沈阿瑟｜孔子与他的两个学生：颜回和子贡
沈阿瑟｜孔子与他的两个学生：颜回和子贡
《史记·仲尼弟子列传》说到孔子的徒弟颜回，司马迁这样写道：
颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。（颜）回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰：“自吾有（颜）回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
颜回死于公元前481元，才活了四十岁（一说才活了三十二岁），比他的老师孔子还早去世两年。虽说古人的平均寿命不长，但二十九岁头发就全白了，四十岁过世，未老先衰是一定的。为什么会这样？主要原因是由于长期的营养不良。
《论语·雍也》里，孔子这样评价颜回：“贤哉，（颜）回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，（颜）回也不改其乐。贤哉，（颜）回也！”住在棚户区，穷得叮当响，连饭也差不多没得吃，别人都受不了那穷苦的忧愁，但颜回却能自得其乐。一般人，的确难以做到。
孔子和颜回，作为中国知识分子的前辈，开创了一个毛病，就是：拙于谋生，急于用世。这八个字是李敖说的，李敖这人人品不行，但这个八字评价，却十分到位。
“拙于谋生，急于用世”这八字遗毒，流传了2500多年，以至今日。
《论语》一书，从来不讲如何谋生。万般皆下品，唯有读书高，读书的目的，就是为了考公务员，就是为了做官。除了做官食禄，其他营生，工农兵，做买卖，这些都不干，也不屑去干。尤其是种地植粮，更是绝对不考虑。
孔子倡导并告诫学生，在无官可当的情况下，一定要准备挨饿，宁肯粗衣恶食、住破房子，不改其乐，还要如河北枣强中学的王心仪同学那样“感谢贫穷”。他的典型说法是，“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”。
在孔老二师傅看来，种地，只会饿肚子，而读书，才能吃官饭。长远看，吃官饭，肯定比种地划算（李零语）。
谋生问题不解决，坐在那儿“忧道不忧贫”、“不改其乐”，人穷志不短，其实只能是说说而已。作为励志说法，可能还可以骗骗人，标榜一下自己的道德境界，但在现实生活中，根本毫无操作性。谋生毕竟是基础，没饭吃，是要饿死的。
其实孔子也是现实的，也是狡猾的。他实际上也深知先要吃饭的重要性。自己不屑于弄饭，那怎么办呢？他是靠他的另一个弟子：子贡（端木赐）先生的。
还是司马迁眼尖，早就道出了实情。
《史记·货殖列传》中这样写道：
“子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐（即子贡---阿瑟注）最为饶益，原宪不厌糟糠，匿于穷巷，子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎?”
倒数第二句“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也”，尤其重要。
子贡首先是个商人，其次才是一个学者，后来还担任了鲁国、卫国之相。子贡在孔门十哲中，利口巧辞，善于雄辩，以言语闻名，但他更重要的本事，则是善于经商。曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，是孔子弟子中的首富。孔子走南闯北，各国政客不用他、不给他食禄时，所有的差旅费全部由子贡一个包办。
《史记·孔子世家》记载，孔子曾“困于陈、蔡，不得行，绝粮。从者病，莫能兴”，当时，孔子被陈、蔡的坏人包围，已经七天没吃上饭了，情形十分危急，而当时孔子的门徒们，个个面面相觑，不知所措。最后还是由子贡出场，一方面弄得了几个钵头饭，先填了肚皮，另一方利用自己的财力和影响力，出使楚国。“楚昭王兴师迎孔子，然后得免”。所以，是子贡救了孔老夫子一命。
孔子死后，“弟子皆服（丧）三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去”（《史记·孔子世家》---阿瑟注）。也就是说，其它弟子都服丧三年，唯有子贡一人，在孔老师的坟墓旁盖了房子，住了六年才离开。
我相信，除了师徒感情深浅的不同，主要地，还是一个经济上的原因：其它弟子因谋生需要只能早走，而子贡则因为有钱，早已实现财务自由，所以可以盖个房子，守丧六年才离开。
后人尊子贡为儒商之祖，作为财神之一来供奉，是非常有道理的。
2018年7月31日星期二，改定，于浙江海宁
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