一则关于五凤楼和黑龙潭的传说

自元朝忽必烈南征平云南后,至清朝乾隆年间改土归流之间,丽江均属木氏土司统治。当时丽江纳西人口不过十万,北方藏族、南面的白族、东面的彝族人口均在纳西的五倍以上。出于生存的需要,木氏土司采取了政治上紧靠中原朝廷,文化上兼容并蓄的策略,带来了数百年的持续繁荣,形成了有鲜明特色的地域文化。

如崇尚儒学,但不接受汉人女人裹脚的陋习;有市却不建城墙;学堂里、官衙中使用汉语为主,但民间仍只说纳西语;各种正教都能自由传播,但信仰者仍然各信各的神,等等。

建筑方面,经过长期的学习和发展,也形成了独立的文化特色。五凤楼就是丽江纳西建筑文化的杰出代表。五凤楼又称法云阁,建于明万历二十九年(1601年),为木氏土司的家庙和别墅芝山福国寺的主建筑。楼高二十米,为三叠八角飞檐楼阁,共有二十个啄天飞檐,从各个角度看,都见五个飞角,就像五只振翅欲飞的凤凰,翼然立于芝山之上,故名“五凤楼”。

五凤楼的建筑风格不仅在当地名镇一方,在中国建筑史上也是独树一帜。民间传说,五凤楼由两位大木匠主建完成。当第一位大木匠完成下料,只待起楼的时候,突然谢世了。所有木匠看着一堆备好的木构件一筹莫展。有天晚上,过世的大木匠托梦给他的儿子,讲述了如何将备好的料组装成设计中的楼阁。儿子根据父亲的梦中指示一步步完成了余下的工作。一栋传奇般的建筑,一个传奇般的故事就这样留传下来了。

黑龙潭因其泉水流量大,临城近,市区用水紧紧依靠其泉水,所以成为知名度很高的景点,游人如织。黑龙潭,原名玉泉龙王庙,始建于乾隆二年(一七三七年)。因获清嘉庆、光绪两朝皇帝敕封“龙神”而得名。每年清明,传统民间均要组织庙会酬神,感谢龙王给这一方带来风调雨顺,并为来年祈雨。如果遇到旱年,庙会尤为隆重。龙潭里游弋着大量的金线鱼,当地老百姓将其视为龙王的眷属,百般呵护,谁敢吃潭里的鱼,那就是在冒天下之大不韪。

历史上,每年春季黑龙潭泉涌量会有所下降,但断流情况十分罕见。但自从五凤楼被迁至黑龙潭泉眼区以后,黑龙潭的出水量就一年不如一年。开始的时候会隔三差五的断流,到近年,几乎年年春季都要断流,即使雨季,泉涌量也明显变小。龙潭里的金线鱼也被一次次的偷捕偷吃光了。

当问及黑龙潭和五凤楼的这段变迁历史,当地一些有文化的人就会回答您:“凤压龙头,龙还能吐水吗?”是啊!在中国文化中,龙凤并举的时候,通常龙代表阳,凤代表阴,阴上阳下,阴阳反背,那还能好吗?

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