超度亡灵、解冤道场程序

一:庄严坛所 。洒扫凡居，恍若虚无圣境；庄严坛所，俨然鹫岭祗园。（敬神敬佛，力求窗明几净，一尘不染。坛内尽量庄严肃穆）

二：悬挂功德 。上悬三宝之金容，旁列十王之玉像。坛所正中一般悬挂释迦、药师、弥陀、地藏、目莲功德画像，两边悬挂十殿阎王的功德画像，门外两边悬挂王马殷赵四大护法元帅的功德画像。坛场正中五轴，两边各五轴，门外一边一轴，共一十七轴，曰挂满堂功德，坛场上方悬挂天图，天图上一般画太极八卦四大天王等菩萨画像。下方悬挂吊挂，上面一般画八仙或封神榜内之人物。（功德：菩萨画像也，一般菩萨画像为善男信女捐钱捐物备办，佛祖云备办菩萨画像领受香烟可以为善男信女积功积德，积福积寿，消灾解厄，益寿延龄。故民间一般称菩萨画像为功德）

三：书写灵位。（ 也叫灵牌）灵位是亡魂三魂七魄之居所，男红女绿，死者是男性用红纸书写，死者是女性用绿纸书写。亡者座位为男左女右，死者为男性灵牌放在神龛左边，女性则为右边。写灵位格式需通皇道，儒释道三教各有不同，儒家需通 慎终追远的 追远 二字；释家通 生老病死苦 之 生 字，道家通 道远几时通达路遥何日还乡 ，有之者即为通。收亡者三魂七魄在灵位内，以便送登天界，大有口传，内秘不录，问原师。

四:摆设香案。坛内设上下二个主香案，上坛又分上中下三层，上层供奉释迦、药师、弥陀、阿难、迦叶；中层摆放亡者灵牌，引魂童子神像；下层供奉土地神位。下坛供奉目莲尊者，城隍、庙王、四值功曹神位。两边各设一分香案供奉十殿阎君。门外两边各设一香案供奉王马殷赵等护法护坛护教护身将帅神兵。

五：燃点明灯 、焚香秉烛，摆放斋供凡仪 。除灵位前放三牲酒礼，其余各香案皆以斋馐品供、绿水净茶供奉。

六：高功（掌坛师）及各神职道友就位 。高功是本段法事的主持，位宜居中，其余击鼓、吹唢呐、吹箫笛、拉二胡、打大小钹等神职人员罗列两旁。

七：高功向孝家及在场之管事人员与孝家亲朋好友致辞 。言词首先以生老病死为人之常情，劝孝家节哀顺变，承蒙孝家好意，请弟子主持超度道场，法事之中有不到之处，伏惟海涵，祝愿孝家超度亡亲以后，永远发达，世代昌荣，东进财，西进宝，条条路上遇黄金，出门一担空仓斗，进屋一担宝和金，左边立起摇钱树，右边立起聚宝盆，诸般鼎盛，万事如意。

八：孝家管事人员向神职人员致谢词 。孝家首先向神职人员不顾严寒暑热、路远山高、前来修建度亡法事表示感谢，并对孝家在法事之中一切不周之处祈求神职人员谅解，预祝神职人员回鸾转驾以后，东家有请，西家有迎，朝朝暮暮，香火通行。

九：道场启首。 净天地、净坛、净心、净身、净口、安土地、安胎寄煞、请佛到坛，敬献香茶斋供。（内秘问原师，仪式按 道场起首科 ）

十：请水扎灶扎香火堂 。至龙宫而请水，敬神敬佛，惟求洁净，莫不仗赖佛圣神水，洒扫坛场，悉令清净，是以先到井泉，启禀井泉龙王大帝，请迎净水。灶君为一家之主，理应知闻，然后移步灶堂，禀请本家九天东厨司命灶王府君，逢善事奏上於天庭，遇恶事深藏于地府，惟求灶王府君，隐恶扬善。再到家龛，启请本宗堂上宗祖，本家儒释道三教高真，家龛供奉满堂神圣，同降法筵，主盟超度。

十一：道场申发牒 。度亡牒文，须仗四值功曹，通天达地，出幽入冥，上奏三天，下通地府，普喻水国，次达阳凡。迎请千真驾隆於瑶台，万圣光临于宝座。（功曹，通信联络员也，集现代邮电、电信、移动、联通等之大成）。在此焚化度亡申发牒文一套

十二：召亡。法师幢幡前引，法乐后随，召请亡魂三代宗祖，沐浴更衣，到於内坛，朝参佛法僧三宝，四府万灵，证明超度。（有些地方须到亡者坟山墓所迎请，有些地方到亡者庙堂迎请，各地风俗不一）

十三：加持咒食 。亡者在阳间罪孽深重，死后咽喉闭塞，口内生烟，不能饮食，坠入饿鬼道，是以孝家备办三牲酒礼，法师书符咒水，为亡者开辟咽喉，普沾法食。

十四：初宵安驾 。初宵法事，圆满周隆，千真万圣，奉安御座，明早有请，伏望降临。

十五:次日早朝 。进请佛表文一套，迎请佛圣，降临坛所。

十六：加持咒食 。阳间早食时也，阴间亦应相同，备办人间珍馐净酒，召请亡灵，受享法食。

十七：悬挂榜文 。将超度亡灵榜文，高悬坛内，城隍里社，悉令知闻，坛内皈戒禁令，莫不钦尊。

十八：长幡高挂 。本境山硝石怪，竹木精灵，六道孤魂，伏子鬼众，门外立坛，受领香烟，待等道场圆满，施放瑜伽焰口，悉令超度。

十九：遍闻牒 （俗称大发牒）。坛内备有遍闻牒文，仰仗四值功曹，播告三天四府，万圣千真。并有城隍牒，庙王牒，土地牒，同坛宣读焚化。

二十：礼拜城隍宝忏 。城隍为一方之主，理应钦尊。城隍就好象是现在的乡村干部，辖区内有了那么一丝半点事，总要抽油榨膏，捞点好处，所以道场起首，先请城隍，封个大大的红包。

二十二：次日午朝 。进城隍表文一套。

二十三：礼拜十王过案道场。 恳祈十殿阎王，无论亡魂在生所造诸般罪咎，悉仗慈悲，咸蒙赦免。

二十四：次日晚朝 。进目莲表文一套。

二十五：道场绕棺。由纸马匠人扎好地狱门、鬼门关、城隍庙，土地祠，奈何桥。孽镜台，牛头马面，十殿阎王，（亡者是女性可以制作血湖盆），依例摆放棺椁四周，引领孝子贤孙，行香绕道。

二十六：大绕棺 。礼拜十王宝忏，为十殿阎王各进表文一套，钱财一份，禀告阎君，赦免亡魂，超生净土。

二十七：破地狱 。高功（本段法事之主持）变幻凡躯为目莲和尚，身披袈裟，手提锡杖，来到阎王殿上，一声金锡如雷响，震破丰都狱门开，引领亡魂，径登极乐。

二十八：加持咒食 。亡者刚从地狱出来，理当备办佳肴美酒，以伸奉献。

三十：三日早朝 。进释迦表文一套。

三十一：三早加持咒食。

三十二：启建弥陀道场（女性可用香山道场）

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