探秘雾都重庆,磁器口古镇寻踪建文帝,还真给找着了!

明建文四年,建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位,遁出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时,据说曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后,就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺,白岩场也被改称为龙隐镇

磁器口旁有条河叫御临河原名太洪江,《明史纪事本末》中讲述,建文帝逃出南京后, 沿长江而上,一路东躲西藏,于公元1406年5月,逃至重庆江北太洪岗。取道进入太洪江,走到“沱湾”已疲惫不堪,见得此处峡谷深深,汹涌澎湃的河水从峡谷冲出,两岸峭壁,树木参天,是一处隐藏避难的好地方。此时,建文帝对复位之念抱以绝望,于是吩咐将士,把兵器弃于“沱湾”,由此更名为“箭沱湾”(箭沱村的来历)。马匹放于大山,由此得名“马岭坪”(今五宝镇驻地)。见五堡大山有“五堡”环绕是“宝地”,令部分将士隐居于五堡山,后人便将“五堡场”改为“五宝场”,就是如今的五宝镇。 故而有“西游重庆,东到天台,转入祥符,侨居西粤”的说法。故而建文帝可能逃亡到重庆,就有可能到达过太洪江,也就会有御临河的传说。

图六护龙水是磁器口另一个传说,建文帝朱允炆在磁器口避难时,劳累染疾,饮七岁男童尿,疾病不治而愈,后来才得以安全云游四海,故民间称童子尿为护龙水,在磁器口还立有铜像。

图九雕塑为相传建文帝离开磁器口时的形象,在正面看时,是一位满目忧患、凝神沉思的和尚;侧面看时,却是一风骨绝佳、胸藏万千兵马的皇帝。所以,自建文帝后,文昌宫、宝轮寺香火渐旺,名声大振,宝轮寺又更名为龙隐寺。

实地拍摄:@老猪的碎碎念

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