圣卿阙铭文中提到“南武阳平邑皇圣卿冢之大门”，直接点明了阙是墓地大门的意思。
莒南东兰墩孙氏阙阙顶
莒南东兰墩孙氏阙是山东地区目前发现的重要墓阙之一，1965年出土于莒南北园镇（小山前公社）东兰墩村，共清理出石阙阙身一件，残阙顶两件，另有残石4块。石阙出土点北去200米左右有古墓三座。石阙现藏山东省石刻艺术博物馆。阙顶方形，雕刻出垂脊和瓦垄，中部为长方形凹槽。
莒南东兰墩孙氏阙阙身原石
阙身为汉碑碣造型，由整石凿成，呈上窄下宽的梯形，纵180厘米，上宽52厘米，下宽70厘米，厚18厘米。阙身正面采用剔地浅浮雕技法，四周刻边栏两重，内饰垂幛纹。刻画图像四层。第一层，上部有人物拜谒、建鼓、倒立伎，中部有六头人面兽、三鱼共首、鳖等祥瑞图像，下部刻二人徒手相搏；第二层，二骑者左向行进。第三层，左边一人抚琴、一人击节伴奏，对面一人跳巾舞；第四层，刻四人两两对揖。阙身左侧面刻图像三层。上层，一兽上行；中层，十字穿环纹；下层，一人首蛇身者，遍身鳞纹。阙身右侧面刻隶书题记一行29字：“元和二年正月六日孙仲阳仲升父物故行丧如礼□作石阙贾直万五千”。
莒南东兰墩孙氏阙画像拓片局部
由题记和发现情况来看，此阙整体应为重檐方形阙顶、梯形阙身的单阙，建于东汉章帝元和二年（85年），是现存纪年石阙中时代较早的一例，为东汉孙氏家族墓前的神道石阙，是孝子孙仲阳等为其父所建的墓道双阙之一，题记中点出石阙的建造费用，可视为汉代人特有的宣示孝子孝行的一种方式。
莒南东兰墩孙氏阙左侧面画像
莒南东兰墩孙氏阙右侧面题记
本期《汉阙遗珍》原石图片及文字由山东省石刻艺术博物馆提供，在此表示感谢！
单位简介：
山东省石刻艺术博物馆建于1981年，是新中国成立后第一座省级石刻艺术专题博物馆，业务工作以收藏、陈列、保护、研究和宣传山东地区的古代石刻文物为主。
现有珍贵馆藏石刻文物96件，其中一级文物22件，二级文物10件，三级文物64件，著名的有东汉胡人石雕像、金乡朱鲔石室画像、嘉祥宋山汉画像石、莒南汉代地界碑；北魏高贞碑、高庆碑、马鸣寺碑、高道悦夫妇墓志；隋徐之范墓志、唐徐师謩墓葬石刻等。馆藏古代石刻拓片资料4000余幅，基本包括了山东地区秦汉至五代的碑志、画像石、摩崖刻石资料，并仍在对新发现的石质文物进行调查整理。
金石契主编张振国（棠村）简介：
张振国：字定庵，号棠村、圆振居士，河北正定人，斋号观云精舍。雅好金石书画，近年来主要从事金石学的传播与研究。原为人民日报社《人民文摘》杂志艺术部主任，《非常艺术》杂志主编，现为中国人民大学艺术学院高研班书法金石工作室导师，中国书法家协会会员，《金石契》杂志主编，金石契微信公众平台联合创始人。2016年元月主办《净土石华——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》；2017年3月举办《净心守志——张振国丁酉青州书法展》。2017年8月举办《净心守志——张振国书法金石题跋展》。现居北京。
金石契执行主编马龙简介：
马龙：河南洛阳人，2004年结业于长春师范大学书法系，当代书画篆刻家，评论家、撰稿人。马龙现为《非常艺术》杂志、《金石契》杂志执行主编，金石契微信公众平台联合创始人。马龙有20万字美术理论及美术评论散见于各专业类刊物。现居北京。
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