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夏都志丨 少康故城的历史演绎

禹州市三都文化 • • 阅读 905

文 / 刘月霞 图 / 旅游局

顺店镇康城村是一个历史十分悠久、传统非常深厚的村庄。康城，就是夏朝中兴之君少康王故居，也是少康中兴之后的都城所在地。此后西周时期，也曾是周武王之弟周康叔的食邑。三国时期，魏明帝曾将大将卫臻封于此，称“康城侯”。唐高祖李渊武德三年（620年），又曾将阳城、嵩阳、阳翟各分出一部分设置康城县。9年后又将康城县并入阳翟县。

关于康城村的历史演绎，还有许多有趣的故事。

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康城因少康故居而得名

少康是夏朝在大禹之后的第六任国王。少康的父亲是夏王相，相的父亲是夏王仲康，仲康的哥哥是太康王，太康和仲康的父亲是夏王启，夏启的父亲是夏禹王。

大禹的父亲叫鲧，受封于崇（嵩）山之阳，称“崇伯”，因“治水无状”被殛杀于羽山。大禹继父治水，兢兢业业，居外十三年，三过家门而不入，治水成功，被帝尧封于“夏地”，即今禹州，称“夏禹国”，禹称“夏伯”，所以禹州有“大禹之州”的说法。当时，帝舜年岁大了，就让禹替他摄政，这一摄就是十七年。帝舜死后，把帝位禅让给了禹。禹改变氏族部落联盟制的组织形式，建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。禹不愿称“帝”，自愿称“王”，叫“夏禹王”。

禹王在位10年，死后传位给他的儿子启。夏启在位29年，传位给其子太康。太康喜欢游猎，不理朝政。一次出外打猎，被东夷族有穷氏首领后羿乘虚而入，把太康堵截于洛水北岸，使其有国不能归，只得逃至阳夏，抑郁而死，在位29年（其实在位2年后就被后羿篡夺了夏朝的执政权）。太康死后，后羿又扶持太康的弟弟仲康称王。仲康不甘心作傀儡，一心想夺回夏实权，曾派大司马胤侯征伐后羿的党羽羲和，没有成功，反被后羿软禁，在位13年，忧郁而死。仲康死后传位给其子相。相继位后亲自率兵征伐东夷部族的淮夷、风夷、黄夷这三个部落。很快，这三个夷族部落便臣服于相。此时，后羿也后院失火，被其手下大将寒浞杀死，自立为王。他听说夏王相征服了三夷，就派他的儿子过浇攻打夏王相，都城被攻破，相王战死沙场。

相王妃后缗怀着身孕，从城墙的水门洞里爬出，逃往有仍氏娘家，第二年生下少康。母子俩匿名隐居有仍国郊野，种蔬而食，绩麻而衣，含辛茹苦，艰难度日。少康长到八岁，见母亲辛劳备至，就帮人家放羊，每月得二斗米，贴补家用。少康长到十二岁，又到另一富豪家里牧马，每月可得米三斗。他母亲的兄弟（少康的舅舅）见了，就派他给官家做“牧正”，每年有固定的薪水，母子俩不再为吃饭犯愁。

有一次，少康放牧时与群儿嬉戏，少康自称为“孩子王”，群兒中有狡顽者不服，骂少康是“无父子”，羞辱他。少康问母亲追询自己的身世。母亲见儿已成人，便对他泣诉祖父根由，而后嘱咐少康“莫如其父，愿如其祖。”少康遂痛哭数十日，矢志复仇。不久，少康母子隐匿有仍之事被寒浞的奸细知道了，寒浞就派自己的儿子过浇带兵来追查少康母子。少康闻讯，便携母潜行，连夜逃到势力比较强大的有虞国（今河南虞城）谋生。

有虞国君虞思本是帝舜之后，有远见，有抱负，对寒浞的倒行逆施早已忿恨在心，听说少康是夏禹后人，立即安排在自己身边做“庖正”（掌管炊食的官吏）。虞思留心观察，见15岁的少康一表人才，气度不凡，遂生爱慕之心，便将自己的两个女儿——大姚、二姚嫁给他为妻，并帮助他回到“纶邑”（今禹州康城）居住。有田方圆十里，有众一万有余，有士卒500多人。背靠具茨，面对颍水，西连嵩山，东邻大平原，是一块富庶之地。就把这里当做复兴夏朝的根据地，苦心经营，这“纶邑”便成了“少康之居”。

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康城是少康复国的根据地

从此，姒少康有了自己大有作为的根基，有了自己的民众，自己的军队。他体察百姓疾苦，宣传夏禹功德，努力争取民众，联络夏朝遗民，召集夏朝旧臣前来会合，筹划复兴大业。

少康首先和逃亡在有鬲氏的夏朝旧臣伯靡建立联系，又收抚斟灌氏、斟寻氏等夏朝被伐灭时逃散的族人，发展壮大成一支数万人的武装力量。但在总体上仍处于劣势，于是少康决定以智取胜，以少胜多。首先派贴身近臣女艾打入过浇内部为间谍，又派自己的儿子季杼引诱离间戈豷、过浇兄弟的关系。再采用分而诛之的策略，先斩杀了“力大无穷”，能“陆地荡舟”的过浇，再派人刺杀了“足智多谋”，“狡黠凶险”的戈豷。寒浞两个儿子一死，自觉失去了左膀右臂，便想自裁，逃脱应有的惩罚。结果自杀未遂，被围困在他经营数十年的老巢内。少康一鼓作气，率领斟灌氏、斟寻氏、有仍氏等从帝丘逃出来的夏民，协同有虞氏、伯靡统领的大军奋力追杀，迅速攻破寒浞老巢，生生活捉寒浞，将其带回“少康之居”，在宗庙前当众将其凌迟至死。

消息传出，豫、冀、青、兖、雍等州诸侯纷纷前来祝贺，拥戴少康恢复夏朝基业。次年元月一日，少康“整威仪东南行，求阳翟夏王之故都”，视九鼎，扫诸陵，登钧台，宴享天下诸侯，遂开夏朝中兴之治，史称“少康中兴”。

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康城是少康中兴后的夏朝都城

钧台大享之后，三公、六卿都提出重建新都问题，理由是康城地方狭窄，但少康王不同意另建都城。他说，夏朝失政40多年，百姓流离失所，生产荒芜凋零，政事百废待兴，一切均应从俭。至于地方狭窄，就地扩充即可。

于是三公重议，认为少康王言之有理。并且算了细账：目前实行“三公、四邻、六卿”制度，朝中实有“三公3人，加上四邻属员12人，再加上主管朝廷行政事务的六卿和掌管历法的“羲和”、掌管史记的“太史”、掌管诉讼的“大理”；掌管音乐的“瞽师”、掌管教育的“官师”、 掌管出使别国的“遒人”、 掌管贡赋的“啬夫”、掌管山泽的“虞人”、 掌管畜牧的“牧正”、掌管饲养业的“御龙”、掌管餐饮业的“庖正”、掌管车辆的“车正”、负责守卫宫门的“守门者”、负责主管王室家族事务的“臣”等，大小官员都算上，也不过几十号人，能需要多大地方？只需在“少康城内搭建一座大殿、两排廊庑、几所可供居住的房舍足矣。因此决定，中兴后的夏朝都城就在少康城原地扩充。于是就形成了少康城加东西二耳城的独特格局。

现在的少康都城遗址跟其他夏代都城遗址都不一样。故城本身长637米，宽436米，总面积278178平方米。另外还有东西二耳城，每个耳城长165米，宽109米，面积17985平方米。耳城的城门开在少康故城之内，成为一体。这显然都是从少康故宅改造扩展的格局。夏少康王的都城里边都有什么宫殿建筑？却不能与后世我们见到的都城相比。夏代是中国历史上第一个王朝，社会组织非常简陋，社会生产力十分低下，所谓“都城”也属草创期，没有固定规制。从考古发掘的几座夏都遗址看，都城并没有统一格式。按战国和汉代以后成书的《周礼·考工记》形成的规矩“左祖右社，前朝后市”，东耳城，应该是祭祀祖宗的地方，然而东耳城却留有“点将台”遗址。这也可以理解，在祖宗面前点将、誓师，处置叛逆，史有先例。如此，西耳城应该是祭祀土地神、五谷神的地方。

城中主体部分首先是宫殿区。夏代的“宫殿”建筑多是木柱框架结构墙体，草泥为皮，茅草缮顶，面积也不会太大。从目前考古发掘看，最大的不过一万平米左右。所谓“前朝后市”是说宫殿前面有个一百步见方的广场，是朝廷举行朝会和典礼的地方。宫廷后面是百姓进行交易买卖的市场，大概也是百步见方。不过明太祖朱棣建筑故宫时将“前朝后市”改成了“前朝后寝”。另外，城中还有“住宅区”、“作坊区”、“墓葬区”等等。在康城遗址图中我们还看到有“紫禁城”，应该是后世人们的叫法。

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少康城的遗迹与传说

少康王作为夏朝中兴之君，受到人们深深的敬仰和崇拜，所以对少康城的众多遗迹都流传有美妙动人的神话传说。

东耳城后边有一通“禹王碑”，传说是少康王初居纶邑时为了凝聚人心、团结民众创立的一块纪念碑，却被演绎为禹王显灵，托梦点化少康，梦醒后发现城邑东北角真的矗立了一通“禹王碑”。据史籍记载，《禹王碑》最初叫《岣嵝碑》，见于东汉《湘中记》和《吴越春秋》，后来《水经注》、《南岳记》、《舆地纪胜》都有记载。到了宋嘉定年间，何致游南岳，在樵者导引下见到原碑，摹写其文，转刻到长沙岳麓山顶。又过三百年，至明嘉靖癸巳（1533）年，潘镒太守于岳麓山找到此碑，传拓各地，禹州才有翻刻，碑高五尺，红石青字，蝌蚪形，古朴离奇，神鬼莫测，有人叫“蝌蚪碑”，有人叫“禹王碑”。此碑早已损毁，几年前禹州夏禹文化研究会将它复制到了禹山禹王庙里。

康城北部横卧一条土陵叫“麟凤坡”，名字缘于少康时期，有人早起见一只麒麟在晨雾中徜徉，随后又有一只凤凰降落在附近陵坡上，众说是祥瑞之兆。于是在陵上建了一座“凤凰台”，把这道陵也叫成了“麟凤坡”。

康城东耳城内有一土台，叫“墩台”，俗称“点将台”，北京故宫现有“墩台”建筑，按古制应该高12米，是少康练兵和率兵攻打寒浞出征时祭神誓师的地方。凯旋归来，将寒浞凌迟于点将台前。

少康城筑城的传说就更曲折生动。俗话说“众志成城”，少康王要建都城，周边各诸侯国都来帮忙，很快就把一座又高又大的少康城建成了。于是众人纷纷传说，因为少康王有德行、有威信、有人缘，神鬼都来帮忙，数月之间打成了一座“少康城”，有人叫“一夜城”、“鸡鸣城”。

这里还有一段有趣的故事：土地爷喜欢上了少康王的“二夫人”，就给少康说：“听说你想建造夏王城，又不愿劳民伤财。我倒有个主意，能在一夜之间给你打一座王城。但是，作为酬谢，你得把二夫人送给我。”少康说：“你取笑了，这个万万不能！”土地爷说：“你先别把话説绝，先回去问问二夫人，说不定她要是愿意呐？”少康回去问二夫人，二夫人听了笑笑说：“好事嘛，你就答应他吧！一言九鼎，一夜打成，天明为限，若打不成他就竹篮打水一场空了哇！”于是少康就答应了土地爷。

土地爷召集大鬼小鬼包任务、包进度、包质量，从黄昏开始进入施工，紧张有序，进展既迅速又顺利，黎明时分，一座长一里多地、宽近一里的新城真的快筑成了，只差一座南城门没有打好。少康一看，满头冒汗，跑回去对二夫人说，坏事了坏事了！都是你好儿戏，开玩笑，城眼看打成了，你该去给土地爷拜堂成亲了，这该咋办啊？”

二夫人说：“你稍事休息，不要着急！”说罢，一手拿起一把簸箕，走到自家鸡窝前边，扑嗒扑嗒拍打了几下，捏住鼻子，学雄鸡打鸣的声音叫了一声：“咯咯咯——天明了——”，顷刻间鸡窝里的老公鸡都跟着打鸣，紧接着四面八方的老公鸡也都跟着叫唤起来。

正在热火朝天筑城的小鬼们猛然一惊：“咋？天亮了！”小鬼怕天明，立刻吓得屁滚尿流，连家伙也顾不哩收拾，拔腿就跑。跑了好几里地，见东方天还没有发白，就坐下来骂老天爷，骂康城的老公鸡，边骂边倒自己鞋壳里的土。从鞋壳里倒出的土堆成了一座小山，后来这座土山就叫“噘山”——禹州方言将骂人说成“噘人”，所以叫“噘山”。

天明以后，少康王领人将没有挤严的城墙豁口没费多大劲就砌成了一座城门洞。就这样，凭着二夫人的聪明和智慧，少康城依靠土地爷和小鬼们一夜之间打成了一座“少康城”，民间也叫“鬼打城”。

（讲述人：孙贯三，男，退休干部， 80岁；李春林，男，农民，83岁；彭传义，男，退休干部，83岁）

编辑丨孙 帅

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