湘西申报世界地质公园行：走进天星山
一
天星山在凤凰县境内。
说实话，要不是这次参与湘西申报世界地质公园的宣传推介，我这个常去湘西的湘西籍人，都还不知道凤凰有个天星山。
凤凰古城的名气太大了，大得对很多人来说，天星山等县域内的国家地质公园都鲜为人知。
天星山在凤凰县城北三十五公里外的禾库镇，属腊尔山台地上突起的孤峰，是第四纪新构造运动造成的地壳抬升。
和矮寨、十八洞、红石林、洛塔、吕洞山等湘西地质公园其他地方一样，那个时候，天星山的山体也在这期间逐渐成型。
天星山的岩石，则形成于五亿多年前的寒武纪热带海洋，为碳酸盐岩。
海拔七百六十一米的天星山，从谷底垂直高度有两百七十六米，峰体呈圆柱形，围径一百五十米，边坡陡峭，巍峨雄壮。
这种现象是在断层、节理等地质构造的控制下，由产状平缓的碳酸盐岩经不断风化、溶蚀、崩塌而成。
何谓节理？它是岩石在力的作用下形成的裂纹或裂缝，为很常见的一种构造地质现象。
天星山所在的禾库镇，是苗族聚居地。“禾库”为苗语，大意是说此地周围尽是天坑地洞。
天坑地洞四周的岩石弯曲，这是因受力挤压发生塑性变形。地质学上，一个弯曲称为褶曲，一系列波状变形就叫褶皱。
天星山多穿洞、峡谷和瀑布，都是岩石历经亿万年的物理、化学风化，山体崩塌甚至“镂空”，形成了独特的喀斯特地貌。
今年三月初，第一次去天星山，下雨，云遮雾绕的，好友麻正兴一边开车，一边问我感觉如何？
“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星；天上的明星现了，好像点着无数的街灯……”
我说先听到这山名，第一感觉就是山高险峻，好像手都可摸得到天上的星星，不由地让人想到了郭沫若先生《天上的街市》。
“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”
麻正兴笑着说，确实白云深处有人家，相传过去天星山上面有庙宇、屋舍，有田有土有人家，晚上灯火如天上的星星，故名。
当地苗族人称天星山为“叭撮”，汉意为“石凝崖”。《凤凰厅志》谓它“高约四十丈，周围千余步。”
走遍大江南北的清代诗人彭开勋来到天星山，也禁不住感叹：“险绝天星寨，扪星直上天。”
明清时期，天星山是苗民起义的古战场，多年兵连祸结、战鼓声声、黄尘滚滚、烽火不息。
二
其实，天星山所在的凤凰县之名，也跟山有关。
据《凤凰厅志》记载，“凤凰之名因山受之。”
这座山，就是现在落潮井镇境内的大山，海拔七百九十一米，形式飞翔的凤凰，故称“凤凰山”。
公元一五六九年，明王朝在凤凰山开始设置军营，用来监视彭氏土司和防止苗民之乱，军营便称“凤凰营”。
也就是从那个时候开始，“凤凰”之名才见于史册。
一七O三年，清康熙年间，朝廷在凤凰营西侧设了“凤凰厅”。六年后，移厅到了五寨长官司司城，也就是现在的沱江镇。
五寨司始建于元朝，明朝开始设立五寨长官司和竿子坪长官司，当时属于保靖彭氏土司的势力范围。
五寨长官司的长官，世为田氏，辖地今凤凰县大部分区域及麻阳部分，治所在今沱江镇。
那时候，湘西土司有永顺、保靖两个宣慰司，下辖南渭、施溶、上溪州三个土知州和九个长官司。
宣慰司为朝廷从三品官，土知州次之，长官司再次之。
明王朝规定，宣慰司、土知州和长官司均可世袭，且都能掌握一支武装，这支武装史称“土兵”。
一五一七年，王阳明在那篇著名的《告谕浰头巢贼》中，提到“西调湖湘之土兵”，经考证就是指湘西土兵。
湘西土兵最辉煌的历史，当属一五五五年前后的抗倭期间，战功卓著，位居“东南第一”。
关于土兵的来历，可追溯到公元九百四十年立的溪州铜柱：“本州赋租，自为供赡。本都兵士，亦不抽差。”
这是五代十国时期，长沙马楚政权与溪州彭氏战争之后达成的重要盟约，可以厉兵秣马。
盟约镌刻于铜柱之上，铜柱为八方形，中空，重约五千斤。历经千余年，现保留铭文二千六百一十四字。
一九六一年，溪州铜柱就确立为全国第一批重点文物保护单位，如今还立在永顺芙蓉镇铜柱博物馆。
所谓五寨的“寨”，也不是现在村寨的“寨”，而是峒寨行政单位。譬如天星山所在的宋沱峒就是五寨之一。
竿子坪长官司，其辖地为今凤凰北部和吉首、花垣县地，共三十五个苗寨，司长官先为廖氏、吴氏，后为田氏。
五寨长官司第一代司使田儒铭，为朱元璋钦授“沱江宣抚司使”，级别和土知州一样。
田儒铭的儿子田茂武，被任命为竿子坪长官司使。
大明王朝为何如此重用五寨长官司使？
据说，这跟凤凰的风水故事有关。
明初，有懂风水的官员从云贵高原追索一支龙脉来到凤凰，见南华山与之一脉相连的山头扎进沱江，便认为这就是他要找的龙头。
有龙头，就要出皇帝，这还了得？为了邀功，这个官员向朱元璋告了密。
朱元璋御笔一挥，斩断了南华山与奇峰的连接，迫使沱江改道，从斩切处流过。
“巨龙”身首异处，凤凰风水从此变了，意味着再也出不了皇帝了。
当然，朱元璋还是不放心，就设置了宣抚司。
宣抚司与宣慰司的区别，看字就一目了然，一个是用心来慰籍，一个是使手段管制。
凤凰出不了皇帝的故事，让当地人扫兴了几百年。
不过，近百余年来，却出了文学巨匠沈从文与大批将军等人物，又足够让凤凰人自豪。
别的不说，仅说清中叶到清末年间，不到一百年，小小的凤凰城竟然走出了八十多位将军。
一七九七年，凤凰厅升格为直隶厅。一九一三年改厅为县，取名凤凰县，相沿至今。
三
从吉首到天星山去，经竿子坪镇沿县道右上，大约几公里，首先映入眼帘的便是屯粮山，石山簇拥，绝壁环绕。
屯粮山，过去叫地良坡。
清辰州知府刘应中在他的《平苗记》中这样写道：“（地良坡）岂以其地之良而名乎，或曰递粮坡。”
他说自从征战以来，大军粮草由经此地。从上往下看，山顶平实，从下往上仰视，则兀然直立。
这位知府大人坦言，如果人要上到这座高山去，那么得手足并行，如蚂蚁爬壁一般。
屯粮山东部有一堵峭壁，峭壁中间有一高约三十米，宽五至二十米左右的穿洞，山形似象鼻，故名“象鼻岩”。
象鼻岩东面和南面，悬崖陡耸，怪石峭立，峥嵘巍峨。
公路沿山坡而上，山顶右侧有一瀑布，分成三级，落差有三百多米，最后一级穿过象鼻岩穿洞。
高山有好水，瀑飞壮豪情。
这银河之水一水飞三瀑，最终竟然扑进了“大象”的鼻子与身体之间，奔腾而下，飞花溅玉，绵延不绝。
传说中的盘瓠洞，就在屯粮山东部边缘的半山腰，背西朝东，洞口开阔，呈不规则的长方形，宽约十米，高近二十米。
由于天雨路滑，我们没有进入盘瓠洞。
这大概就是当地苗民传说中的盘瓠石像。
受断层破碎带的分隔，远看崖壁形似并拢的三个大象头，一头半埋草丛，一头卷鼻外露，一头饮水涧底，故名“三象聚首”。
关于大象的传说，当地版本多，但无非说它们是盘瓠坐骑，曾南征北战，最后随主人隐居天星山，幻化为石头。
相传明朝初年，当地有一苗家青年叫吴老纳，家中贫困，为采野果为食，冒险上了天星山。
到了山上，他发现有大块的平地，平地旁边岩缝里还有泉水。下山后，他向族长提出到山上开荒的想法，得到了支持。
勤劳的吴老纳，从此开始了刀耕火种的生活，几年下来，还用粮食换来一头耕牛，没别的，他想做一回牛郎。
每当繁星闪烁的夜晚，吴老纳总要躺在耕牛旁，傻傻地望着天空，渴望传说中的仙女能来到身边，帮他耕田犁地、生儿育女。
岁月渐渐远去，牛郎望眼欲穿，仙女还未下凡。于是他又想，自己能不能成仙，飞到天上去。
很快，孑然一身的吴老纳开始信佛，还长途跋涉到梵净山大庙拜佛，临别时，向方丈求了一尊木雕观音菩萨。
吴老纳把菩萨供奉在天星山半腰上的石洞里，日出而拜，日落而呆，日月更替，虔心修仙。
慢慢地，附近村民们都知道了这件事，不少人也来拜佛，还颇有灵验。不知不觉，天星山成了佛门圣地。
在善男信女的支持下，天星山有了石板路和庙宇。不知为何，当地关于吴老纳的故事就到此为止了。
奇怪地是，我听凤凰文友田仁华说，这些庙宇却叫天星庵，曾经住过当地一些看破红尘的妇女。
她在电话里告诉我，只是真不知吴老纳最后去了哪里？
我说，他可能找到了真爱，和心爱的女人隐居山林了，或者去了梵净山，找他的师傅继续修行。
总之，这个人带来了菩萨，自己却人间蒸发了。但他又似乎活在当地人的记忆里，代代相传。
明清时期，每每战争来临，天星山又成为苗民们捍卫自身权益的最后屏障。
一六八五年，因补丁寨苗民反抗，攻击镇溪千户所，引发了清廷首次大规模征苗。
一七O三年，镇筸苗民暴动，出击麻阳、泸溪等县。湖广提督俞益谟率兵抗击，一路追至天星山，攻破山顶，血洗苗疆。
这一次，清军征服苗寨多达三百余座，并趁机增设乾州、凤凰两厅，加重兵力，分治苗疆。
一七九五年，乾嘉苗民起义爆发。清军为解除收复乾州城的后顾之忧，天星山再次成为了双方争夺的焦点。
义军统帅吴八月，坐镇天星山，召集武陵山区数十万苗民，利用山路天险，多次重创清军。
我一直百思不得其解，清廷为何就对长年颠沛流离的苗族人放心不下，并不惜血本地爬山涉水追击？
纵观中国历史，苗族人从来就没有那些强宗大族的飞扬跋扈和野心勃勃，安身立命于崇山峻岭间的世外桃源，招惹了谁？
正如沈从文先生所言：“‘统治者’不以‘征服者’自居，不以‘被征服者’对待苗民，一切情形便大不同了。”
心平气和，将心比心，方可心心相印。
四
天星山是腊尔山高原台地的一座山。
腊尔山最高海拔一千一百一十七米，面积有六平方公里，为纯苗民居住区。
有人提出异议，腊尔山地区是苗区，不可能出现汉语地名来命名如此重要的地方。
原来，“腊”为苗语稻田义，“尔”为山岭义，连在一起，就是田在山岭，或者说山岭上有大片的田地。
在农耕文明时代，田地是腊尔山苗民们赖以生存发展的根本。
进入新时期以来，很多地方田地荒芜了。但我多次去腊尔山地区采访，发现抛荒的很少，当地人对土地有一种特殊的感情。
当然，他们对外面的世界，也充满向往与期待。
唐胜强就是这样一个渴望走出腊尔山的年轻人。
一九八五年，唐胜强出生在两林乡代高村，十七岁考上湘西州民族师范。中专期间参加函授学习，二OO七年拿到大专文凭。
二O一一年十一月十日，我和湘西州委原常委、宣传部长田景安先生在腊尔山走基层，来到了唐胜强家。
我也喝了几碗酒，早早地睡了。
一大早，我被朗朗的读书声惊醒。
走进一看，竟是个小伙子，问了才知他是老支书的孙子，叫唐胜强，毕业五年了，正在赶考。
他苦笑着说，就在前几天还参加了县信用社招考，成绩名列前茅。可全家人高兴时，来了通知，说他的函授大专文凭不行。
原来，小唐是代高村少有的大学生，毕业五年了，一直都在“赶考”找工作，屡败屡考，闻鸡起舞，日出而读，日落而记。
后来，湘西州和凤凰县也有相关单位找过唐胜强，先聘用再考试，但他都婉言谢绝了。
直到二O一四年底，田老部长告诉我，小唐终于考上了凤凰一所乡镇医院的资料员。
我祝贺他，并希望无论在哪里，都不要忘了学习，今后多多交流。
我知道他说的是尖朵朵瀑布，水从悬崖上凌空飞泻，涨水时，吞云吐雾，声如巨雷。少水时节，仿佛轻纱拂面，朵朵飘逸。
我知道他说的还有小龙洞瀑布，四条瀑布错落有致，分别从“U”形的绝壁泻落，云雾蒸腾，水势翻飞，高低起伏，宛若仙境。
是该再到腊尔山地区走走了。
地，不走不熟；人，不走不亲。
刘 明：男，湘西人，中新社原记者，十八洞村、大汉控股集团等单位和景区宣传策划顾问。曾被评为新华网十大名博、感动家乡十大人物。
本期摄影：刘喜国，田景安，石明照，刘瑞林，刘 明，景区照片由凤凰国家地质公园管理处提供，部分照片与视频来自微信朋友圈，一并致谢。
“刘明”个人微信公众号，视写作为生命状态，个人微信每天原创，广交天下朋友。电话及微信：18508408988。
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