钟姓开基祖毡公(遐龄)坟墓,风水宝地传说!
海丰仰天海螺地是海陆丰地区风水名地,有多个版本的传说,现把大概代表内容归纳如下:
版本一
明代有一福主北京钟姓人氏精通易理,带其孙南下寻龙,一路历经山水,时值仲秋将近,公孙两人已经追寻到了广东省海丰县平公山脉,当看到穴星时,眼前一亮,终于发现了这般的造化,活生活现的地理,钟公欣喜若狂地携拉着孙子往山顶融结穴场爬去,途上领略并推磨着此山脉的蜿延盘旋,浑厚耸秀,龙到头了,咳!六步并起一步越到了融结之所,抬头面前豁然开朗。
大明堂上空壳山做印斗,穴星脚下游鱼腾虾跪蟹之类朝奉着呢!受这美丽的环境所陶醉的钟公却忘乎了自己是在寻找佳龙吉穴,却被已在磐石上的两个小牧童的戏玩声中缓过神来,即问起在山下放牛爬上来玩耍的小牧童,“你们俩这个时候还在玩耍,快回家吃饭去吧,”小牧童回说:“俺喉渴就常在这时爬上来这等着这个大石头开呢,它开时里面就有清甜的水流出来,俺好做茶吃,再等石头合咪了俺就返厝,咯咯爸妈耕田园也返厝就齐齐吃饭嘞,免慌张,”经他们这一说那钟公发自内心的暗喜并有个底数了,专注定下神来伴随着小牧童看个究竟,偶少有动静,小牧童呐喊起来了,随着一声闷响石盘真的在开启着,只见石盘裂缝渐渐开大间里面的水也真的流淌出来啊。
钟公观赏着这一如此壮丽的奇观而不知所措、忘乎所以,待醒起神来,此石缝已经封闭了,两小牧童心满意足并兴高采烈地哼起乡间小调回家吃午饭去了,唯内心明白着的钟公还在这里琢磨琢磨着:“阳作必借阴气一吸,阴作必借阳气一嘘,即阴来阳作,阳来阴作之义。若阳来阴受者,则见福舒徐;阴来阴作者,但见祸惨急。”(“女人献花”钟公葬!莫不是…)!午时将过,钟公遂领着孙子下山了。可脑子里还浮现着:以其千尺之势,隐涵于山川之灵气,或南或北;百尺之形,禀赋于日月之光辉,愈东愈西;方圆之体,相薄于气潮之互感,如痴如醉,氤氲之机,交融五气之行度,欲隐欲现。
一路上掂量着:先给乖孙子吃饱找个地方休息,待明天午时再来看个究竟,钟公整晚合不着眼,翌日午时将至,钟公爷俩已经在此恭候多时了,只是小牧童俩今天没来,偶感觉到小有动静,急哄叫其孙子下山舀水来给爷爷喝,乖孝的孙子当真就急忙下山去,在往返途上听到爷处发出一声巨响,急忙赶至,却看见爷爷身体陷进石盘裂缝中,只剩下一双脚露出外面,忙弃掉手上器皿而用尽全力地拉,忽听见爷爷对他说:“乖乖孙你无需拉我了,爷爷就先在这里啊,你不能告诉别人,一定要回去告诉家里的人来接看爷爷,一定要回家去啊!切记!”不管是真是假那当孙子的那里舍得,再用力拉时却拽得一双鞋来,随着一声巨响石盘裂缝全封闭了,他很伤心并初感孤单的嚎哭了一会,想起爷爷的话,急忙往返住处收拾行当回家,就这样一路风餐宿露,沿途求乞,不一日,来到南京郊外,体力不支的小孩童却晕倒过去了,此境被一路过的王姓好心人看见,遂速抱回自家调养,有待体力稍有康复王公问及事由,小孩童起初不肯说,遂日,有感王公悉心照顾,更温饱上无忧无虑,且感王公和蔼可亲恰似爷爷,就将原由告诉王公并拿出那双鞋,此时王公触景伤情而老泪盈眶,安抚小孩童入睡,自个怎的,大家也很是明白了,翌日遂带着家人和随从,伴随着小孩童快马加鞭来到海丰县大湖镇“仰天螺地”山,小孩童嚎哭中指着说了几句王公已经明白一切了,也证实了那晚的推想,遂哄着小孩童不必伤感,吩咐家人和随从准备拜祭大典,礼毕,才恋恋不舍地返回南京。
这一惊天动地的仪式出现,当地人特别是哪两个小牧童这时才明白了过来,原来这段时间里,那石盘裂缝不开启而等不到水喝的原由,原来是天葬了。 话说王公一行心情忐忑地返回至南京,私自暗请明师勘察,首审龙之行度,再看束峡入首, 再上到穴场推察后断言:“是富贵天葬地,后要出有三升加三斗官员,人丁鼎盛,富甲一隅”,王公听后暗喜,重谢之!这更加使王公无微不至地照顾关心小孩童了,而这小孩童,饱受了前几个月的经历,又经常想起胆战心寒,很害怕再有这一幕的出现,所以淡忘了爷爷的话回北京告诉家人,而在王家成家生儿育女,就这样享受着王家的恩惠,每逢清明时节伴随着王家姓人“螺地” 祭拜。
版本二
广东海丰县大湖镇螺地,是广东紫金县南岭镇(苏南镇)钟姓开基祖毡公(遐龄)坟墓。毡公于宋理宗景定4年(1263年)迁入南岭,南岭钟姓已繁衍为紫金大族,毡公后裔遍布河源、惠州、梅州、海丰诸市县。人都说是生龙口,出三斗三升三合芝麻官,富而不贵,解放前国民党旅长钟超武去拜祖时,用机关枪作为鞭炮。此海螺地被本地人作为神看待,去拜祖时一定要先拜祖德妈娘庙,这是老祖宗的遗嘱。
相传紫金南岭毡公学成地理风水后,在南岭开基。老年与其孙从南岭文笔嶂寻龙追脉至海丰大湖高螺,晚上在玛娘宫借宿,玛娘托梦毡公,说此去西南方不远有一大地,等你多时了。
第二天来到螺形山,此龙从南岭文笔嶂而来,经新田横垅、平东、九龙,起九龙嶂盖天旗,穿江渡水,将结穴起一高大的禄存山为父母,直泻而下,起一大结扎,耸起浑厚金星,顶上圆窝,弦棱分明可爱,窝心微突,形肖海螺,书云:形如燕巢,法葬其凹,正此也。
丁山癸向,返身逆结,明堂十分宽广平展,随龙大水,河田螺河大江与穴前海湾海水会成白茫一片水气养育海螺,明堂中央有圆山作印斗,左水倒右往寅甲而去。当时毡公坐在穴中远望,兴奋不已,早被此奇山异水、天地造化所倾倒。当时日头烈烈,喉咙干干,毡公坐在穴口那块红石板(即螺厣),叫他孙子找碗水来吃,自己就在石板上睡着了。他的孙子带碗水回来,见到老人睡着了,就把水放在其身边,自己去玩。突然间,地动山摇,站立不稳,孙子回来找不到爷爷在哪,只看到那片石头凹进山面,表面湿润,且会活动,摇来摇去,忽上忽下。 原来老人家睡的那片石板,就是螺嘴的。老人家睡着时翻身,将碗弄倒水流入螺嘴,螺地山是活地,此时遇水即活。螺将老人家吃进肚内,正好与老人家的生辰八字相对也。 孙子虽然急忙来救,蛤天意难违,如何能救?最后只拨出一只鞋。
此是天葬穴,非大福大德之人难有此厚福。俗言生龙口,没有造坟,没有立碑,只有一个天然小孔,登穴四望,使人无不赞叹造化之神奇,此地规模世间少有,现在也成了一方福地,不定期的每有外姓或本宗从远方赶来朝拜。这是被传说看作神了,大家都说:去了海螺地一年都顺利!其实此地虽是好地,但有一条件必须遵守:“子孙逢清明节上坟,不得点香,烧银纸,放鞭炮,若违之则大害!”原来是螺厣具水性故惊火烧。据说钟姓子孙并没有牢记这些话,祭祖时照烧纸钱,烧多了,就把螺烧死了,原来的活地成为死地。
后面那个圆突上是一个墓,听说是庄姓的人偷葬进去的一个墓,传说庄姓的人以前有人去拜祖,有一年庄姓的人有几十人去拜祖,坐船回去的时候恰好遇到台风,翻船了,死了几十人了,现在不敢去了。这风水宝地是妈娘托梦点给我毡公的,所以当时毡公的遗嘱:来拜祖的子孙一定要先拜妈娘,后拜祖。此地其实不是主结,主龙继续南下到红海湾、捷胜、汕尾。此地因为名气大,被演绎成很多离奇的传说。
2013年元旦,我到陆丰为福主办事时,顺路考察了海丰著名的风水名地---仰天海螺地,一行五人,由易友“热心者”,“研究者”全程随行,另三人是李老板,蔡老板和他的朋友给我们引路。
1.卫星图A.
图1先看卫星图行龙,大红圈是穴星位置。
2.卫星图b.
3.卫星图c.
图3,小红圈是穴位。
4.卫星图d.
图4,原天然向是以明堂中的空壳山为朝向,丁山癸向。近年有人把坟口改向来水方,约为午山子向。
5.侧看行龙.
6.拉镜头侧看穴星
7.于四公里外远看穴星
8.于四公里外拉镜头看穴星..
9.于距离1.5公里处看穴星全景图.
10.于距离1.5公里处看穴星.
11.拉镜头看穴星..
12.再拉镜头看穴星.
13.拉最大镜头看穴星
14.于外青龙方侧看穴星.
15.于外青龙方拉镜头看穴星.
16.登穴星仰看穴场.
图16,登山先仰拍一张,只是逆光效果不好,红圈处是坟位,右边照相者即是本坛总版助理“热心者”。
17.站于拜台前看明堂.
图17.登山看明堂,可惜改变已大,原来明堂中的游虾跪蟹已经被挖去,初分成一格格的养蠔池,一条高铁横穿而过。明堂贵器已不复存在,惜哉!
18.借用易友前几年拍的明堂图.
图18,为了让易友们看到当年的游虾跪蟹,借用几张赖杉昌易友于2010年发表的图片
19.借用易友前几年拍的左边明堂图.
20.借用易友前几年拍的右边明堂图.
21.借用易友的明堂朝山图.
图21,这是借用另一网络图片,天清时可见印头后方还有朝山。
22.站于拜台前拉镜头看空壳山.
23.站于拜台前看左边.
24.站于拜台前看右边.
图23和图24,可见左右肩砂的石纹肌理是抱向穴位的。
25.站于拜台前看穴位.
图25,这是近年不知谁人挖出的方形口,此口是朝向逆水,成午山子向,坟上有一小孔也不见了。
26.借用易友前几年拍的穴位图.
图26,对比2010年发表的图片,可见原来的穴场比较天然好看,没有那方形穴口,上面有一小孔。
27.于穴后数米俯看穴场.
28.俯看穴场.
29.于右肩上侧看穴场.
图29,穴上有一圆球,上有一坟传说是福建庄姓人偷葬,有一年祭拜坐船回去时遇大风翻船死了很多人,就不敢来拜了。
30.于右后方侧看穴场
图30,侧看有一细脉自星顶吊下到圆球处,穴在球下。这个角度看很象一女人张腿临产,穴位就象产门,故当地人又戏呼“美女晒羞”。
31.于穴星顶看玄武方..
32.于穴星顶看青龙方.
图32,青龙方有人挖土也有所损坏了,旁边抓相机者即是本坛高级助理“研究者”。
33.于穴星顶看白虎方.
34.侧看近数节来龙.
35.于穴星顶上看明堂全景图.
36.侧看后方来龙
37.于穴星顶上看来龙.
38.看后方行龙开帐
39.于星顶下方俯看穴场与明堂
40.于星顶下方看青龙砂.
45.于青龙砂前方侧看穴场.
46.再回到坟前看明堂.
47.于坟前看左肩.
48.于坟前看右肩.
以上内容来之于龙行天下风水论坛,新浪博主(海陆丰动态)综合编辑。
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