全椒《积善堂》刘氏源考
国有史，邑有志，家有谱。一本家谱就是一个家族的兴衰史。谱牒文化更是中华民族瑰丽文化的重要组成部分，其內容早已由初期只能起证明血统作用，而发展为有益于“政治生活，经济生活，文化生活”的一门科学。其中的家规，家训，家风更是对人生具有积极的指导意义。通过一个家族的兴衰和变迁也可以验证一些历史真相，家族的兴败是和国家的命运息息相关的。小家平安兴旺，则国家繁荣富强。
全椒刘氏《积善堂》自一世祖刘必仁在大刘自然村创建，至今已传十四代389年。据残存古谱记载，全椒《积善堂》刘氏传承于彭城郡，为刘邦支脉。刘邦一支起源于尧帝的笫九个儿子源明，源明被封于刘地而得刘姓。刘姓以尧前推，华夏共母华胥氏——女娲(伏羲)----少典---黄帝---少昊---娇极---帝喾---尧。也可以说刘姓和众多姓氏一样都有一个共同的祖先，说刘氏为炎黄子孙是可以的。刘氏自刘源明传至汉高祖刘邦历75世，约2100年。现代考古证明：尧大约生活于公元前2377年——公无前2259年，刘邦生于公元前256年，卒于公元前195年。两者相印证，时间基本吻合，可见古谱是可信的。
刘姓在历史上曾建立过十一个王朝，称帝称王者多达66位。王朝兴时，则荣华无限，光宗耀祖。王朝败时，则四散潜逃，以图保命。刘姓自刘邦传至刘必仁历87世近2000年，这2000年来刘姓所经历的艰辛和挫折是无法描述的，这也是刘姓和其它姓氏在历史传承中的不同处。全椒《积善堂》刘氏祖辈从刘必仁起，自江西蓼子沟瓦折地迁至全椒大刘自然村。相传其祖辈有在南京做过道台，有中过武举的（现村中尚存有上马台，下马石，石锁及跑马道旧迹等物）。刘姓在大刘村生根后，派生出西小刘等多支在外。便是大刘也分为东，东中，西，西中，南，北多份。这些均符合客家刘氏的特点和传承，全椒《积善堂》刘氏传承于客家刘氏一脉是可信的。
故老相传，明未崇祯年间，约1628年，民间传言，崇祯意图进行人口大迁徙。为躲避迁至边远地方，无依无靠。刘必仁辞别父母和弟弟妹妹，携新婚妻子叶氏由江西蓼子沟瓦折地，悄然迁至全椒县大刘村（大刘因刘必仁至而始称大刘）。因祖上有人在南京做过官，遗有人脉，希冀就近得点照看。后叶氏亡故，留下一子，继弦方氏，又生一子。至1635年，张献忠自凤阳南下全椒。时长子7岁，次子4岁，适刘必仁外出未归，方氏携二子南逃。时背长子，牵次子，至官渡时有军士惑其背大牵小，遂问之。方氏答，长子为长房所生，其母已故去，当视其子比亲子亲。军士感叹：你如此贤慧，积德行善，你家将来一定家族兴旺。方氏后与刘必仁说起其事，刘必仁取积善二字作为堂号，传承至今近400年了，故而大刘刘姓一支为《积善堂》刘氏，尊刘必仁为《积善堂》始祖
1645年，清政府实行剃发易服制，激起汉人反抚，一时民不安生。必仁公为使刘氏血脉得以延续，忍痛让方氏携次子至南京投亲，后于南京下关居住。这一支传至刘汉贵时方始辗转返回西小刘定居，为西小刘南支，传至文字辈已历十三世了。1690年，大刘《积善堂》刘氏已是一二十口之家。在清政府垦田制下，已垦田到今小冯，大韩一带。是年二世祖不幸身故（始祖刘必仁已于1653年故去，死后葬于今小方大坝北嘴凤凰地，现尚有迹可循），葬于小冯西场地鲤鱼地。据说族人每祭祀，大韩即有灾变。双方先争论，后械斗，在重伤大韩多人后。三世祖为保全血脉传承，遂大遣家口，分居外地。其中最近的一支在西小刘，因距离较近，多有来往，其支传至文字辈亦已十三世。其它支系历经变迁，多数失联了。
全椒刘氏《积善堂》自始祖刘必仁创建，鼎盛于四世祖（死后葬于今小冯大屋山，其碑于大跃进年代作建筑砖石用，砌于大刘村南沿塘东湫內），衰败于笫七代（起造刘成广，建造薛顶安。是说刘家在建全椒福山寺时只有能力打个基础，而把福山寺建成的却是薛家人），复兴于笫十代宝字辈，官员，军人，教师不乏其《积善堂》刘氏历史上虽迭遭变迁，屡历磨难。但其族人忠诚做事，和善待人，家族各支依然渐见兴旺。《积善堂》刘氏后人深知，不论是动乱年代还是和平年代，只有积善才能使自已平安，使家族昌盛。
观赏谱牒文化，莫叹息光阴荏苒，岁月如梭，须知人生只百年，虽帝王将相也不能例外。亦莫叹宗支凋零，后继无人，也须知万物荣衰自有定数，非人力可为。生命的精彩在于过程，且欢喜这个世界你我曾经来过。
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