美轮美奂的苏州古戏台
山塘街古戏台
山塘雕花楼仿古戏台
■何大明
不久前，本报《苏州古戏台》上篇一文，介绍了苏州古建的一支奇葩——古戏台建筑，详细呈现了全晋会馆、八旗奉直会馆、潮州会馆、北桥城隍庙的四座古戏台风貌。今天介绍另外六座古（仿古）戏台。
嘉应会馆古戏台
嘉应会馆原来在胥门外枣市街22号，始建于清嘉庆十四年（1809年），为苏州市文物保护单位。嘉应会馆由广东程乡、兴宁、平远、长乐、镇平五地的旅苏商贾集资建造。因这五地皆属嘉应州（今梅州市）管辖，故称为“嘉应会馆”。其全盛时期规模恢宏，有大小屋宇三十余间。会馆从南至北，依次为门厅、戏台、大殿和后楼。会馆内的戏台，常常有戏班前来演出昆曲和京剧。剧目脍炙人口，有《牡丹亭》、《麻姑献寿》等。上世纪九十年代，由于地处低洼地区，加上年久失修，老态龙钟的嘉应会馆已经破旧不堪，戏台濒临坍塌。对此，沧浪区政府为民办实事，对低洼地区分片实施改造，将会馆按原样东移十余米，在开发的“写意空间”住宅小区内，奇迹般地再现。
现在，易地重建的嘉应会馆，在枣市街9号，由星云美术馆保护并使用。会馆头门的上层，即为戏台的后台，向北通过两侧厢房延伸为戏台的前台，构成一个“回”字形格局。戏台的前台，飞檐翘角，饰龙吻脊。戏台三面围栏杆。栏杆下斗拱错落有致挑出，蔚为壮观。后台辟为图书阅览室。书橱内，摆放美术和佛教类书籍。一些泥塑佛像，系当代著名工艺师朱文茜所塑。戏台两侧连通的厢房，为观戏之处。现在，会馆利用戏台、两侧厢房和大殿，辟为星云美术馆。
山塘街古戏台
在山塘街通贵桥西侧，有一座“易地移建”的古戏台。戏台原来在“东汇路”68号“外安齐王庙”（安庙）内。庙建于清康熙三年（1664年），祭祀守城将领安万年。元末，张士诚攻入苏州齐门，安万年拒降战死。后人封他为齐王，立庙纪念。2003年东汇路拓宽后，庙内的古戏台原汁原味移建到山塘街，成为一个凝聚人气的开放景点。每逢双休日和节假日，戏台上就演出各类文艺节目，引来游客争相观看。
被列入“苏州市控制保护建筑”的古戏台，占地310平方米，建筑面积362平方米。
坐北朝南的戏台，黛瓦结顶飞檐翘角。戏台前铺砌的花岗岩石板空地，辟为游客看戏之处。两侧相映成趣的厢楼，辟为书店、老照片收藏馆等文化场所。戏台呈正方形，上下二层。底层砌筑半墙，墙上设置木构玻璃窗。四角四根方形石柱，支撑起上面的戏台。戏台形制为悬山式，塑“龙吻脊”。翘起的“戗檐”上，排列蹲兽。两侧飞檐下，各悬挂一串红灯笼，题“山塘”两字。东西两侧木柱间，从上至下，分别镶嵌斗拱、垫栱板和挂落。垂莲柱错落其间。
三面围以短栏的戏台，与众不同，天棚中央不设圆形藻井，而是以向内凹进的长方形船篷轩代替。屏门将戏台分为前台和后台。其形制，中间为雕花圆光罩，两侧为门宕，分别题“入相”和“出将”。前台正面悬挂一块黑底金字匾，题额“盛世华章”。两侧柱上悬挂一副对联。可惜，字迹已经模糊不清。遥想当年，不由思绪万千。曾经的弦索叮咚，如今依然清脆；曾经的水袖莲步，现在依旧婀娜多姿。作为“7号外景点”的古戏台，每天游客络绎不绝前来，在戏台前合影留念。
山塘“雕花楼”仿古戏台
苏州山塘街上，有一座建于清末的“控保建筑”，为中医外科名医许丹鹤之宅，俗称“许宅”。2002年，年久失修的许宅原汁原味修复。著名古建专家罗哲文题名“山塘雕花楼”。雕花楼内的第五进，与走马楼南北相对，恢复了一座精美绝伦的仿古戏台。
临池而建的戏台与众不同，是一座伸出水面、“半陆半水”的水上舞台。戏台6米见方，高达10.67米，两侧观戏的厢房各宽5.6米。其形制分为上下两层，卷棚歇山顶，飞檐翘角。临水一面和东西两侧，设置低矮的围栏。戏台正中悬挂一块横匾，金底黑字，题额“普天同庆”。两柱镌刻一副对联：“日月星辰耀天地；生旦净末警人伦”。对联寓意演戏如做人，富含人生哲理。
这座别具一格的戏台，是一座精美的木刻“雕花台”。牌科、垫拱板、立柱、后屏等，无处不雕。牌科凤头微昂，戗角下双狮戏珠。莲花柱相映成趣。前台天棚正中，由银杏木饰物块组合成半球形穹窿藻井。这种俗称“鸡笼罩”的藻井，精致巧妙，华丽端庄，具有良好的聚声吸音效果。藻井下层为方井，四角以贴雕的手法雕刻四只金蝙蝠，托起圆井。圆井内由324块从大到小的银杏木“角蝉”，层层叠压组合成螺旋形波纹。圆井最上为盖板，称为“明镜”。整个藻井以红漆作底，贴金点缀。这种特殊的装饰方式，烘托和象征了天宇的崇高，暗合中国古代“天圆地方”的宇宙观。戏台的屏门（后屏）正中，以瓶、牡丹等吉祥物为边饰，镶嵌巨幅国画——唐代吴道子《八十七神仙卷》。屏门两侧各设置六扇木刻画屏门，绘以花木鸟雀，栩栩如生。戏台前额枋上，雕刻“双龙戏珠”和“凤穿牡丹”。垫栱板透雕“蝙蝠庆寿”和“花开富贵”。垂莲柱装饰“关张”二将雕花板。戏台内外梁枋，分别雕刻全本剧《牡丹亭》和《长生殿》。
戏台的底层，悬挂古色古香的宫灯。顶上雕刻凤凰、蝙蝠和牡丹等传统图案。四根楠木方柱间，镌刻“松竹梅”落地飞罩。厅内的轩梁上，雕刻“松鹤延年”、“喜鹊登梅”，以及昆剧《西厢记》等戏文故事。北墙设置雕花漏窗。漏窗上悬挂匾额“和合盛世”，两侧垂对联：“竹荫飞翠雨；花气结晴云”，均为著名书法家费新我所题。精美的雕花戏台，无疑是整座雕花楼的经典。
同里珍珠塔景区仿古戏台
明代脍炙人口的“珍珠塔”故事，在江南民间广泛流传至今。吴江同里古镇，就是故事的发源地。当年，陈御史府第内有一座古戏台。逢年过节或祭祖酬神时，主人一家就延请戏班前来唱戏，自娱自乐。如今，在陈御史府第内的遗址上，建起了规模恢宏的珍珠塔景区。景区内，恢复了一座古色古香的戏台。
戏台临池而筑伸出水面，正面和两侧敞开，设置短栏杆，视野开阔。正脊为歇山式，塑鱼龙脊。檐脊上的四大金刚和蹲兽，以及山尖上的吉祥图案，体现出作品的非凡功力。檐下排列“一斗三升”式斗拱。中间悬挂匾额，形制为“蓝底金字围花边”，题为“承平豫泰”。承平，即天下太平。豫泰，出自《易经》，指用音乐来歌功颂德。斗拱下面的两支花篮柱之间，排列三方彩绘板和三方彩绘挂落。彩绘板的内容，为五代的《韩熙载夜宴图》，以及永乐宫的《八十一神仙图》等，人物形态逼真。彩绘挂落，中间镂雕“双狮戏珠”，两侧镂雕“凤穿牡丹”。
戏台中间的冰裂纹长窗和两侧的边门，将戏台一分为二，分成前台和后台。前台东西两侧的圆柱顶端，镶嵌“木雕垂狮”与“和合二仙”。这一“老古董”，系从安徽徽州老宅中收集而来。圆柱上悬挂一副对联：“盛世唱歈五韶奏；钧天雅乐八音诣”。戏台的音响效果设计，堪称别具一格。其一，戏台下面凌空架于水面，巧妙地利用声音的回声来产生共鸣。其二，天棚上中央的藻井，有利于吸音而产生“余音绕梁”的效果。鸡笼形的藻井，成螺旋形盘旋而上，造型优美。其彩绘木雕构件，组合成“百鸟朝凤”的图案。戏台两侧的长廊，供游客驻足看戏。长廊内，镶嵌十八幅历代戏文故事。内容有：木兰从军、文姬归汉、长恨歌、西厢记、嫦娥奔月、牛郎织女、西施浣纱等。
枫桥景区仿古戏台
2003年，在苏州著名的枫桥景区，利用古运河中的一个小岛，建起了一座“江枫洲公园”。挖掘文化底蕴，景区按照古戏台的格局和形制，在公园内辟建一座美轮美奂的仿古戏台，名“吴门古韵戏台”。戏台正对江村桥，隔河与寒山寺构成奇妙的对景。远远望去，戏台的黛瓦屋顶，由多个高低不一的屋檐，组合成歇山顶。各层屋檐错落有致，左右对称，共有12条弧度优雅、翘角有致的飞檐。正脊为高规格的龙吻脊，飞檐上塑有花木、灵兽等动植物造型。如此奇特的结构和形制，实属
罕见，凸现出“香山帮建筑”的博大精深。
戏台的台基，高达1.5米。台基用长方形花岗岩块石砌筑，束腰线条流畅。台基立面上雕刻精美的莲花图形，构成一座别出心裁的“莲台”。戏台正面上方高悬一匾，为黑底金字镶花边的横匾，题额“吴门古韵”。源远流长的吴歈，点出了景区民俗文化的主题。戏台两侧圆柱上，悬挂一副黑底金字的抱柱联，由姑苏著名书画家崔护所书。上联曰：“先生真会我情挹水上春秋，尚留弦外音耳边天籁”；下联曰：“此地适如人意访江南古韵，恰有诗中桥隔岸钟声”。
沿两侧花岗石护栏台阶拾级而上，可至金砖铺地的戏台。戏台呈十字形结构，两侧为耳房。戏台顶部高悬各式宫灯，富丽堂皇。镶嵌玻璃的门窗，雕饰成花窗花门。天棚中央的藻井，外形呈方形，内心为圆形，塑团龙捧珠造型。围绕内圆，排列八块梯形雕板，镌刻展翅的凤凰。整个图案造型，寓意“龙凤呈祥”。其特殊的外方内圆结构，又象征着“天地合一”。而八块相拼的雕花板，既寓意我国源远流长的八卦文化，又象征着欢迎八方来宾。
戏台中间的背景板，是一块巨大的落地木构屏风，雕刻精美。屏风正面，镌刻吴门书画家谢孝思的《梅花图》。背面镌刻昆曲演唱的常识和标准。
每逢双休天和节假日，吴门古韵戏台前就挤满了游客。一些专业和业余文艺团体，纷纷前来献艺。评弹《枫桥夜泊》、《苏州好风光》，是常演不衰的经典。悠悠戏台，演绎出枫桥景区永恒的民俗风情主题。
消失的留园古戏台
苏州古典园林留园内，曾经有一座精美的戏台，额“东山丝竹”。园主盛康，借用东晋谢安闲居会稽东山、家有戏班驰名一时之事，为戏台取名“东山丝竹”。“丝竹”，指二胡、笛子之类的乐器。戏台为罕见的双层三檐形制。戏台两侧立柱上，原来悬挂一副对联，系清代国学大师俞樾所撰。上联曰：“一部廿四史，谱成今古传奇；英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板。”下联曰：“百年三万场，乐此春秋佳日；酒座簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平泉？”
留园戏台还是苏州最早试用电灯照明的戏台。上世纪三十年代初，戏台对照明设备升级换代。传统的“点洋油”桅灯，被先进的电灯取代。换灯那天晚上，许多人前来“轧闹猛”看“西洋镜”，戏台前挤得水泄不通。就在白炽灯泡点亮的刹那间，人群中爆发出震耳欲聋的欢呼声。可惜，民国二十六年（1937年），日军侵占苏州，精美的戏台被付之一炬。如今，留园内残存的“东山丝竹”砖额，留下了日军破坏留园的罪证。
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