三坊七巷只有人人人？那是你没见过这些博物馆里的传奇人生

厦门悦城 • 2022-01-19 • 阅读 781

新一期杂志中，我们发起了关于福建省内博物馆的专题采访，可以说，它们是了解这片八闽大地最直接的切入口。以藏品为语言，博物馆进行着一场文字无法企及的恢弘叙事，而我们所能够做的，就是为这场“博物馆之旅”引路。

我们依靠着这些博物馆们认识自身，也依靠它认识自己身处的这座城市，甚至，当我们在旅程中抵达一座陌生的城市时，博物馆将成为这场相遇最好的见面礼。

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福州“社区博物馆”

几年前，被重新修葺、整理过的三坊七巷以“社区博物馆”的形态对外呈现。这一方连着地域、传统、记忆的片区，最终由 1 个中心馆、37 个专题馆和 24 个展示点组成三坊七巷社区博物馆。

① 林则徐纪念馆：

由林则徐后人和门生在林则徐逝世 55 年后所建，原作为林则徐祠堂，大门上刻着“林文忠公祠”，内有仪门厅、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼、竹柏轩等建筑空间。1982 年，作为名人纪念馆对外开放，以展示林则徐一生事迹为主。

② 严复翰墨馆：

位于南后街 7 号，以严复真迹为主要展品的民间博物馆。馆中藏有近300 件严复真迹，馆内分为严复生平馆、严复翰墨馆、严复学堂、严复书院、严校长的故事文创店等几个部分，但目前由于租约到期，郑馆长有可能另寻新址。

③ 刘家大院：

光禄坊刘家大院是由四座一字排开的大宅组成（内里相通），总面积 8000 多平方米，现对外展出的是中间两座，约 4000 多平方米。2007 年以前，这里一直是刘氏家族生活的地方，2007 年后，刘家大院改造成为三坊七巷社区博物馆中心展馆。

到达福州的那一天，三坊七巷的刘家大院正好有一场分享会，福州本土作家郑芳为大家讲述三坊七巷的家族史和其中的故事。PPT 上打出一句话：“那些看不见的故事，决定这座看得见的城市。”在她的分享中，一些历史的况味就这样像清风一样灌进那个闷热的午后，吹得庭院古树摇摇晃晃，投下斑驳的影子。把偌大的三坊七巷视作一座博物馆，会有许多空间的剪影、历史的证物如词语般为我们构建历史的场景，供我们遐想遥远的故事。

三坊七巷始建于晋代，到了唐末，当时的“子城”已无法容纳不断增多的人口，闽王王审知便在子城的外围筑起了罗城。位于罗城西南的三坊七巷也被划入“城里”的范围，自此成为士大夫阶层、知识分子的居住地。（摄影 / 吴俞晨）

三坊七巷以南后街为中轴，由西边的三座坊——衣锦坊、文儒坊、光禄坊以及东边的七条巷——杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷以及贯穿其中大大小小的巷弄共同组成，是国内唯一现存的坊巷格局的明清古民居建筑群。坊巷间，一种士大夫的生活美学在这里代代流传。你可以在三坊七巷来一场古代建筑美学的巡游，也可以通过细节去欣赏中国古代士大夫阶层的审美意趣。

若要追溯三坊七巷的历史高光时刻，不得不走进它的近代史。

原国家文物局局长单霁翔曾如此评价：“一片三坊七巷，半部中国近代史。”在那个躁动不安的年代，三坊七巷陆陆续续走出了 100 多位历史名人，有“睁眼看世界”第一人林则徐、一代帝师陈宝琛、冲锋陷阵抵抗帝国主义侵略的萨镇冰将军、海外留学归来提倡中西会通的思想家严复、维新派林旭、投身资产阶级革命的林觉民、文学翻译家林纾、作家冰心、林徽因，以及在夹缝中求发展并缔造了繁华商业帝国的“电光刘”家族 ...... 时势让这些历史名人们从三坊七巷走向历史舞台，最终载入史册，而三坊七巷作为文化族群聚居地，也成为一个耐人寻味的历史文化街区。

位于三坊七巷的“社区博物馆”，是国内首个社区博物馆，以社区之名，在这里发生过的共同的历史和文化被保留、述说。如今的三坊七巷依然算得上是一个热闹的社区，但来来往往的人，都成了听故事的人。

这次，我们来到三坊七巷，由林则徐第六世孙女林祝光女士、严复思想的研究者和追随者郑志宇馆长、刘家大院的后人刘岳先生带着逛了林则徐纪念馆、严复翰墨馆、刘家大院（同时也是社区博物馆中心展馆），揭开三坊七巷近代历史的一角，在一系列富有想象力的“历史证物”中，寻找曾存在于这里的近代生活的诸相。

图中分别为：林则徐纪念馆、严复翰墨馆、刘家大院。

林则徐纪念馆

家风犹存，品味士大夫的生活之道

在走进林则徐纪念馆之前，本次的带路人林祝光女士先带我们到中山路 19 号的林则徐出生地感受林则徐成长的环境。林父是私塾先生，母亲则是勤俭持家的女子，出生地保留了林父昔日教书的场所，以及林母做女红补贴家用的工具。昔日贫苦的生活里，林父林母的 10 个孩子就这座房里的其中三间厢房生活。勤俭持家、安贫乐道的家风一直影响着林则徐，使他一生都保持清廉节俭的生活习惯。

随后我们来到南后街澳门路的林则徐纪念馆。这里原是林则徐祠堂，1982 年作为名人纪念馆对外开放，以展示林则徐一生事迹为主。馆中藏有许多珍贵的林则徐亲笔信札、文稿、笔记、生活器物等。还原了虎门硝烟的场景，林立着林则徐面见圣上的蜡像。在树德堂，一尊逼真的林则徐雕像巍然立于正中间，雕像上方写有“功资石柱”“福寿”的牌匾是皇帝御赐，这里是林氏族人祭拜林公的场所。

旁边的御碑亭中三座御赐的青石碑是纪念馆的镇馆之宝：中间是咸丰帝在林则徐病逝后为慰问其家属而颁发的一道圣旨，两侧分别是御赐祭文和碑文，内容是对林则徐高尚功德的肯定。三块碑石呈“品”字状排列，体现了林则徐“品重柱石”的一生。

这些沉甸甸的奖赏最后都成为让游人观赏遐想的历史证物，但祝光女士认为，林家后人所珍视和传承的，是拂去功名之后，先祖身上的美好品德。

严复翰墨馆

最美民间博物馆，传奇之中的三坊七巷

台湾作家李敖曾说：“我总觉得严氏一族，正是中国现代史上最好的家传资料。”林则徐的时代结束后，中国在“救亡图存”“向西方学习”的探索道路上开启了新的方向，这时候从福州走出来的另一位名人严复成为当时最有影响力的思想家。

来自福州仓山阳岐的严复曾以第一名的成绩考入马尾船政学堂，在那里他很幸运地接受了现代教育，并成为第一批前往西洋留学的学生之一。留洋经历使他对西方文明有更深刻的体悟。他曾以一篇《原强》探讨中国弱败之由，提出鼓民力、开民智、新民德等三项改革要务，随后开始翻译西书以警醒世人。译作《天演论》一经传世，便像巨石投入深潭死水般在当时的中国社会掀起狂澜。以“物竞天择”“适者生存”的生物进化理论阐发救亡图存的观点，影响了包括康有为、梁启超、孙中山、毛泽东、鲁迅等时代伟人，被称为“西学第一人”。

晚年的严复曾回到三坊七巷郎官巷居住并于次年在此病故。而严复的思想和文化却另有一个家——南后街的严复翰墨馆。馆长郑志宇称严复是西方思想的“盗火者”：“严复从福州出发漂洋万里，留学英伦，把西学译作带回中国，改变了整整一代中国人的思想。”

作为同乡人，郑志宇不愿意严复日渐被福州人淡忘，于是用了十余年时间四处奔走、变卖资产从海内外收集严复真迹。其所藏的近 300 件严复墨宝数量为全国之最，其一手打造的严复翰墨馆成为三坊七巷“最美民间博物馆”。

博物馆分为严复生平馆、严复翰墨馆、严复书院、严校长的故事文创店等几个部分。生平馆以时间轴的形式展示了严复的一生，曾经激起千层浪的《天演论》如今也陈列其间。翰墨馆里陈列大量严复的临帖、信札、批注、对联、题赠、译著 ...... 严复精通书法，在其遗留的真迹中可以读到中国书法的魅力，他的往来信札则真实反映其思想、心境在不同时期的转变。

建馆 5 年来，博物馆一直以免费的预约参观制对外开放，如今郑馆长也以严复书院为载体开发设计以严复为主题的研学项目，希望从教育出发，将严复化身亲切的“严校长”，带领孩子们走进彼时历史。

刘家大院

风雅人士最爱的理想家园

“解放前，福州有三座最高的建筑，一座是乌塔，一座是白塔，另外一座便是刘家的烟囱。”社会变迁，刘家的烟囱早已不见踪迹。但占据了三坊七巷光禄坊半条街的“刘家大院”依然提醒着刘家的光辉历史：刘家的 15 代先祖刘齐衔是林则徐大女婿，在世时官至巡抚，先祖世代为官为刘家奠定了丰厚的资本，其后人在近代西学潮流中留洋归国后创办电气公司，鼎盛时期拥有电气公司、电话公司在内的 20 多家企业，刘氏家族因此被称为“电光刘”。从清朝直到解放初期，刘家大院里的生活，一直是一种士大夫家族雅致生活的理想范本。

如今的刘家大院作为三坊七巷社区博物馆的中心展馆对外开放。分为里坊制度、明清建筑、坊间文化、风情民俗、宗教民俗、科举兴盛、闽都名人 7 个展厅供游人参观。

刘家大院共有 4 个大门，一字排开，构成了占地 8000 平米的宅第，如今有 4000 平米对外开放。这是一座典型的六柱五间排的屋子，这种规制只有三品官员以上方可建造，刘氏的后人在这个房子里经过了清朝、民国、现代的生活。第二个大门挂着一块写着“翍均凥”的牌匾，意为研究与发扬音韵学的住所，刘家高祖刘齐衔的养父喜爱研究音韵学，林则徐遂赠此匾。那时候常常有一群人聚在刘家吟诗作赋、切磋音韵，此匾原先挂在屋内，后来为了便于游人参观，移到门外。

在刘岳先生的记忆里，刘家是文人墨客最频繁聚集的场所。如今设有“坊巷论道”场景大厅的后一进大厅即是当时的聚会之所，每天都有许多爱好风雅的文人墨客带上自己新作的诗词到刘家来，大家一起吟诗，品鉴，令小时候的他觉得稀奇的是，客人们吟诗作对时用的是福州方言，至今他仍然记得方言押韵的美感。

刘家招待客人十分周到，客人一进屋，点心就上了桌。用来招待客人的点心里，除了鱼丸、扁肉之外，还有已经消失的福州卤面。侧厅厢房中设有一席家宴，是社区博物馆所设展品，展示其乐融融的福州家宴场景，是新旧相交的年代里三坊七巷许多家庭的真实写照。面对如今另作它用而悄悄变了模样的旧时家园，刘先生仍有滔滔不绝的回忆。