航拍陈国首位国君的水上陵墓 3000年来至今是谜✅

陈胡公陵园无人机航拍杨正华摄

陈国，是西周时期武王伐纣灭商后周朝分封的一个诸侯级大国，（公元前1046——公元前478年），国都位于今天的河南省淮阳县，国君妫姓，是虞舜后裔。周武王将长女太姬（大姬）嫁给了从商投降后担任周文王陶正一职的遏父之子妫满，备以三恪，奉祀虞舜。陈国始建都于株野（今河南柘城胡襄镇），妫满史称胡公满、妫陈公或陈胡公，成为胡氏与陈氏的得姓始祖。后迁都于宛丘（今河南淮阳城关一带），辖地最大时达十四邑，为现在的河南东部和安徽西北部一部分。

从公元前1046年妫满受封起，至公元前478年陈湣公被楚惠王所杀为止，陈国共历25世，起延续568年，中间经历过两次亡国和两次复国。陈亡后，陈国公子陈完（陈厉公妫跃之子）为齐国大夫，其后裔于公元前386年代齐国吕姓为齐公，史称田氏代齐。

胡公铁墓。无人机航拍杨正华摄

相传，首任开国君主陈胡公妫满生于商王纣九年十月十五日（公元前1067年10月15日），在位60年，薨于公元前986年正月十五日。死后，谥号胡公。葬于陈，墓室就建在水下，据史书记载，胡公墓是用铁汁烧铸而成，又称陈胡公铁墓。

对于陈胡公葬在陈地何处，历来有些不同的识见，《淮阳县志》说：“陈胡公铁墓在城湖东南隅。”一般认为，胡公墓在淮阳县城西北龙湖旁，因湖水注浸其址，故以铁锢之，俗称铁墓。城东南又有元女冢，是周武王长女胡公之妻太姬之墓。后人有《胡公铁墓》诗云：“郁郁元台卧草莱，周遭铁金铸莓苔；古波流水消春雪，高树秋风入夜台。”“传闻铁墓柳湖中，满目烟光失旧踪。千载暗留悬磐石，一泓冷浸若堂封。”《陈州府志》说，“世传其墓用铁铸成，在濠内，今人谓西北角台下。”

这种说法，可能主要源于宋代文学家苏东坡题《铁墓厄台》序，其中说“旧游陈州……柳湖畔有邱，俗谓铁墓，云陈胡公墓也。城濠水注啮其趾，见有铁锢之”。

关于铁墓之说，是个值得推敲的问题。自古至今，帝王、诸侯陵墓，未发现有“铁冶铸”之墓，而胡公墓却有“铁墓”的俗传又为苏轼亲眼所见，且记录于诗序，不由人不相信。但苏轼所记“铁锢”与《陈州府志》所云“冶铸”有差别。所以有专家认为苏轼所云为亲眼所见，符合实际，经得起推敲。但因为胡公是西周初之人，那时正处在青铜器时期，尚未使用铁器，所以说胡公之棺既不可能“有铁锢之”，更不可能“以铁冶铸”而成。苏轼所记“有铁锢之”是说墓石用铁圈绕锢或用铁锔将其石把锢。因此加固的时间最早也只能是春秋之际，很有可能是在楚第三次灭陈之后，估计胡公墓在楚先后灭陈中遭到一定程度的破坏，其子孙用铁圈或铁锔加固之，后被人称之为“铁墓”。另外，从苏轼的诗序中可知，此墓直至北宋末年还保存着。宋后可能由于水土淤积将“铁墓”淹没于地下，也可能是铁圈或铁锔锈毁不存。

陵墓东北角的小岛为三官庙村杨正华无人机航拍。

淮阳古称陈国 . 淮阳城东南隅湖中三官庙村西头 , 有清乾隆年间改建的陈胡公祠。现存的陵墓，是 199 5 年用像铁一样的灰褐色砖墙砌成的。

《陈州府志》和《淮阳县志》均记载：“陈胡公祠，在城南门外。乾隆十年知府崔应阶、知县冯奕宿就三元庙改建，以司城贞子配，久废。”现淮阳城南湖中三官庙村西头有陈胡公祠遗址，后面司城贞子阁尚存。

1961年12月，淮阳县东南泥河村西北角，蔡庄西的一个池塘内发现铜爵一件。次年4月，在同一地点又发现爵、觚、提梁卤、簋、戈等5件铜器和罐、尊、鬲、簋等4件陶器。其中陶鬲、陶罐的形制与陕西长安县客省庄和张家坡西周墓出土的早期陶器大致相同，这批器物很可能出自西周时期陈国贵族墓。

1973年，淮阳县城东南的固堆李出土的西周的铜盘、铜铺各1件，盘为浅腹、双耳，圈足，口饰穷曲纹，圈足饰蝉纹，盘径38．5厘米，高8厘米，盘内有铭文4行22字：“曹公媵孟姬，母盘用祈眉寿无疆，子子孙孙永寿用之。”铺为长方形，口外侈，有四矮足，兽首形耳，口足饰穷曲纹，腹饰蟠虺纹，长27．5厘米，宽21．5厘米，高8．5厘米，盖已佚。器内铭文字数、内容与盘铭大致相同。此盘与铺均为曹公嫁女的陪嫁器，曹国国君之女所嫁应为陈国公族，因而这里可能是陈国贵族的墓葬区。

民间传说陈胡二姓的来历

民间相传，陈胡公在临死之前，就已经请风水师在淮阳的柳湖边上为自己选好了一块风水宝地。建造墓室时，每次把泥土挖走之后，松软的泥土就会迅速的恢复原状，而且无论放什么东西进去都会迅速地沉入泥土里去，因此无法建造墓室。后来人们想到了一个办法，就是用生铁铸造了一个大型的棺椁，把陈胡公的尸体放进棺椁浇铸密封之后，再把棺椁沉入泥土里，这就是陈胡公铁墓由来的传说。

据说，陈胡公安葬在柳叶形的穴位上，这个地方就像一片柳叶漂浮在湖水上，柳叶一沉一浮，所以满公的后代一个姓陈（沉），一个姓胡（浮）。还有传说，满公的两个儿子性格相反，一个比较沉稳，一个比较浮躁，所以周武王赐姓的时候，把满公的大儿子赐姓陈（沉），小儿子赐姓胡（浮）。

当然了，这些只是传说，是没有依据的，大家千万不要当正史来看待。然而不管如何，这也算是陈氏人对于自己姓氏来源的一种民间诠释吧。民间有些地方还流传着一个说法，就是当有人问你贵姓时，你只要说“水底子”，别人就知道你姓陈了。这又有什么典故呢？小编问过很多人，也没人说得清缘由。我想，也许“陈”与“沉”同音吧，又或者会不会与陈胡公铁墓沉入湖底有关呢？

小资料：史书记载，陈胡公墓是用生铁汁浇铸而成，所以又叫陈胡公铁墓。明朝进士王良臣在诗中写道：“巧铸铁馆藏水底，光留玉叶照人间”。可惜经过数千年的沧桑，陈胡公铁墓建筑早已不复存在，原址到底在哪里，已难去考证，有的说在城南壕内，也有的说在柳湖之中。现在的陈胡公铁墓是新加坡著名的企业家陈永和先生1995年捐资修建的。考古学家曾在这里发现了西周的陶片和战国板瓦，证实了当年陈湖公墓和陈胡公拜殿的建筑情况。

[附加故事]

陈胡公是一位贤达的君主，死后还为当地百姓办了很多好事，被百姓广为称颂。

故事之一，借盘子借碗。据老辈人讲：周围村里人，谁家有红白大事，只要在陈胡公墓前，焚香诉说自己的难处，便可借来盘子、碗。后来，几个不肖之徒，光借不还，再一、再二、再三。以后，再有人来烧香、诉说，也借不来盘子、碗了。

故事之二，不要冻着了。胡公墓前有条小路，每年夏季，本村一些男子，晚饭后便拿着被单、席子，在这条小路上乘凉。每到夜深人静时，人们似睡非，会听到：“起来！快起来，别着了凉！”有的人呓呓症症，翻个身又睡了，突然身上拍了一下说：“起来！快起来！别着了凉！”睁大眼睛细看，什么也没有，只得夹着东西回家。

故事之三，“铁汁子”。有一年夏季的一天，天气闷热，附近蔡庄、南坛村的小孩在陈胡公墓边洗澡，你一个猛子，他一个猛子，象水老鸹儿，窜出一溜溜水花儿。突然一声喊：“呀！那是啥？”从水底翻滚出一层褐色的泥浆，象生栗子皮那样的颜色。“铁汁子！”“铁汁子！”老人家说：“你们这些娃娃又淘气了是不是？八成洗澡不安生，又蹬着陈胡公他老人家的铁墓了吧！就不怕护墓神打你们的屁股。”

故事之四，“不准在这里撒野”。日军驻淮司令大贺中将，看到胡公墓是个三面环水的高台，指示部下在这建座炮楼。开始往这里运砖，白天运的砖，一夜之间全没有了，第二天日军司令部派少佐监督，进的砖一摞一摞摆了一大片，可次日清晨依然荡然无存。日军司令认为，不是附近村民干的就是地下游击队搞的。他立即派人进砖，砖上都留有记号；一边派少佐龟田带一队人就近埋伏。龟田悄悄来到陈胡公墓上，恰好中间有一片空地，丢有几捆蒲子，可坐可躲可以隐身，龟田一眨眼，只听一个声音：“什么东西！竟敢在吾墓上撒野！尸骨不想返故土吗！”龟田举起指挥刀向发音处砍去，可是一丝一毫也动不得。龟田欲抽刀再吹时，反而这把刀脱手飞出，刀把朝外，刀尖向内，围着龟田的脖子旋转，越转越快，圈儿越缩越小，龟田吓得三魂出窍，心里大叫：“饶了我吧！好汉爷！”“再说一遍，不准在这里撒野！”龟田直觉得被一股大力托向天空，叭地又被甩在地上，他睁大了眼，夜色漆黑，双腿跪在地上，身下蒲草不见了，周围的砖也全没了，龟田叫来埋伏的士兵，大叫：“砖呢！”士兵回答：“没见！”龟田软得如一滩泥，被几个士兵架着回了城，日军司令问明情况，一连头疼了几天，再也不提进砖的事。

故事之五，求雨。附近村里人，每逢干旱，都要来这里祭拜求雨。有一年秋，又逢干旱，麦种不上，人们着了急，想来想去，有人提出：“还是求陈胡公他老人家帮帮忙吧！”几个上了年纪的妇女一商量，都捧着大把的香来到陈胡公墓前，焚香跪拜，“老人家，天不下雨，地没法犁，麦种不上，明年咋过？你老开开恩吧，下场大雨，俺老老少少都求您了。”没出三天，果然下了一场透雨。村里人说：“他老人家显灵啊！”

故事之六，解围、消灾。人们一旦有个腰疼、腿酸、头痛、发烧，往往要到胡公墓前，祈求消灾免难。据传附近村有一个孤老婆子，浑身患几样病，走路柱根棍，一动三发喘，做顿饭累得天旋地转，死又死不了，活又活不好，左邻右舍都为她以愁。一天，她拿把香，趔趔趄趄来到陈胡公墓前。她喘了半天，燃着香，扶着棍跪在地上，说：“我把这老骨头，浑身都是病，你老能治就给我治，不能治就叫我回去死了，我求您了。”她刚磕了三个头，直觉得浑身有劲，站起来挟着棍走了，简直像换了个人。

尊祖敬宗是中华民族的传统美德。近年来，陈胡公墓吸引了众多海内外陈氏宗亲寻根问祖，朝谒先宗。陈胡公生于农历十一月十五，死于农历正月十日，每逢这个日子海内外陈氏子孙纷纷来到巍巍胡公墓顶礼膜拜，以慰先祖之灵。

文字综合与网络，作者贺州陈金良、陈伟忠讲述，陈越飞豫东南陈民等人

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