70年前这里就是丽江古城最热闹的街道，爷爷辈的旧时光！
一个长宽约40米略微有点倾斜的小广场，皮包店、鲜华饼店、客栈、酒吧从四面合围过来，使得小广场看起来也有了四四方方的感觉······当我们进入大研古城去到四方街，眼前大概就是这么一番景象。但是作为一座古城的中心，以前的四方街是什么模样？小编不禁为之浮想联翩。
近日，小编有幸拜读了牛相奎老先生所著的《玉璧金川纪事》一书，书里饱含感情、细致地描述其孩提时代的四方街，仔细算起来那应该是上个世纪40年代的事情了，和现在相去六七十年，今天小编就现学现卖，根据牛老先生的著述和小伙伴们说说，六七十年前的四方街是个什么样子！
纳西话里丽江叫做“依古底”意为江湾之地，而大研古城则叫做“公奔依古底”，既指货物交易的地方、也指马帮云集之地，可以说大研古城是在市集的基础上发展起来的。四方街纳西语叫做“公奔知鲁古”，意为街市的中心。
但事实上四方街包括了那个小广场，以及周边的街市，面积大约2千平方米。一年四季，无论阴晴雨雪，都有成千上万的人到这里来进行交易，粮油果蔬、鸡鸭鱼蛋、皮毛皮革、衣服鞋帽、日用百货、陶罐瓦罐、日用百货等等，五花八门商品聚集在这里，但是每一种商品都有固定的摊位：卖辣子、烟叶的在东北角的仁和街口；卖瓦罐陶器的在西北角玉河下的小水闸旁；卖豌豆桥上卖鸡豆、豌豆等各种豆类；还有卖鸡巷、卖鸭蛋桥等等，一听名字就知道主要售卖的货品是什么了。
卖豌豆桥正对科贡坊，是一座单拱空心桥，但是桥上不止卖豌豆，早年间桥上有两个小摊，一个卖凉粉、一个卖凉宵和蒸米糕，两家摊主都是科贡坊的居民，来赶街的人喜欢坐在桥两边的石护栏上，吃鸡豆凉粉充饥或者喝凉宵解渴，桥上还经常有一个老大妈托着盘子卖麦芽糖做成的四似糖（这种糖小编吃过，由细如发丝的、洁白的麦芽糖包裹着花生，有成年人大拇指的第一个指节那么大，四五年前四方街有一家卖的），令路过的孩子垂涎。
卖鸭蛋桥位于四方街西南面，是一座宽约八九尺的石板桥，桥两边有护栏。桥下的河边有几台石凳，清晨和傍晚黄山街的居民都到这里来挑水，石桥旁是杨大妈家，杨大妈家既做白酒也做窨酒，每天早上杨大妈在门口摆几张凳子，供客人在此喝酒闲聊，俄国人顾彼得就很喜欢喝窨酒，他每天早上进城办事，下午就坐在杨大妈家的方凳上喝酒，一边用一口流利的汉话和路人打招呼，直到下午日头偏西才拄着拐杖从黄山街走回他的住处去。
"邵坞此起"是四方街最有特色的摊位，大约有七八张桌子摆在西南角卖鸭蛋桥的下方，每张桌子都是一个单独的摊位，邵坞是指束河，摆摊的不一定就是束河人，但产品大多数来自束河：牛皮做的鞋子、麻线、羊皮领挂、钉皮鞋用的钉子等等。每天都有很多人来这里钉鞋，束河产的皮鞋叫做“希皮饶”，鞋底用四五层牛皮做成，钉有数十颗尖铁钉，铁钉磨平了鞋底依旧完好，一两年重新钉一次，能穿十多年。
四方街西面的商铺前有两个摊位，一个卖麻布、一个卖棉布。摆摊的都是古城里的妇女或者还没结婚的大姑娘，按照纳西族的习俗，每个姑娘结婚前夜都会收到家人、亲戚、女伴们给的礼钱，出嫁之后这些钱将会作为她的私房钱，用来做一些小本生意，其中最常见的就是卖麻布或者棉布。当然，也有一些家境富裕但尚未结婚的姑娘，十七八岁就出来摆摊，借此挣一点零花钱或者积累生活经验。这两个摊位比较固定，摆摊的都是熟人，摆摊时聊天谈心，遇到事情了还可以相互照应。摊位很简单，一高一矮的两个方凳即可，高凳用来展示货品，矮凳自己坐，收摊时把没卖完的东西捆起来背在背上，两手各拎一个凳子就可以回家了。
和钟泽·摄
四方街东南面靠近现文巷一带，是经营各种肉类的地方，每张长桌上摆满了猪肉，卖肉的全是妇女。据说大研镇的屠户们为了消解杀猪造下的罪孽，不惜拿出平时用汗水换来的银钱来做一些善事，每年农历三月十三震青山庙会，屠户们便雇人从几十里外的地方背来清水煮甜酒，送给朝山进香的人们解暑。
勤劳的纳西族妇女是家庭的主心骨，在四方街摆摊的也多数是妇女，她们从几十里外的地方背来蔬菜、粮食、柴禾，又买了盐巴和茶叶回去，为了不让背子把衣服磨破，她们到了街子上才换上出门上街穿的衣裳。
清末纳西族诗人杨菊生在《丽江杂述》一诗中这样写道：
玉水环三面，瓦房屯一窝。
四方街买卖，大半妇人多。
西南面的卖鸭蛋桥下是卖各种竹木用具的商铺，卖的都是生活必需品；东北角的仁和街口，卖辣子的江边人用葫芦装一些蛐蛐来卖，每只蛐蛐的背脊上都有金黄的斑点，小孩子很喜欢这些小东西，舍得用自己不多的零花钱去买；四方街中心是一排撑着布蓬的货摊，卖衣服鞋帽、针头线脑、梳子扣子等等；四方街上还有专门卖草鞋的摊位……
古城里有一批“跑城街”的小商贩，每逢鹤庆城街子天，商贩们成群结队，背着篮子，打着火把，连夜走六七里路，从丽江步行到鹤庆城。太阳刚刚升起街子才开始，跑城街的商贩们还来不及用餐，就忙着到街市上采购丽江市场上需要的货物，下午日头偏西又背着这些货物，赶回丽江城，第二天在四方街贩卖来挣差价。
四方街上商品种类繁多，可谓琳琅满目，应有尽有。走在四方街上，总会遇到很多认识或者不认识的人，其中一位叫做“大研里”的老头，大人小孩都认识他。他穿着粗布衣裳，无论天晴还是下雨，头上总戴着一顶斗笠，他是义务的市场管理员，没有一分钱的报酬，四方街之所以能在没有明文规定的情况下井井有条地开展集市，除了参与者的自觉，也得益于这位老人的监督。数十年如一日，他每天拄着拐杖在市场上来回巡视，缺斤少两、以次充好等等行为都躲不过他的眼睛，有卖菜的人把摊子摆到石桥上，看到老人过来就赶紧搬回卖菜的地方，也有山里的农民来卖洋芋、荞子，老人就把她们领到卖洋芋和荞子的地方。
他很受人尊敬，有时卖糖果的大娘会抓糖果和瓜子放到他的篮子里，但到了村口老人又把糖果和瓜子都分给邻里的孩子们。
那时四方街没有打扫街市的清洁员，但每条街道都能保持干净整洁。清晨，每家商铺都要打扫门前的路面，然后才开始营业，市场里诸如菜叶、果皮、稻草杆之类的垃圾都可以作为农家肥在农田里施用，附近种田的人每天都会来四方街清扫垃圾，用竹筐挑回去作为农家肥，如果是纸张就统一收集到大石桥边的字纸炉里焚烧，对于纳西人来说纸是用来写字的，十分神圣，或许这也是一种文化吧！
纳西族有很多传统节日，每个节庆都有每个节庆的街市，每到重大节日来临，附近的农民就会背着应景的农副产品到四方街来售卖。比如立夏，家家户户都要吃饵块，所以立夏前一天就会有大量的饵块上市；正月十五元宵节，由于农忙开始，接下来的几天就是以交易农具为主的棒棒会。
都说光阴似箭、岁月如梭，看完这么多，小伙伴们下次再去四方街，看着光滑的石板路，会有一种梦回上世纪40年代的感觉，恍惚之间你也会看见那熙熙攘攘的四方街。
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参考文献《玉璧金川纪事》 牛相奎著
编辑：赵云龙 初审：刘慧娟 终审：周雪蕾
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