神都洛阳一条定鼎路铭记了五千年中华史✅

洛阳城中心，定鼎路与中州路的交汇点是“洛阳零公里处”，是中国各条高速公路通达洛阳的中心坐标点，是计算洛阳到世界各地的起始点。

二十世纪七十年代末，我就临街住在定鼎路东的一栋楼上，南距这个坐标点仅有百米之遥。十字路口的四角，分别是四家小小的国营店铺，东南角是果品店，西南角是劳保用品店，西北角是五金土杂店，东北角是理发店，理发店后面的大院子是洛阳市公共汽车公司。我曾在果品店门前排两个小时的队，为了买两个从来没有吃过的橘子，也经常在理发店里排一个小时队理一次发。

每天早上，路口都会蜂拥而来长长的自行车流，人们骑车上班鱼贯而过；中午，路口的电线杆下，不时会聚拢几个路人和学生，聚精会神听着刘兰芳在有线喇叭里绘声绘色地讲《岳飞传》或者《杨家将》；盛夏傍晚的街边，经常有很多人家从闷热的楼上下来，摆张小桌围坐在一起吃饭；晚饭之后，还有人就地或摊开凉席或支起躺椅，摇着蒲扇纳凉聊天，甚或就直接进入了梦乡。

对于一个十三四岁的半大孩子来说，并不知道这里曾经就是中国的中心，曾经就是世界的诗和远方，并不知道自己住着的地方，曾经就是万国来朝的皇城，曾经就有万邦来仪的皇宫。这里并不是商业中心，也没有公园和影院，除了南来北往的车辆和来去匆匆的行人之外，没有什么特别之处。沿着东西向的中州路，向东的老城西关和青年宫以及向西的百货大楼和王城公园，才是这个城市最热闹最好玩的去处。

走定鼎路向北到第一个路口，就遇见了唐宫路。每天上学，我都会走过这里，从来没有想过这两条路为什么叫定鼎路和唐宫路，只觉着它们和中州路一样，那就是马路和街道的名字而已。三十多年后，从工作的城市回来故地重游，才发现被三条路相拥的公共汽车公司已不复存在，原来的大院子成倍扩展，取而代之成了隋唐洛阳城国家遗址公园，公园里矗立起两座金碧辉煌的地标性建筑明堂和天堂。

公园是隋唐洛阳城宫城紫微城的遗址，是国家大遗址保护示范项目和重点工程。大业元年（公元605年），隋炀帝将都城迁至洛阳，官称东京，以大兴（今西安）为陪都，四年之后，改称东都。紫微城占地4.2平方公里，是北京故宫的6倍，被誉为万宫之宫。作为宫城，紫微城历经隋、唐、五代和北宋，530多年间，都是都城的核心。

大唐盛世，每当京师长安青黄不接饥馑之时，唐高宗李治和皇后武则天便会移驾东都洛阳，在紫微城处理公务，接见外宾，礼佛祭神。地处京杭大运河核心与伊洛河盆地的洛阳，交通发达，经济富庶，社会繁荣，为海内外官民和商贾进行交往提供了十足的便利条件，《唐会要》有文：“神都帑藏储粟，积年充实，淮海漕运，日夕流衍。长安府库及仓，庶事空缺，皆藉洛京。”高宗皇帝在《建东都诏》中无不自豪地说：“中兹宇宙，均朝宗于万国。”并于光宅元年（公元684年）将洛阳由东都改为神都，意为“神州大地之都”。与此同时，长安被降格为陪都。公元690年，武则天称帝，更是在紫微城中建起了举世无所匹敌的明堂和天堂。

当年，从我家四楼的凉台向南望去，隔壁的院子是一个菜市场。不知多少次，出入那一墙之隔的菜市场，去买五分钱一碟的咸菜，去买七分钱一瓶的酱油，去买一角钱一堆的西红柿和茄子。

菜市场的南墙外是与中州路平行的周公路，周公路和定鼎路相交成一个丁字路口，路口东南角有一个更大的院子。院子的大门面向西开，朝着定鼎路，可以随意出入，路对面是洛阳市第二印刷厂。院子里，大树和荒草混杂着生长，青砖铺就的路面几乎被淹没，几间大殿常年锁闭，既不知是什么殿堂，也不知里面关着什么宝贝，只知道那是周公庙。

十年之后，周公庙门口挂起了洛阳人民广播电台的牌子，对面的印刷厂挂起了洛阳日报的牌子。进去造访朋友，得知他们济济一堂的办公室叫做定鼎堂，恍然明白了外面的路为什么叫做定鼎路。不过，此时还很难在院子里找到多少有关周公和定鼎的痕迹。

回家翻阅资料，得知大禹治水成功，公元前2070年建立夏朝，将天下划为九州，广聚天下之铜，熔铸九尊大鼎，象征天下九州。后来，夏王朝的三世王太康将夏都迁至了伊洛盆地的斟鄩（洛阳）。公元前1600年，商灭夏，将九鼎迁到了商都朝歌。周武王姬发会盟诸侯，伐纣灭商后，第一件大事便是动用九九八十一万人，要将九鼎搬运到周都镐京。几个月过去，九鼎运至洛阳，却像扎了根一样，定在原地，再也无法搬动一步。武王闻报，无奈之下，只得大度地说：九鼎乃国之重器镇国之宝，行至洛阳不思向西，必有因由。洛阳乃天下之中，又乃夏国都城，莫不是想要我把都城也迁往洛阳不成？既然如此，就将九鼎安置在洛阳吧。

九鼎尚未安置，武王却一病归天，临终遗言由弟弟姬旦辅佐年幼的成王，摄政安民。姬旦的采邑在今陕西岐山周地，爵为上公，因而被世人称为周公。周公建议成王于太庙建起了一座大殿，并择吉日良辰召诸侯百官，在大殿里举行了隆重的定鼎大典，宣示周王朝已经取代殷商成为天下正统。定鼎堂便由此而来。

从此， “鼎”就成了征服、权力、王者的代名词，就成了中国古代至高无上的王权象征，就成了国家兴亡更替的标志，因为“鼎”的存在而衍生的历史故事俯拾皆是。楚庄王杀到周王城下，假惺惺地询问城中大鼎的重量，充分暴露了诸侯们对天子王权急切的觊觎之心；齐宣王四处求鼎，描绘了齐宣王图谋霸主而又希求捷径的贪婪虚荣；秦武王为了卖弄自己拥有霸主的实力和雄心，不自量力，奋力举起大鼎，却又被大鼎活活砸死。问鼎中原，一言九鼎，力扛九鼎等成语典故也无不与此密切相关。

定鼎大典之后，周公再领王命，在洛河北岸主持营建新都洛邑，并在此制作礼乐，分封诸侯，周公也因而被称为洛阳城之父和儒家元圣。

周公吐哺，天下归心。隋末唐初，后人在洛阳城里建起了周公庙，以纪念这位政治家、军事家、思想家“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”的丰功伟绩。

1989年9月，洛阳市在周公庙的基础上建起了洛阳都城博物馆；2008年1月，对南墙外的中州渠进行治理，将大门移向正南，正式更名为洛阳周公庙博物馆，为全国重点文物保护单位。中轴线自南向北依次保留有定鼎堂、礼乐堂、先祖堂等明清建筑群。定鼎堂大殿四角飞檐起翘，呈向前拓展和向上伸张之势，既稳重端庄又灵巧俊秀，古建专家郑孝燮先生称其是一座保留有辽金建筑风格的艺术杰作。殿内供奉有周公及其弟弟召公、毕公，长子伯禽、次子君陈五尊圣像，四周的墙壁上，是六幅浓墨重彩的图画，描绘了周公牧野之战、辅佐成王、东征平乱、分封诸侯、营建洛邑和制礼作乐等六大功绩。

四十年前，定鼎路是洛阳中心城区向南跨越洛河惟一的主动脉。周公庙的西门外，定鼎路由北向南至原洛北人民公社供销社的门前，是一个漫长的下坡。在坡道中间的位置，定鼎路跨过中州渠，随即与凯旋路相交。日复一日，路口除了突突奔跑的机动车外，路上还有工人低头拉着满载货物的架子车汗流浃背地蛇形爬坡。经常有少年们跑到停下的车子前讨价还价，推车上坡，讨得几分钱的硬币，乐颠乐颠地去买一根冰棍儿解馋。

2019年9月13日，一座东西长120米，南北宽60米，通高36米的庞大建筑拔地而起，完全改变了这个十字路口的模样。这座建筑便是2020年央视中秋晚会的举办地——应天门。

应天门是隋唐洛阳城紫微城的正南门，是一座巨大的仿古建筑群，由门楼、朵楼和东西阙楼及廊庑连接成一体，正面呈“凹”字形。

考古断定，应天门前置有双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级，印证了史书所述“两重观”、“天子三出阙”古代天子享用的最高礼制，是隋唐长安和洛阳两京考古发掘出的第一座三出阙城门遗址，人称“隋唐第一门”，后世北宋汴梁的宣德门和明清故宫的午门都脱胎于这一建制。

应天门始建于隋大业元年（公元605年），原名则天门，神龙元年（公元705年），为避武则天名讳改称应天门，是朝廷举行各种大典的场所。公元690年（天授元年）9月9日，武则天便是在这里加冕登基改元称帝。

应天门向南，定鼎路通过洛河大桥后，换名为龙门大道。在第一个路口，沿古城路向西500米，路南是占地4.67万平方米的定鼎门广场，这里是隋炀帝当年接待来使和处理互市贸易事务的四方馆遗址。广场中央矗立着一尊巨大的四方形青铜鼎，一个成人可以挺胸抬头轻松地从鼎下走过。路北有一座建筑风格与应天门相似的城楼，这就是隋唐洛阳城外郭城的正门定鼎门。与应天门不同的是，定鼎门的双阙与主城门楼呈一字型对称平行分布，这种“一字阙”的城门在隋唐两京考古中是也是孤例。

定鼎门初建名称为建国门，是进入洛阳城的第一道门。在迁都的礼炮声中，杨广从此门下走过，成为进入东京洛阳的第一个帝王。武德四年（公元621年），唐高祖李渊将其改为定鼎门。

隋唐洛阳城定鼎门遗址保护展示工程，是国家文物局确定的大遗址保护首批重点项目之一。2009年10月30日开馆的定鼎门遗址博物馆在完整保护地下遗址的前提下，在上面复原建设了定鼎门城楼。遗址保护分地下一层、地上两层，总建筑面积12616平方米，建筑高度约28米，地下一层为原址展示考古发掘出的定鼎门遗址门道、柱础石、城墙等，地面两层为博物馆，展示定鼎门遗址保护区的历史演变。

考古发掘中出土的大量文物表明，定鼎门打开的不仅是古代中国的政治、经济、文化中心，也是世界文明汇聚东方的时尚之都。2014年6月22日，中国与吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦三国联合申报跨国丝绸之路，定鼎门遗址作为遗址点之一被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。

登上遗址上的定鼎门城楼，向北望去，视线在宽阔的天街指引下，按照天人合一的设计理念，定鼎门与应天门、明堂等建筑呈一字形中轴直线连成一体，紫微城、皇城、外郭城、上阳宫等有序分布，51.9平方公里3市109坊的隋唐洛阳城仿佛跃然出现在眼前，城门下车轮滚滚马蹄声声，集市上熙熙攘攘驼铃声声，街巷里彩绸飘飘叫卖声声，茶肆间炊烟袅袅酒令声声……大唐的豪情与繁盛仿佛去也不远。