阿里的古堡,留下的不仅是风景,更是逝去的文明
阿里古堡众多,除了众所周知的古格王国都城遗址、日土宗遗址、象雄都城卡尔东遗址等等,还有一些古堡罕为人知。它们是遗落在这片辽远大地上的历史残片,在时间中风化,带着众多的谜团等待世人探寻。
如果你喜欢探秘,这些古堡一定是不错的目的地。
古格王国都城遗址
古格王国都城遗址,位于阿里地区札达县境内,距札达县城约18公里,是阿里地区著名的历史文化遗产,为国家级重点文物保护单位。公元10世纪至16世纪,这里曾经是吐蕃王国后裔所建立的古格王朝的中心。
现在的古格王国都城遗址仍极有气派。整个城堡自地面至山顶依山势而建。由300余座房屋、300余孔洞窟和3座10余米高的佛塔、4座寺庙、2间殿堂及地下通道2条组成。
整个遗址占地18万平方米。其中尤以红庙、白庙、轮回庙、王宫殿、护法神殿最为壮观。庙堂之中仍保留有风格迥异的壁画、雕塑和石刻。这些精湛绝伦的作品,以其特异的风格,或者表现出深刻的宗教精神,或者纪录了生动的历史文化,具有积极高的艺术价值。距离古代王宫约20公里处的以托林寺为主的几座寺庙遗址、40公里处的多香城堡遗址、1公里处的堆放着30多具残缺不全的尸体的洞穴及军事防御设施,也都属于古格王朝的范围。以这里为中心,其周围近万平方公里的范围内还有多香、芒囊、卡尔普、麦龙沟、皮央、东嘎、香孜、羌当等近10处古代遗迹。
卡尔东城址
“穹隆银城”作为象雄古国的都城,其遗址群就坐落在噶尔县门士乡卡尔东山顶,面积10余万平方米。
据《敦煌吐蕃历史文书》之《赞普传记》记载,松赞干布的妹妹萨玛噶嫁给象雄古国最后一位君主李迷夏之后,在歌中描述了穹隆银城的情况,歌云:“我陪嫁之地呀,是穹隆堡寨,他人认为地域宽广,可从外观看是险峻山崖,从里边看是黄金与宝石”,“从外看,苍白又崎岖”。这段记载,应该说是描述穹隆银城外观的“第一手资料”,现在人们所见的穹隆银城与此表述是基本一致的,虽然看不到里边的“黄金与宝石”,但从城堡的规模来看,当时的辉煌可见一斑。
东嘎·皮央石窟群
东嘎·皮央石窟群在托林寺北面约40公里处的东嘎乡境内。
石窟群现存石窟总数近千座,总面积1.2万平方米。包括礼佛窟、禅窟与僧房窟、仓库窟与厨房窟等不同类型的石窟。礼佛窟内绘制有精美的壁画,内容题材有佛、菩萨、比丘、飞天、供养人像、佛传故事、说法图、礼佛图、各种密教曼荼罗以及动物、植物和不同种类的装饰图案,与其他地区相比较,具有十分浓厚的地域色彩。
东嘎·皮央石窟群是西藏高原迄今为止发现的规模最大的一处佛教石窟遗址,也是国内年代最晚的一处大规模石窟遗存,它的发现填补了中国佛教石窟寺艺术在西藏高原的空白,提供了一批重要的西藏佛教美术资料。因此,东嘎·皮央石窟群享有中国“第二敦煌”的美誉。
香孜遗址
层峦叠起的香孜遗址位于札达县以北60余公里的香孜乡,“香孜”意为北方高地。因土地肥沃,水草丰美,故为千年古刹托林寺方丈的夏宫所在地。
遗址主要分布在山腰及山顶,呈东西一线展开,总面积约10000平方米,包括寺庙,城堡及窑洞遗址等,大体上有东、西两大群落。
山脊顶部一线,为碉楼及防护墙,采用土坯砖用石块混合砌建。在山脊的南坡,分别建有强巴佛殿和护法神殿等寺庙殿堂。遗址窑洞数量极大,初步统计可达700余座。
香孜遗址系以香孜寺为中心形成的遗址,据了解香孜寺属托林寺的下属寺院,在公元15世纪为格鲁教派,据此可知该遗址的始建与废弃,可能与古格王国的时代相去不远,系古格王国下辖的治所之一。
达巴遗址
“达巴”,藏语中意为“箭头落地的地方”。传说古格王国的“达巴王”达巴曲杰引弓远射,箭头落地的地方,也就是现在的达巴遗址生出莲花,呈现出了一片祥瑞,这里便被选择作为了修建王宫和城堡的地点。传说中的“达巴王”,也可以理解为古格王国属下统辖此地的执政长官。
达巴遗址的主体部分大都在象泉河支流达巴曲的西岸。城堡建筑建于土林洞窟之上,整个布局形如倒“Y”字型。城堡建筑遗址可分为四个核心区,即王宫遗址、佛殿和议事殿遗址、行政事务管理机构遗址和军事防御指挥机构遗址。
考古学家认为达巴遗址曾是古格王国的一个卫星城,在历史上也曾是一处集宗教、政治、军事以及民居于一体的重要据点。在17世纪上半期,随着古格王国的没落,达巴遗址也渐渐被人遗弃。但是直到近现代,遗址仍有被使用的痕迹。1907年,瑞典探险家斯文·赫定曾到访此地,他记录下了当时的达巴遗址,既有依山建筑的寺院,也有高大的城墙和高耸的碉楼,并且保存得都还非常完好。由此可见,在古格王国灭亡之后,达巴遗址仍被使用了很长一段时间。
热拉红堡
公元802年,随着朗达玛赞普在禁佛中被杀,吐蕃王朝走向崩溃。由于王后派系斗争,朗达玛赞普两个儿子云丹和翰松被各自的派系拥立为王,加剧了前后藏的分裂。
翰松王系以山南为根据地,云丹王系以拉萨为根据地,长期对峙。翰松之子贝考赞被杀后,其大部分根据地被云丹王系占领。贝考赞的次子吉德尼玛衮被迫移居偏远的阿里地区。吉德尼玛衮在被风水师误导的前提下,在今天阿里噶尔县境内的热拉地区站住了脚跟,在一个广阔无垠群山环绕的大草原深处的一座石山上兴建了第一个城堡“热拉红堡”。吉德尼玛的三个儿子后来分别创建了“古格王朝”、“拉达克王朝”、“亚泽王朝”。
尽管历史意义重大,热拉红堡却鲜为人知,现只剩下残骸断壁。但热拉红堡周围有雪山、湖泊、溪流、草原、湿地环绕,色彩缤纷,变幻多端,仿佛人间仙境,令人流连。
曲龙遗址位于朗钦藏布北岸、札达县达巴乡曲龙村,在吐蕃统一时期的7世纪中叶修建,为吐蕃六茹之一的象雄东岱的政治中心。遗址名称意为“大鹏栖息的地方”,指此山像一只展翅欲飞的大鹏鸟形状。山顶(鸟头)与两边山坡(两翼)建有城堡,山顶为地方神宫殿(藏语称颇章),两边为王宫,是国王及其家眷居住之地。
古格王江绛曲沃时期,在山坡中央(即大鹏心脏)还修建了新密派寺庙。13世纪后半叶的元初时期,第八代王泽巴赞之子拜卧赞在此建立了相对独立的小王国,其后作为达瓦法王的夏季居住地。16世纪的清代改为格鲁派寺庙,后整体搬迁至曲龙村西南侧小丘陵。
日土宗遗址
宗山山势雄伟,整个建筑依山而建,虽已成为断壁残垣,却十分壮观,山麓为肥沃的日土高原。
据民间传说,这里原是格萨尔王之大将先巴的驻锡地,后为日土宗政府所在地,宗城堡院内有一层楼高的先巴之灵塔,故又称“先巴卡”意为先巴城堡。
城堡周围的几座草场及山名与格萨尔王传中的霍固喀王宫的布局极为相似,如周围有6大草场:东面有马达草场,南有加康珠夏,西有热曲雄布挤,西北有沃雄,北面有沃羌雄,东北有藏康夏,被称为霍尔王“那玛雄朱”(意为六座草场)。此外,东南的加果雪山原为日土神山,每年要祭祀一次,据说是霍尔王的“婆拉纳铁嘎莫”(霍尔国的魂山)等等。
郭孜康玛尔土堡遗址在日土县多玛乡多玛村境内,位于著名的绕协圣洞东南5公里。北靠郭孜红山,朝南面对郭孜草坝,其西200米处是郭孜温泉。
土堡占地面积约60平方米,与现代土坯建筑结构有些相似。其底层为石砌墙作基础,大小不等的方形或长方形土块筑其墙,墙宽约0.5米,其土质与当地草坝上的土质相同。
据当地长者讲,此土堡的真名叫巴姆卡尔,是《格萨尔王传》中的著名女将巴姆所建。他们记事时(即上世纪四、五十年代)有四间没有顶棚的房屋,墙高约两根帐篷杆(即3米左右),现只剩南墙残迹,高约1.4米。
藏卡尔侠戌堡遗址位于日土县多玛乡多玛村内,“侠”意为沼泽地。戌堡背靠高耸入云的藏卡尔大石山,坐落于西边伸出的灰白色岩崖嘴顶上。
石山相对高度约20-30米,遗址由防御墙、石砌碉楼等组成,用块石拌泥砌筑石墙,长约200米,墙高1-1.5米左右;当中有南向北的一条长约50多米通道,最窄处宽约2.5米;戌堡东西两头工事成环形,宽约40-70米,占地面积约1000平方米,占据阿里通向新疆和日土东北部地区的咽喉,工艺粗糙。
在戌堡背面有一条通向山顶的通道入口处,依山修建了1座碉堡,高约4米,存有许多堆积雷石。20世纪五六十年代在戌堡内外存有铁质箭头。
甲维卡尔堡遗址位于日土县日土镇德汝村境内的甲维主峰(海拔6223米)西北两条沟汇合处下游,向西出沟口至219国道。
堡寨遗址由干砌石墙、戌堡、村落、农田等组成,面积约20万平方米。20世纪80年代,其石构建筑内存有大量箭头和箭杆。现存面积约6万平方米的村落遗址和墙体基石遗址。
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