我与逝者擦身而过丨揭秘波密卓龙沟树葬✅

三毛说过如果有来生要做一棵树站成永恒没有悲欢的姿势一半在尘土里安详一半在风中飞扬一半洒落阴凉一半沐浴阳光非常沉默非常骄傲从不依靠从不寻找

2016年间隔年计划的志愿者来到了位于西藏自治区波密县的卓龙沟，在那片原始森林里至今还保留着一种传统的丧葬仪式“树葬”。孩子的父母相信：如果将孩子葬在树上，来生他们就会像大树一样茁壮成长。

卓龙沟树葬

卓龙沟位于波密县城扎木镇南面六公里的一片原始森林里，这里隐藏着珞巴族的树葬区，而树葬这一丧葬方式，很少有人听说过，这个地方因为到处布满了原始森林，而且是树葬区，充满了神秘和阴森的气息，一般人不敢进去。

2016年8月11日，间隔年计划的志愿者来到了神秘的卓龙沟树葬区，自此，这个人们口中所说的神秘而阴森的地方揭开了神秘的面纱，展现在我们眼前。

在拉萨河谷地区，年纪不满8周岁的孩童夭折后，因为未成年人不能进天葬台，按照民族习俗，要用盐巴和酥油将其手、眼、嘴封住，放在一个陶罐中，密封陶罐，然后挂在通风的老房子或者山洞里，以保持其躯体的完整，青藏高原东南部林区则将孩童的尸体置于竹筐或木箱中，挂在特定区域内的树杈上，称为“树葬”。

家境贫寒的，就用布把孩子的尸体裹起来，条件稍好的，会为孩子定做一个小棺材，由喇嘛选择吉时，悲痛的家人会把尸体送进这片森林，选一棵枝繁叶茂的大树让孩子永远在上面安息，但是孩子的父母是不被允许参加这个仪式的。

珞巴人讲：世上万物有灵，人虽死了，尸体腐烂了，变成了虫子，但灵魂却去了“极乐世界”，变成了另一种有精灵的东西，使他们早投生，快投生，变为富人和好人。

在藏族人眼里，孩子身上没有罪孽，是最纯洁的，所以“让他们清清白白的来，清清白白的走”是树葬的真正含义。

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珞巴族主要分布在西藏东南部地区,少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、郎县一带，人口只有2300多人，是中国人口较少的民族。珞巴族家族特别重视为死者治丧，力图以此慰藉亡灵，表达对其悼念之情，多采用树葬，礼俗相当复杂，禁忌特别多，以示尽其所能送亲人最后一程。

在这里到处都挂满经幡，经幡是藏族地区神圣的宗教圣物，藏语意思“隆达”，之所以称作经幡，是因为这些经幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停的向神传达人们的意愿，祈求神的庇护，这样，经幡便成了连接神与人的纽带，经幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在，寄托着人们的美好愿望。在这里倘若有遇到垂在地上的经幡拦住了去路，一定不要跨过去，要把它拿起来从它下面过去才行。

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