村史记丨探究朱阁镇蔡寺村名来历，揭秘宋朝大官儿为何葬在阳翟
文丨段红克 图丨孙帅
打开百度，搜寻蔡寺村信息，发现同名的蔡寺村众多，仅禹州就有2个：朱阁镇蔡寺村、文殊镇蔡寺村。我无从知晓每个蔡寺村的由来，带着好奇去查阅朱阁镇蔡寺村的历史，探究她的来龙去脉和神奇故事。
据民国《禹县志》记载：“县北锡章里五甲蔡寺镇，寺为宋丞相蔡确墓前香火院，旧在三官庙岗，明山西参政李乘云墓其地移寺，寺内有确之子《蔡皋妇吴氏墓志铭》可证。”朱阁镇蔡寺村清属锡章里五甲，村以坟寺名，而坟寺又与宋丞相蔡确有关。
蔡确何许人也？据《宋史》记载：蔡确（1037年—1093年），字持正，泉州晋江人，北宋大臣，哲宗朝宰相，王安石变法的主要支持者之一。举仁宗嘉祐四年（1059）进士，调任邠州司理参军。韩绛宣抚陕西时，见其文才，荐于其弟开封知府韩维属下为管干右厢公事。刘痒接任开封知府时，蔡确据理力争拒不行庭参礼，神宗称赞其熟悉典故，王安石推荐蔡确为三班主簿，被任命为监察御史里行。熙宁六年（1073年），蔡确奉命复查王韶开拓熙河案，他为王韶洗刷冤情，保证了开拓河湟之事不致中断，被加直集贤院，迁侍御史知杂事。在相州“劫盗杀人”案中，右相王珪力荐蔡确参与审理，蔡确因此擢升为御史中丞，领司农寺，新法中的“常平、免役”皆成其手。元丰五年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。哲宗即位，转为左仆射兼门下侍郎。时宣仁太后垂帘听政，司马光、吕公著被任用后，要全面废除新法。蔡确不让，把责任都揽在自己身上，说那是自己建议实行的。元祐元年闰二月，蔡确被罢为官文殿学士，知陈州（今河南省周口市淮阳县）。第二年，转任安州（今湖北安陆），又转任邓州（今河南省邓州市）。后因《游车盖亭》诗语涉讥讪朝廷而被贬英州，新州安置，卒于贬所。
绍圣元年，哲宗下诏恢复蔡确为正议大夫。绍圣二年，赠太师， 谥曰忠怀，派使者保护他的棺椁下葬，又在京城赏赐宅第。崇宁初年，配飨哲宗庙庭。蔡京请徽宗手书“元丰受遗定策殊勋宰相蔡确之墓”赏赐他家。蔡确葬于阳翟（今河南省禹州市朱阁镇蔡寺村），这里北依九岭，东西扶十八坡，南面开阔，有河流经过，是上佳的风水宝地。时蔡确长子蔡懋为同知枢密院事，二子蔡庄为从官，他的弟弟蔡硕被赠为待制，女儿都被超升封爵，众女婿都当了官，贵宠震动当世。宋高宗即位后，下诏列举群奸的罪状，追贬蔡确为武泰军节度副使，把给蔡确的一切恩惠全部剥夺，其子蔡懋也被流放至英州。
且说宋代从皇室到上庶皆尚祈福敬鬼神，好取佛寺祠祖葬祖。受时代风气的影响并出于逃避赋税的目的，社会上出现了许多受封建家族控制的坟寺和功德寺。其中贵族勋臣的坟寺，是贵族勋臣之家为守护祭祀宗祖的坟墓而建立的寺院。司马光曾说：“凡臣僚之家，无人守墓，乃于坟侧置寺，啖以微利，使人守护种植而已。”若从被守护的墓主作论，这类坟寺又可细分为两种：一种是国家专门赐给已逝世的勋臣显贵本人坟寺，为之守墓并执四时八节祭祀。另一种是勋臣显贵建坟寺为其祖宗守墓祭祀。坟寺所司一是守墓，二是祭祀。可以认为，在南宋理学家倡导的封建家族祠堂未普遍出现之前，坟寺曾一度取代了家族祠堂的部分职能。从史料记载中，我们无法知晓蔡家坟寺是蔡确活着时为祭祀祖宗而建，还是其死后国家专门所赐，但至此可以推断的是：今禹州市朱阁镇蔡寺村是以蔡家坟寺而得名。
随着北宋王朝的灭亡和蔡确家族的败落，加之《宋史》将蔡确列入《列传·奸臣》，蔡家坟寺逐渐荒凉。元顺帝元年（1314年），钧州洪水泛滥。待洪水过后，当地百姓重修蔡家坟寺以祈求洪水不再来，自此蔡家坟寺易名洪福寺。明代重修天王殿，清嘉庆十年（1805年）创修瘟神殿及院墙，嘉庆十七年重修门楼，光绪三十年（1904年）建文昌阁。清朝末年，是洪福寺的鼎盛时期，有和尚十几名，房屋三十余间，神像五十多尊，石碑三十余通，占地200多亩。现基本保持两进院格局，保存有大殿、天王殿、文昌阁、卷棚及东廊房等5栋明清时期的硬山式建筑，青石神案一套，碑刻7通。
2017年7月，我与友人一同探访朱阁镇蔡寺村，来到了洪福寺前。在这里，我们听到了众多传说。据村民讲：洪福寺是块活地，尽管现在很多建筑远远超过了寺院大殿的高度，但站在北山之上眺望，洪福寺大殿又高又大，魏然屹立于众多建筑之上。洪福寺门前原来有一戏台子，台子下的地方不大，但奇怪的是：无论看戏的人有多少，台子下的地方像会长一样，即使看戏的人再多也从不拥挤。村民梁东喜回忆说：在他刚记事儿的时候，大雄殿庙顶上有一个黑色葫芦宝瓶，每到夜晚，宝瓶便闪闪发光……
为进一步探究蔡寺村蕴涵的深层历史文化，我们拜访了已离休的禹州市博物馆馆长教之忠先生。据教老介绍：禹州在宋代时叫阳翟，隶属开封府管辖。因开封水位浅，不适合修建陵墓，而阳翟多山多岭，风水极佳，距离开封府又近，于是宋朝宰辅大臣争相在阳翟找莹地建陵墓。北宋“连中三元”的状元、兵部侍郎、参知政事宋痒把陵墓选在三峰山麓，其弟文学家、宰相、工部尚书宋祁，其父宋玘均葬于此；宰相词人晏殊墓在禹州市范坡镇黄岗村北地；状元宰相、兵部尚书文忠公蔡齐墓在禹山之西；北宋宰相、文学家、书法家贾昌朝、古文字学家夏竦、翰林学士杨亿、侍中荣僖公张耆等均长眠于阳翟之地。使阳翟成为继汉墓群陵之后兴起的大型宋墓群。
翻阅民国《禹县志》，惊讶地发现：志中记载的禹州古迹103处，经籍177部，碑文石刻67通，宗教寺院83座，名人墓葬184个。盖颍川具茨名山大水，其群峰所结，支流所注，多兴地师言合，故名贤多埋骨于此。盖先王之头，不如死士之垄。其人已死，其德不朽！况形魄所归，即精神如在，所以使过者登临凭吊，徘徊流连不忍去者也。
一次蔡寺村文化之旅，让我发现禹州这块神奇的大地蕴涵如此深厚。这里的每一座山、每一条河、每一块土地、每一处古迹、每一通碑文石刻、甚至每一片砖瓦、每一捧黄土都记录着一段辉煌的历史文化。
这些文化或长眠于禹州大地之下，或淡忘于人们记忆之中，然而正是这些历史文化才凝聚我们禹州巨大而厚重的精神财富，激励着一代又一代禹州人为建设美丽禹州继往开来、砥砺前行！
编辑丨孙 帅
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