九厅十八井、四角走马楼，龙岗这座200年老宅带你穿越回清朝
探寻龙岗老历史，讲述龙岗老故事，展示龙岗老风貌，弘扬龙岗老传统。大型文史项目《龙岗记忆》第二季“乡愁印迹”第十期，带你了解龙岗茂盛世居背后的故事。
茂盛世居
茂盛世居，又称为“茂盛围”，位于龙岗区横岗街道。其于嘉庆年间动工兴建，建成于道光初年，历时十余年。茂盛世居包含主体建筑、月池、风水林，建筑面积6300余平方米，总占地面积10000余平方米，是深圳为数不多、保存最为完整的客家围屋之一。2002年，茂盛世居被评为广东省文物保护单位。
屋前月池宛如箭在弦上的满弓，又如半圆的月，屋后十几棵百年樟树枝繁叶茂，茂盛世居宛如遗世独立的南方佳人，隐匿在这座大都市的繁华深处。
在专家眼中，茂盛世居是龙岗区乃至深圳市为数不多的、保存最为完整的客家古民居之一，其风水林可谓是“深圳第一风水林”。
从地铁3号线横岗站出来，走一公里左右，便来到横岗街道四联社区茂盛居民小组这处“九厅十八井、四角走马楼”的矩形围堡。古色古香的建筑，静静伫立于茂盛路一侧。触摸着粗糙厚重的围墙，数着一个个陈旧的弹孔，听着过堂风留下的声音，有些人、有些事穿越了重重历史，却从未被风带走。
肩挑生计 勤劳致富
何氏兄弟创办茂盛商号
维松、维柏从兴宁来到横岗，从小商贩做起，用一根扁担挑起了生计。兄弟二人不仅吃苦耐劳，而且开拓创新，涉猎范围越来越广，生意越做越大，茂盛商号应运而生。
1780年前后，何维松、何维柏兄弟离开了兴宁县永和乡炉铺岭村那座代表着“天圆地方”的传统围龙屋。因为受到沿海地区复界及招垦募农的政策影响，二人长途跋涉来到了新安县横岗墟（今深圳市龙岗区横岗街道）。
客家俗语说:“要问什么苦，逼酒磨豆腐。”何氏兄弟来到横岗后，不仅酿酒、磨豆腐、泡豆芽，还用酒糟养猪。每日二人天不亮便起床，深夜才入睡。盐田距离横岗不算太远，了解到盐田渔民对酒的需求之后，何氏兄弟还挑着酒翻山越岭卖给渔民，又换回海鲜、挑回横岗销售。
迅速积累了人生第一桶金后，两人开货栈、建酒坊，还养猪屠宰综合经营。据传，一名来自福建的相师到货栈，说是要为老板看相。这时，高大健壮、挑着一大担猪肉的何维松恰好进入货栈，店小二便告诉相师，来人正是老板。相师上下打量了维松一番，拍手笑道：“作为老板还这么吃苦耐劳，哪还用相命？就该你发财啊！”
中堂门额红底金书“茂盛”二字格外耀眼。
随着生意一步步做大，茂盛商号在横岗墟开张了。为何商号叫“茂盛”？因为维松、维柏的父亲叫“俊茂公”，取名“茂盛”，既是为了纪念父亲，也寄托了家族繁盛的心愿。
因为有了茂盛商号，横岗墟变得更为繁荣。其时，茂盛何氏与周边的鹤湖罗氏、平湖刘氏、布吉凌氏、大万曾氏分别在横岗墟、龙岗墟、平湖墟、布吉墟、坪山墟各领风骚，对当地商业经济、就业繁荣起到了很大的推动作用。
布局严谨 构造大气
茂盛世居经典而别致
经年累月，何氏兄弟积累资金建起了茂盛大屋，翻开了家族发展的新篇章。在这里，家族开枝散叶，一代代何氏后人求学、经商、耕田，过着安逸的生活。
崭新的世纪到来，一座座大宅在新安县、归善县（今深惠地区）拔地而起。嘉庆年间，诚信经营、勤俭持家的维松、维柏积累了大笔资金，成为横岗大富之一，于是决定建一处“豪宅”。他们选定宝地，广购良田，请当地神行（建筑师）组织了数十名能工巧匠破土动工。
兴工那年，恰好遇上荒年，从北方来了数十名难民。难民们食不果腹，甚为可怜，要求留下干活，只求温饱，不需工钱。维松、维柏兄弟见状，便与神行商量，留下了这些背井离乡的难民建设茂盛世居，不仅管饭，还付工钱。
13年后，面朝东南、布局严谨的回字形客家大屋终于完工。选定了良辰吉日，何氏家族老少全部搬了进去。
带有广府风格的镬耳墙。
茂盛世居墙高7米、厚70厘米，屋前有月池，屋后有风水林，建筑主体为长83米、宽73米的矩形围屋，建筑面积6300多平方米、总占地面积10000余平方米。象征着“官帽”的镬耳墙高高耸起，四角互相呼应的碉楼造型一致，飞檐造势，屋脊共有八支叉戟直指天空，气象威严。该围屋极具防御功能，反映了客家人历经迁徙、异地立足的艰难和由此培养起来的防患意识。
“第峙梧峰凤舞碧梧朝晓月，门瞻海岭龙腾沧海奋春雷。”前堂门的这副门联告诉后人，茂盛世居面对梧桐山上起舞的凤凰和挂在梧桐树梢的晓月，大吉大利，前程无量，寄托着何氏兄弟在此开基立业的美好愿景。正门以进，前后两院，左右四进；四周围屋向中心反照，一个个簇拥着中央祠堂“崇善堂”。
可以说，祠堂是茂盛世居的灵魂与核心，为一进三厅，贴着“乡贤俊德家风远，名宦芳辉世泽长”等五副历代沿用的楹联。大宅内斗拱及雕花古色古香，外饰红绿彩画美轮美奂。
维松辛辛苦苦做生意，却始终没有忘记自己教书的过去，而且客家人素有诗书传家的优良传统，家乡的围龙屋内外都有朗朗书声。建设大屋时，兄弟二人为本族子弟和邻里的孩童建了有十几间屋子的“大书房”——冠英书屋。“冠英”二字，系“冠冕群英”之意。何氏一族请来了名师，冠英书屋迎来了一批批稚嫩的孩童。
茂盛世居开门有百家，闭门是一家。平日里，壮年们不是在茂盛商号忙碌，就是在田间地头劳作；妇女和老人带年幼的孩子、做饭菜，有时还聚在一起聊些家长里短；到了读书年龄的孩子，背着母亲缝制的书包走进了“大书房”。
动荡年代 家运浮沉
硝烟战火令人苦不堪言
时局动荡，打破了茂盛何氏的安逸生活，他们不得不背井离乡，远渡重洋。回国后的何国璋，在茂盛世居建了西洋风格的房屋，但好日子并不长久，日军的炮火让这座百年老宅经历了最大的劫难……
风水林中的樟树枝繁叶茂，整个家族亦然。何氏一族与附近安良、保安等地人结为姻亲，在横岗扎根越来越深。客家山歌、舞麒麟，是家族代代延续的传统，重大的时刻总少不了这些热闹的元素。逢年过节、嫁娶，人们欢天喜地，吃着艾叶粄、茶果或大盆菜，享受着团聚的喜庆，也感受着山歌和舞麒麟蕴含的好彩头。
但是，好日子并未维持下去。大宅建成后的一个世纪内，时局动荡，接连两次鸦片战争敲开了国门，何氏一族的太平日子也随之结束。
和县域其他客家人一样，维松、维柏的后人们纷纷离开家乡去往南洋、美洲、欧洲以及港澳地区，汇入客家人第四次、第五次大迁徙之中。在异国他乡打拼，稍有积蓄后，他们便怀着中华民族传统的家国情怀，回报乡梓。
其时，6岁的何国璋跟随家族的长辈离开横岗，从潮州乘船去往加拿大。谁也不知道这个幼童在加拿大经历了多少艰难困苦，只知道，待他壮年回到茂盛世居时，人生境遇已经发生了翻天覆地的变化。何国璋不仅带回了辛苦打拼攒的钱，还修建了四栋西班牙风格建筑。虽然在日军的炮火中毁了两栋，但从剩下的两栋中仍能一窥何氏当年的风光。
何加瑞老人生前一直在茂盛世居这座沧桑老宅中生活，他是何国璋幼子，曾两度与记者说起那些时光深处的往事：“我爸爸何国璋回国时，家族祠堂、房屋年久失修，他便出巨资修葺，还添加了西洋风格的建筑构件。他还和族人创办了横岗和丰股份公司，经营榨油和汇兑外币业务，并在横岗通往沙湾的公路中拥有股份。”何国璋有二子三女，何加瑞和哥哥姐姐都曾在冠英书屋读书。
国运跌宕起伏，家运浮浮沉沉。抗日战争时期，茂盛世居不得不面对建成以来最大的劫难。
那是上世纪40年代，何氏一族有爱国青年秘密参加革命。日军进村扫荡找革命青年，茂盛世居大门紧闭。三合土、红糖、糯米粥、猪血夯实而成的围墙十分坚固，日军久攻不下。炮火中，两栋西班牙建筑轰然倒塌，下天街的房屋也被烧毁部分。最后，日军攻入防卫能力较弱的南面侧门，抓住了这名革命青年，将其杀害。如今，何氏后人、年逾7旬的何治平说起这段家族往事，仍忍不住唏嘘。
黎明前的黑暗特别难熬
但不久后便会有希望的光
动荡不堪的生活终于成了过去
茂盛何氏享受到了真正的和平
和平年代 幸福安逸
两百年老宅焕发新光彩
中华人民共和国成立，结束了百年动荡，何氏终于迎来了祖先梦寐以求的太平日子，茂盛世居一派欢喜祥和。虽然冠英书屋早已不复存在，但何氏后人有了更多更好的求学之处，族人依然延续着尊师重教的传统，还出了不少教育工作者和文职干部，为一方教育、文化作贡献。
何氏一族保留着过年过节拜山祭祖的习俗，每次祭祖，不仅当地族人相聚，远在海外和港澳地区的后人也会赶回来。其中不乏寻根而来的混血后裔，他们甚至还在冬暖夏凉的茂盛世居小住，与那些血脉相连的亲人们和谐相处。
何氏后人庆祝祖居修缮工程竣工并祭祖。
1997年，居住于茂盛世居的村民们纷纷搬了出去，有的住进了小洋楼，有的住进了花园小区，老宅一度出租。
2002年，茂盛世居成为省级文物保护单位，不仅停止出租，还多方投入资金进行维护。
2003年5月，深圳实行殡葬改革，茂盛何氏祖坟统一清坟之后，骨灰神位被迁入祠堂安放，延续了上百年的拜山仪式因此发生了变化。“不论是出租期间，还是成为省级文保单位后，茂盛世居的祠堂一直紧锁，十分神圣。
何氏一族的婚丧嫁娶仪式依然在老屋举行，大年初二、重阳，大家聚集祭祖。初一、十五则只有老人来祭祖。”茂盛世居管理处主任王浪说，自己在茂盛世居工作已有九年，“我见证了何氏家族太多重要的时刻。对于茂盛世居来说，最重要的时刻是得到全面修缮”。
近年来，龙岗区文管办召集多批次省、市专家到茂盛世居调研、指导，龙岗区投入大量资金，本着修旧如旧的原则，采取古老的“配方”，使得残破陈旧的老宅焕发新的光彩。不过，日军烧毁的下天街小部分建筑并没有修复，而是作为历史见证，让后人缅怀、警醒。
俊茂公传崇善堂，长青松柏茂横岗。两百年的风风雨雨，洗刷着越发斑驳的建筑，也滋养了更多的生命。松茂路、松柏路、茂盛路，这三条与茂盛何氏息息相关的道路，不仅见证了家族的昌盛，还见证了横岗墟的繁荣。
两百年来，茂盛何氏响应着历史的召唤，怀着深沉的家国情怀，与时俱进、开拓进取、艰难打拼，成为客家人在龙岗拓荒的生动缩影。
据不完全统计
除了数百名生活在深圳的茂盛何氏后人之外，还有数百人散布在欧洲、美洲、东南亚以及港澳地区。茂盛世居不仅是一座融汇多种风格的艺术品，更是他们心中神圣的家园、永恒的乡愁。
茂盛世居
是传统客家围龙屋的一种演化形式
自兴建之日起便融汇了
“广客潮”三种文化
融汇四种文化
凝聚客家精神
茂盛世居是传统客家围龙屋的一种演化形式，自兴建之日起便融汇了“广客潮”三种文化。广东省文物保护专家委员会委员、深圳市考古所研究员、龙岗区文化广电旅游体育局引进骨干人才张一兵认为，深圳西北背靠东莞、广州，西南面海，东北背靠惠州，东南面海，正南与香港仅一河之隔。
从区域文化类型的分布地域看，广府文化以广州为中心向四面延伸，客家文化以梅州为中心向四面延伸，闽南潮汕文化以漳州潮州为中心向四面延伸，交会点正是在深圳。
茂盛世居的正前方和其他客家围屋一样，为一半圆形月池，它不仅为日常生活提供方便，还含有完善基地阴阳、配偶、山影门庭的寓意。更为可贵的是围屋后还少有地留下了一片风水林。客家先辈认为“林木兴则宅必发旺，林木败则宅必衰落”，只许栽培，不许砍伐，以藏风得水。
据说，以前这里有数十亩葱郁的山林，古树参天，如今缩小为一个公园，却也得益于龙岗区的城市化进程稍慢于深圳其他区域，使其得以保留。在深圳现存的围屋中，风水林并不多见，茂盛世居的风水林够得上“深圳第一风水林”这一美誉。
茂盛世居建成数十年后，西方列强用大炮打开中国大门，不管是被动谋生，还是主动走出去开阔眼界，何氏后人得以看到更广袤的世界。茂盛世居在最为神圣的中轴祠堂建筑结构中混有欧式大拱，是目前所知龙岗地区最早注入欧陆文化元素的建筑之一。
屋内西洋风格的建筑。
“这些西洋风格的建筑和构件都是后来在修缮时建造的，逐步改变了世居的风格，这也体现了客家人善于包容接纳不同文化的品性。”张一兵表示，东江地区的每一座客家围，几乎都有一部漂洋过海的华侨史，特别是装饰艺术等带有欧陆风情、南洋格调，是抹不掉的海洋文化印记。
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责编：胡景华
编审：刘娟祝 罗丽珊 陈杨
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来源：侨报融媒记者 欧阳玉美 柯东波 文 侨报融媒记者 钟致棠通讯员 王浪 何冰玲 图
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