这个数百年，名不经传的叶氏小村庄风景如画，名人辈出！✅

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人生如戏，戏如人生。这一句话贯穿了马山村的始终，对于世人来说，这是一座被遗忘的小村庄。但其实它却是由最恬静的风景，最本分的人们和最古老的戏曲组成的一幅徽州画册。

马山村是祁西箬坑的一个古村，在牯牛降脚下的山旯旮里，地处深山，民风纯朴，景色怡人，有人形容这里是一幅徽州风情画册。

马山古称石林。居民多为叶氏，始祖为宋代户部尚书椿秀公，据说他为躲避战乱，由歙县黄墩迁至祁门沙堤，椿公长子斌迁石林。数百年间，叶氏人才辈出，马山繁荣昌盛。如今先辈的繁华都化作了村中一座座古老的建筑，那曲曲折折的街巷，高高低低的马头墙，错落有致，无不显示着小村深厚的历史底蕴。

村里先后建造了3座祠堂，如今以叙伦堂保存最好，堂内有对联曰：“乐叙先人之业绩山水齐颂，群伦后代庆兴隆天地和鸣。”高悬的匾额记载着叶姓所得的荣耀，那块“开国元勋”匾显赫无比，是族人叶功权于明洪武3年（1370）被朱元璋封为左军元帅而授。“经明行修” 匾为县正堂旌表族人叶兰芳的，他于1900年恩科拨贡，后任祁门东山书院校董，晚年出任祁山小学校长，是祁门教育界的名耆。

虽地处深山僻壤，但马山叶氏宗族历来重视文化修养。村中原有“一经堂”家塾和“茂兰家塾”。一经堂名由“三字经”中“我教子，唯一经”而得，是太亲公均一兴办，他以做小本生意起家，但殷实后不忘教育，以隙地创建家塾，并拔租为一经堂学田，堂上有楼为文昌阁，左循石阶而上为绿雨楼，楼外林荫幽严，苍翠适人，其右为晒楼，楼下涧水涓涓。是一处非常幽静适合读书的地方，可惜现已废圯。村中还有古屋“茂兰家塾”，为叶文蔚所建，他在外经商，仿歙县雄村曹文正“竹山书院”，在自家庭院广植花木，办“茂兰家塾”。如今家塾仍在，但已破旧不堪，厅堂上方的“茂兰艺馆”的牌匾依稀可辨。

马山环境清幽，风景如画，村中有一山坡为珠形，周围有九支山脉，形似九龙戏珠，整个基图与九华山基本相似。从牯牛降深山里流来的溪水穿村而过，清澈无比。古有8景：豪麓晴岚、印湖夜月、狮岩落雁、道石观渔、赤谷归樵、朱峰积雪、珠崖滴水、湫窟浅龙，如今依稀可见。

然而，马山最出名的是目连戏班，这里自古便有演目连戏的习俗。目连戏搬演自佛经故事“目连救母”，是一种“民众戏剧”。明中后期改变目连戏本的郑之珍正是本地人，他将故事背景放在不远处的怀砂村，戏本中所宣扬的儒释道三教教义更暗合了徽州的程朱理学文化基础。按照传统，随着目连戏时间的临近，全村都要开始沐浴斋戒，斋戒开始时间不同，有的村子提前1个月，有的村子提前10天，常常要到《刘氏开荤》那一出，才开荤。随着全村的斋戒而来的，是全面整顿村风。家家户户大扫除一番，禁渔猎，禁杀生，严禁赌博偷盗，强买强卖，打架斗殴等。演出前，村里还要贴上 “本村聚演，请诸神回避”的告示，以免犯冲，整个村子笼罩在隆重而肃穆的宗教氛围中。目连戏全本可以连续演上3天3夜，5天5夜，甚至9天9夜，往往在太阳尚未落山时开演，一直演到次日日出，俗称“两头红”。

目连戏是一种古老的剧种，现在没有多少村庄能演出了，原因是没有传人。也许是深山环境好的原因吧，马山戏班子至今犹存，其中不少为70多岁高龄的老演员，后来又有几个年轻些的村民学戏，使得这一古老的戏曲得以“香火”延续。

马山目连不仅班子齐全，而锣鼓家伙样样齐全，就连演出的服装就有5 大箱，保管得井井有条。除了少量购买外，多为村中老人精心绣制的，戏服考究，那八仙过海图、福禄寿三星图无不精美绝仑，充分展示了民间服饰文化。1994年，马山戏班在罗村演目连戏，去了３８人。演了2天3夜，白天演京剧，夜里打目连，胜况空前，轰动一时。马山班的目连戏唱腔与历溪、清溪、樵溪一样，栗木村的目连单独一个唱腔。

马山村中保存有明朝的目连戏的手抄曲本，分别是梁五帝、施舍、罚恶、超生、西游5 本，从中可见马山目连戏穿插了其它剧本，有自己的特色，丰富了郑之珍正宗的《新编目连救母劝善记》。据说以前打一届目连就要印10套书，以便大家排演，村里有的人家原来有十几套明版本郑之珍《新编目连救母劝善戏文》，祁门县博物馆里珍藏的一套就是村人捐献的。

粉墙黛瓦、小巷风情如诗如画，古朴的村风、古老的戏曲让人难忘，马山就象一坛陈封千年的老酒，让人在沉迷之中慢慢体味那醉人的芳香。

来源：行走观察

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