禹州此村，真隐藏有大型墓冢吗？‖韩国军
文·图‖韩国军
年代久远的三光庙曾坐落于禹州市浅井镇大冀庄村西岗上，无人知道它始建于何年何月，也无从考证。近日笔者走访了村中不少老人，才零星打听到它的点滴往事。
三光庙中供奉的主神三光爷到底是何方神圣？众口不一。笔者上网搜寻也收获甚微，只是说三光神是日、月、星合体称。
人们只记得高大的石头神和众神龛就在村西岗上，现在村一组南北路西的位置。解放前，大冀庄村西寨门正和三光庙相对，土匪刀客时常出没于此，高大的寨子将他们拒之门外，他们只好藏于石神像神龛之后，时不时放个冷枪，伤害百姓。从安全着想，村人把三光庙迁移到了村东南岗，也就是现在村部门前那块地安放敬拜。
老人们回忆，大冀庄村三光庙，说是庙，还不如说是一片杂草丛生的乱石堆。但既然叫庙，很可能曾经这里是一座规模较大的庙，后来因某种原因庙宇房屋建筑坍塌了。现在村东南头有一块石条，有人就说是三光庙大殿的门楣石。
89岁的冀法子老人，是全村男性中最长的一位，他一直住在村西岗上。当笔者顶着淅淅沥沥的小雨来到他家询问关于石头神的事情时，眼不花，耳稍许听不清的他如数家珍。
健谈的冀法子老人说，庙里原来办过学校，谁谁是在西屋上的学，谁谁是在东屋毕业的，堂屋住的先生是哪个哪个……
石头神是坐像，坐在一个长约九尺，高约一米的石条篷成的台子上，有四、五尺高，肥实，做工精巧，活灵活显的，有三光爷，马王爷，还有两座石神，他记不得咋称呼了。两边有两个侍卫，是站立的石像，手中还握有法器，和石像是一体的。马王爷额头有三只眼，他记忆深刻。这和农村流传的用来形容人透钻的俗语“你是马王爷呀三只眼”相吻合。
东大殿供的有花姑奶奶，因那个时候，附近几个村都是棉花种植区，供着花姑奶奶是人们渴望年年都有好收获。花姑奶奶是泥塑像，还有两尊神像，另外西大殿供有火神爷，土地爷等几个，具体他记不得谁了。
大殿几尊神座下立的长石条，他记得最清楚，凿刻的家畜，鸟禽走兽，花草虫鱼图案精美。可惜，后来物资短缺，那块石条板被拉去烧了石灰。
笔者问他，整座庙中总共有几尊石头神？他思考一下，说有七、八尊吧，时间久了，记不太清，反正不少。
石头神，也称翁仲石像，它的高大和神龛的矮小形成了鲜明对比。西岗是村一组地界，早年间筑寨挖土时曾有汉代墓砖出土，村民挖水窖时挖到过石头门及门框之物，村南修公路时也发现有汉代“五铢钱”及汉墓之物，如此看来，西岗应该有汉代古墓群存在。大冀庄村真隐藏有大型墓冢吗？这又与翁仲石像有什么关系？笔者不敢妄下断言，只能等有关专家考证了。
笔者又问，石头神真经历过日本鬼子的炮火吗？
冀法子老人说，这事他记得，那是民国三十三年的事。那年农历三月（正是现在的季节）的一个下午半晌，他在西岗井上绞水栽红薯，从寨子西南急匆匆跑来一队中央军，有12个人，见他在绞水，急声说，小孩还不快跑，老日过来了，赶紧跑吧。
那时候，水正绞到井半空，他急忙绞上来，也不解链子了，把桶连水一放，跑到村小寨一处踏得不像样的院里，石头拉岔的，里面有个小小的屋子，屋里躲了连他八个人。不一会儿，就听到了机枪的突突声，他和两个胆大的出去看，只见十二个勇士打得火热，鬼子把小寨围了半圈，约有两个连的鬼子。
他说，那十二个勇士可有种了，在寨子上用机枪愣把鬼子打得不敢靠近，鬼子的迫击炮不断在寨中爆炸。
鬼子冲过来时，在现在村小学的位置，远远地看到东岗头的石神（那时已从西岗搬到了东岗），以为是人在那，也一阵乱枪打了过去。
十二勇士从下午四点左右，一直坚持到傍晚，仗打得惨烈，眼看要被鬼子包“饺子”，领头的知道再打下去，肯定要被鬼子“吃”掉，不得已命令撤退，他们从东南角一个打得坍塌的地方突围，硬是从鬼子那里撕开一个“口子”，朝南飞奔而去。由于天色将晚，鬼子也没有追多远，便返回了，寨子被鬼子占了，他们在村子里一阵乱翻，粮食、牲口，财物都被他们搜刮干净。
下图：冀法子老人。
鬼子在村中住了一夜，法子他们没被鬼子发现。第二天早晨，鬼子们早早启程，临走抓了几个村中群众，帮他们把村中粮食财物装车运走。
听后来送鬼子的人说，他们送鬼子到现在的朱阁镇岭弯村，中央军在那里和鬼子也打了好一阵，后来中央军边打边退，退到朱阁镇邵楼村，中央军不再退了，他们在邵楼村的寨子上把鬼子打得连头都抬不起来。不大一会儿，鬼子的尸体便抬了一院子，鬼子没占到便宜。后来朝郏县方向去了。
笔者翻阅了禹州市志，其明确记载的这一事件也和冀法子老人说的相吻合。市志上说，当日军发现禹县守军在禹新公路集结时，日师团长本卿立派贺谷中佐带独立步兵第十二大队，由新郑抵无梁诸侯山，北合庄、大冀庄等地，同守军（中央军29军马励武部）展开激战。战斗持续两昼夜，守军溃败，向西部山区撤退。
【作者简介】韩国军，禹州市浅井镇大冀庄村人，农民，爱好写诗。
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