宁国虞俦的南坡情怀

华和平

第877期

虞俦，南宋宁国县人，南坡（现称南门山岗）是他的祖产地。进士，官至大理寺卿、兵部侍郎。留下《尊白堂集》诗歌874首。他与南宋四大中兴诗人的杨万里、范成大、陆游交好，既是同僚，又是好友，常有诗文唱和。虞俦的诗受杨万里等大诗人影响很大。纵观宁国历史，虞俦是留下作品最多、声誉最大的诗人。

本文只就虞俦诗集中关于南坡的诗做一点评析，抒一点感触，借此向前辈致敬。

虞俦出生在一个读书人家庭，父亲虞璠，有东汉高士之风。他隐居西山，建草堂读书，生有五个儿子，虞俦是其第三子。五个儿子均以读书出身，其中虞俦、四子虞佃高中进士。

虞俦，一生为官近四十年，历经孝宗、光宗、宁宗三朝。地方官、中央大员，他都历练过。他的诗题材广泛，内容丰富，学白居易之诗风，诗之精神。但由于诗人所生活的时代背景和个人的人生遭际较为平顺，没有经历过太大的动荡和变故。这有限的视野，平和的心境，反映在其作品中则表现为诗歌整体风格的平淡化。

四库馆臣在《四库全书总目》谓：虞俦“所作韵语，类皆明白显扬，不事藻饰，其真朴之处，颇近居易，而粗率流易之处，亦颇近居易。盖心摹手追与之俱化，长与短均似之也”。

综观虞俦现存诗，也如白居易一样，不乏关注民生国事、反映现实生活的讽喻之作，知足常乐、陶冶性情的闲适之作以及触物兴怀，情发于内的感伤之作。

描写他生活、成长、终老的南坡的诗贯穿于他一生的诗歌创作之中，不完全统计，《尊白堂集》中有八十余首写的是南坡和与南坡有关的事。儿时的欢愉，少年的天真，读书时的艰辛，入仕后对南坡的思念，以及三朋四友在南坡饮酒唱和，为父母丁忧守孝的伤感，年老抱恙回南坡休息，告老回乡生活难以为继的穷困，在南坡诗中尽得到展示。

“怅望家山天样远，万枝相映落霞红”，“仆家南坡之西，正见文脊山”，诗人不仅以自然风光入诗，南坡，承载了诗人对家乡、亲友浓浓的思念之情，也是诗人久困樊笼、渴望归隐避世的精神家园。

喜爱南坡自然风光，常吟南坡四时景致。

“枝屡南坡路不赊，就中景物四时佳。春林竞秀烘迟日，雪岫初晴眩晓霞。炎夏清风横一榻，澄秋明月满千家。人生适意须行乐，况是樽前鬓未华。”南坡四季景色变幻不要不同；春日暖阳下的绿林争比秀丽，冬日积雪的峰岚反射着耀眼的光芒景眩了晨起的彩霞，夏日凉爽的清风横卧一榻驱散一室的炎热，秋日皎洁澄净的月光落满千家万户。如此美景，莫要辜负，及时行乐，莫负年华。

我在虞俦诗集中随便摘取几首写南坡的春夏秋冬的诗句，以俟共赏。

春景：“春风吹水生碧鳞，南坡花事日日新。水流花出人间去，应有桃源迷路人。四围山色染黛绿，夹道柳丝摇曲尘。碧桃和露真含笑，海棠过雨犹横陈。蜜脾未满峰子闹，麦穗现齐媒雉驯。”春日下的南坡暖风拂面，碧水生波，各色花朵，争艳开放。四周青山环绕，夹道杨柳依依。坡中还有沾露含笑的桃花，雨打犹放的海棠，蜜蜂穿梭其中，好不热闹！恍若世外桃源一般，让人沉醉其中。诗中描绘了南坡一派生机勃勃、美不胜收的春色。

夏景：“雨歇频垂柳，山高故隐巅。南坡疑断路，平地怪流泉。梅黄虽借润，榴大漫呈妍。”诗中简笔勾勒出夏日雨中的南坡风光。坡中云雾缭绕，群山若隐若现，似乎阻隔了通往南坡的路。隐现于雨雾之中的黄梅饱受雨露滋养，火红的石榴花烂漫盛放，颜色对比鲜艳夺目，呈现出南坡雨景的幽静空濛。

秋景：“萧寺钟声远，坊门酒旆低。目行无远近，脚力免攀跻。更喜经前圃，何妨过小溪。烟林轻曳练，云岫近横梯。井邑千家丽，川原四望迷。披榛通曲径，锄麦乱蔬畦。道旁知苦李，霜后认红梨”。入秋，诗人置身南坡之中，耳畔回响着寺庙悠扬的钟声，远景目及云烟缭绕的峰峦，远眺小桥流水人家，环顾原野的苍茫无垠；又近景一一点染南坡的幽径菜畦，苦李红梨，清晰呈现南坡秋日的地域美景。

冬景：冬天里，“南坡千树总琼瑶，走马来看及未消”；“悬滴梅稍珠璀璨，坠花桧顶粉模糊。”描绘出雪后南坡千树冰封、银条满枝的璀璨，壮阔的景致。“扶筇行雪又寻梅，花下冲寒要一杯。”诗人时而漫步于南坡雪海之中，踏雪寻梅，又于花下独酌，别是一番美的享受。

南坡，这里景色秀丽，风光独好，虞俦与他的朋友知己留下了把酒痛饮、吟诗唱和、谈笑风生的欢闹场景。

“行当载酒过，高情与君宜”，把酒痛饮。“醉里茱萸须遍插，尊前鸿雁政成行”，九九重阳日，一众兄弟欢聚南坡，醉插茱萸，赏雁南归，持杯畅聊，共话兄弟情深。“华发映花更萧爽，朱颜得酒能精神”，美景当前，需以酒醒神，方能焕发萧爽英姿。玩到酒酣兴浓之时，更纵情直呼“功名竟何许，尊前莫相违”，呼朋引伴，痛快畅饮，沉醉南坡美景，忘怀俗世庸忧。

谈笑风生。“雅致轶天外，俗物无眼前。”南坡入目清幽雅致，无俗物以烦扰，一片天然纯净，自然也成了友朋畅聊的好去处。“暇日领佳客，颇办沽酒饯。愧无丝与竹，后堂欠彭宣。河以贿谈笑，赖有兹山川。”虽无丝竹雅乐以悦耳，无高人名士以谈论，但幸有南坡山川美景佐以谈笑，让欢聚的雅趣甚浓。

玩赏赋诗。“南坡是处堪欣赏。”在诗人心中南坡处处皆为美景，可供众人细细玩赏。时而“围坐俯窥群品秀，入檐平视远山青”，时而“秋风丹桂共徘徊”，时而“簇簇坡头锦绣丛”。美景当前，好酒相伴，自是诗人文思泉涌，诗兴大发之时。“相似日日南坡上，流落人间总是诗”。

南坡，是诗人成长之地，更是他精神寄托之所。南坡给诗人留下了太多美好记忆。相应的，当诗人背井离乡、宦海浮沉之时，每每忆及南坡，也更多思念怅惘、孤独压抑之情萦绕心头，久久挥之不去。因此，南坡也由实地、实景逐渐虚指，成为诗人眷恋亲友、怀归故土、避世归隐的象征符号。

“凫鸿忽堕寄新诗，尚忆花前同举酒”，眷恋亲友。“先自无聊懒出门，南坡一到一思君”；“策杖却愁成独往，举杯谁与醉浓芬。欢悰莫讶年来减，触目无非是忆君”。南坡是虞俦与五兄弟共同玩耍、成长的地方。此时，五弟汉老弟虞倬已早逝，诗人每至于此，往往触景伤情，难遣心中思念之情。“南坡吾独往，无复访邻翁”。昔日交心挚友西去，南坡清幽美景也再无人共赏，只留诗人一人，落寞前行，满怀伤感。

怀归故土。“小桥梦入南坡路，并辔骑驴赋短章”。诗人长年流转各处，身心早已疲惫，不免人生怀乡之感，甚至常常梦归故土，与弟并辔同游欢聚。“今岁重阳殊草草，南坡归梦夜来频”。“南坡正恐留春住，过我何时果着鞭”。忆及南坡，诗人归心日切，恨不能立刻快马加鞭踏上归途。

归隐自然。“半生政坐拙，州县空回旋。”虞俦早年辗转各地任职微官，又处处遭受排挤和白眼，仕途颇为失意。而为宦的艰辛苦闷，内心的怀才不遇，虞俦不仅仅靠诗酒来排遣，也为自己觅一方精神净土。“南坡吾菟裘，杖履有厚缘”。后世借“菟裘”指代告老还乡，或退身归隐之地。南坡，成了虞俦逃避樊笼、重返自然的归往之地。“宦情落落思三径，世事悠悠付一杯。桃李河阳无好手，南坡随处剩栽培。”怀有归隐心态的虞俦面对世事纷扰，宦海沉浮，早已不为所困。

“一笑南坡归故里，满山桃李正芳菲。”诗人内心渴望逃归南坡，早日摆脱战乱纷扰和仕途的苦闷，静心归隐南坡。南坡成为诗人躲避世俗，寻回性灵自由的精神家园。

虞俦，亲手种植栽培、美化南坡景色，精心打造属于自己的世外桃源。他在《南坡杂诗》中自注“夹径直梅”、“涧下移松”、“补篱护笋”、“凿池种莲”、“亭前栽柳”。“梅、松、竹、莲、柳”历代广受文人墨客的青睐与称颂。虞俦将此类花木纷纷移入南坡，不仅仅是为了美化南坡风景，优化生活环境，更自喻着淡泊名利、坚贞不屈的高尚品格。

因此，南坡成了虞俦内心最纯净美好的归隐之地。

（作者系原宁国作协主席，宣城市历史文化研究会会员，已故）

制作：童达清

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