房山这座山有千年的历史文化积淀✅

在房山（老）县城西十五里，在几条山脉的交汇处，有一座东西走向、巍峨挺拔的高山，因山东西两侧均有猫耳状的双峰，故名“猫耳山”；因西峰较东峰尖耸，生活在山西侧的南窖人又称之“马耳山”。

在古代，猫耳山是阻挡西北游牧民族侵扰华北平原的一道天然屏障，战略地位十分重要，秦朝曾称大防岭，后称大防山。至金代，因其主脉“望之明秀异常，宛然如室”，更名为大房山。

从秦代至唐代，猫耳山以西是北方少数民族的活动范围。907年，卢龙节度使刘仁恭控制这一地区后，在大安山称帝。后梁将军李小喜兵攻大安山，掳刘仁恭。

▼刘仁恭

▲李存勖画像

“五代梁贞明三年（917），契丹围幽州，晋王李存勖遣李嗣源等趣救，至易州，一步多骑少，不利平原，乃自易州北逾大房岭，循涧而东。距幽州六十里，与契丹遇；契丹却，晋兵翼而随之。契丹行山上，晋兵行涧中，每至谷口，契丹辄邀之。嗣源等力战，败契丹兵于山口，乃得出至幽州。”这是史书上记载的发生于大房山地区的著名战役。

宋、辽时期，大房山是南北政权的疆界，东麓的山前平原是双方厮杀的战场。1126年，金灭北宋，完全控制了大房山地区。上世纪八十年代，曾有南窖村民在建房时从宅基地挖出金都统（旅级）大印，说明大金曾对这一带的统治。

▲南窖翁桥

猫耳山海拔1307米，顶峰地处三峰交汇之处，因邑人于山峰上采集树木的叶子为茶，故名茶楼顶。又因此处三峰鼎立，形似鼎炉，又名茶炉顶。

眼底迷尘界，藜端扶曜灵。洪流悬似线，沧海渺如荣。

林隐琳宫壁，苔侵石磴青。云根蟠日月，风隧走雷震。

野蔌名难辩，山茶更馨生。平生未到此，一醉任沈冥。

▲这是清代诗人陈效忠对茶楼顶景色的生动描写。

▲茶楼顶远景

茶楼顶上现有一片茂盛的松树林，俗称“大平台”。如非身临其境，绝对想象不出这里竟是一块10亩左右的平地。

在大平台上的树林里，有枯井一眼，地上遗有汉白玉柱础、刻文条石等石构件，随处可见散落的沟纹砖残片。汉白玉柱础石长80cm，宽77cm，底为正方形，中心圆直径69cm，圈厚16cm，内壁深27cm。不难判断这里曾经有过规模宏大的建筑。

从阳坡沿山谷南下2里许，还有一座东西长70米，南北宽50米的大平台，这里有一个被驴友们戏称为“五星级”的石墙羊圈。在羊圈东侧的杂草从里，悄无声息地躺着两块汉白玉残碑。字迹还算清晰的碑文为我们揭开了这里尘封了上千年的历史记忆。

石碑为汉白玉质，名为“房山灵峰寺”碑，碑高133cm，宽6cm，厚12cm。额书“房山灵峰寺记”。从碑文可知，灵峰寺始建于隋唐时期，重建于唐僖宗光启二年（886年）。至辽兴宗重熙十五年（1046年），高僧章上奏请皇上钦赐寺额“灵峰寺”，取灵山鹫峰之义。后来的主持华严大师喆公曾得到朝廷“官赐紫袍”的殊荣。

1153年金改燕京为中都；金废主完颜亮贞元三年（1155年），开奠“秀拔浑厚，云雨之所出，万民之所瞻”的风水宝地--大房山为陵寝，迁太祖阿骨打、太宗吴乞买葬于此地，县遂得“万宁”之名，寺属治内，为陵寝寺院。山南脚下的圆明寺被称为“下寺”，灵峰寺被称作“上寺”，故茶楼顶又有“上寺岭”一说。上寺虽圮，下寺犹存。