辽宁“最纯正”的寺庙，不收门票不设功德香，禁止观光游人却不绝
寺庙在我国存在众多，尤其是佛教寺庙。出名的佛教寺庙有第一座洛阳白马寺，以武术享誉世界的少林寺等等。也有以寺庙出名的城市，比如说西安，在西安每走一处都能看到一个寺庙。但现在的佛教寺庙多数都已经变成了旅游胜地，有些寺庙的门票和香火费高到不敢想象。正是因为多数寺庙变成了金钱供奉的场所，让很多游客感觉到一些不适。
佛教传承的核心文化是“四大皆空”，但现在的多数佛教寺庙已经成了“四大饱满”的趋势。在这这种趋势下，辽宁海城有一处寺庙秉承初心，脱颖而出。海城大悲寺便是其名称。有人经常说到底是少林寺中会武术的和尚是真和尚，还是海城大悲寺中的坚持佛教文化的是。我们带着这个问题一起来看看。
国内出名的佛教寺庙多数都是寺庙的古建筑群，当然有些是经过现世的修复。海城大悲寺也不例外，始建年代不详，不过在清道光往后的年间里经过不少次的修葺。在光绪年间，寺庙的规模达到了顶峰，不过寺庙也没能躲过战乱，多年来只有些老的信众在其中看守，我们现在所看到的海城大悲寺是易址复建的，不过距离原址也没多远。
海城大悲寺作为一个复建的寺庙，其中的建筑虽然少了些古朴和庄严之感，但原来的大体格局都在，并且以灰色为主调，彰显出沉稳庄重之感。寺庙中的建筑配套听完整，看上去就像一个大规模的寺庙。至于为什么说海城大悲寺中的僧人是最真实的僧人，海城大悲寺是最纯正的寺庙，这就要看看寺庙的现状。
海城大悲寺中奉行的是八大戒律，第一点就是不能与金钱有瓜葛，意思就是僧人不能储备或者使用金钱，并且寺庙本身不接受金钱供养，不要功德香，不收门票。仅凭这一点都能碾压我内众多的佛教寺庙。第二点就是僧人每天只吃一顿饭。第三个很有意思，就是行脚和乞食，就是我们熟知的化缘。其实化缘的本意是在过程中随缘教化一些施主，不是我们一直认为的单纯的讨饭吃。
还有不接客僧礼，一切供养贵常住，僧人身上的十八种物品不能离身。这六点皆是对寺庙中僧人的约束。从这些中我们就能看出这才叫真正的佛教寺庙，真正的出家当和尚。还有两点就是对佛教文化的一种升华，升华到行为和品质之上，不化缘，不求人和依教奉行。
从简简单单的八大戒律上我们就能分析出海城大悲寺中的僧人更具有“纯正”的资本。至于说到少林寺的僧人和大悲寺的僧人哪个才是真正的和尚，我的答案是两者都是，因为是朝着不同方向发展的僧人，就像佛教传入我国后分成不少的宗派一样。每个宗派有每个宗派的规矩。
大悲寺值得一提的是寺庙不搞旅游，所有的佛事活动都是免费，包括门票，香火这些。但有一个问题，既然不搞旅游，为何有这么多的游客前去呢？其实他们是真正的信徒，如果你只是抱着观光旅游的心态去的，那不好意思，大悲寺是不允许拍照的，如果你是诚心的想去寺庙感受那份久违的清净，那么寺庙是非常欢迎的。
辽宁“最纯正”的寺庙，不收门票不设功德香，禁止观光游人却不绝。对于海城大悲寺你有什么认识？欢迎各位在评论区留下足迹。
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