贺兰山里游岩画-当文物“撞上”端午
端
午
当 文 物 “撞 上” 端 午
端午节，起源于中国，原本是上古先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于南方吴越先民的龙图腾祭祀 。
端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富，扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大传统礼俗在中国自古传承，至今不辍。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录，自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
如今，这样一个充满魅力的节日留给我们的，不光是文人墨客的感怀抒情，还有一件件传承旧时文化的文物记忆。
那么，当文物“撞上”端午，会有哪些好玩的事情呢？
壹撞 《端阳故事八帧》
清代画家徐杨的《端阳故事八帧》分八个篇幅，讲述了从春秋汉末至清初广为流传的八大端午民俗活动，包括：《射粉团》、《赐枭羹》、《采药草》、《养鸲鹆》、《悬艾人》、《系采丝》、《裹角黍》、《观竞渡》。
贰撞 《黄地粉彩赛龙舟双耳瓶 》
粉彩是在五彩的基础上，受珐琅彩制作工艺的影响而创烧的釉上彩新品种。此瓶颈部在黄地上绘缠枝莲花，两侧饰双耳；腹部白地粉彩通景绘赛龙舟图，远方层峦叠嶂，近处堤岸楼阁，水中龙舟竞技，岸上儿童燃放爆竹，场面紧张热烈；近底处、足外墙分别饰以如意花卉与回纹。
钟馗为民间传说中趋凶避鬼的真神，原为唐朝人，因长相狰狞遭小人谗言武举未中，触阶而亡，后托梦唐明皇，誓除天下恶鬼。由此钟馗的形象便在民间广为流传，是中国百姓喜闻乐见的吉祥图案。钟馗也是端午节常出现的题材。此壶两面所绘纹饰相同，矾红立姿钟馗，头顶天脚立地。乱发蓬髯，双眉倒竖，目光炯炯，左手执剑，右手怒指，面目威严可怖。
肆撞 《青花五彩人物五毒纹盘》
盘心绘张天师驱五毒图。张天师胯下骑猛虎，手挥宝剑，周围描绘蟾蜍、蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎等，辅以松树、花草、山石纹等。内壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等。从此盘上的装饰题材看，这应是一件万历时期景德镇御窑场专门为宫廷烧造的供端午节使用的应景物品，图案寓“袪毒辟邪”之意。
伍撞 《午瑞图》
《午瑞图》是朗世宁专为中国传统节日——端午节绘制的。封建皇家对端午节的重视由来已久，明宫端午节需饮朱砂、雄黄、菖蒲酒。皇帝会在午门外宴请百官，御赐粽子和美酒。清宫从五月初一至初五，帝后嫔妃等用膳时，桌上都会摆放粽子。粽子也会“变身”成供品，用来敬神、敬祖宗。
陆撞 《五毒花钱》
这是一种辟邪巫术的遗俗。民间认为“端午”是五毒出没的时候，（所谓五毒，各地各时代有不同的解释，大致是：蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎、蝎子。）要用各种方法预防毒害。“花钱”源于汉代，主要是汉族民间自娱自乐的一种玩钱。驱“五毒”的花钱，既活灵活现地刻画了钟馗捉鬼的故事，又将驱五毒求福祥的美好意愿表达了出来。
柒撞 《五毒袋》
五毒袋用料考究、做工精良，多为宫廷女子佩戴，民间较少。袋内装有丁香、木香、白芷等中草药，外绣蜈蚣、蝎子、蛇、蟾蜍、壁虎等五毒图案，用以祛除毒气。
捌撞 《饮雄黄酒》
端午饮的酒种类很多，如雄黄酒、菖蒲酒、艾叶酒等。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，古语有云“饮了雄黄酒，病魔都远走”。菖蒲酒即将菖蒲根茎放入酒中而成。艾叶是多年生草本植物，叶子有香气，可入药，艾叶酒即将艾叶放入酒中而成。（上图是内装52斤美酒的西汉酒器）
温度
17~32℃
风力
微风
穿衣指数：建议着短衫、短裙、短裤、薄型T恤衫、敞领短袖棉衫等清凉夏季着装。
运动指数：晴，无持续风向，微风，紫外线强，花粉过敏者需要注意。岩画景区不可以爬山哦~
编辑：李文婧
审核：段丽青
五月榴花妖艳烘，
绿杨带雨垂垂重。
正是浴兰时节动，
菖蒲酒美清尊共。
欧阳修
文章内容和图片选自趣读文化、爱藏网、网易、古美术。
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