古文探奇烟囱山
古文探奇烟囱山
作者：于学忠
有“辽宁名山”之称的烟囱山，古往今来，它以无与伦比的自然美，受到世人的极力推崇，万千美誉集于一身。全山有名之峰多座，峰峰形态各异，以奇松、怪石、云海（烟囱云海，瑰丽壮观。或聚散灶突，排山倒海，或卧浮少动，上下两重天。一年四季，变幻无穷）、摩崖石刻驰名海内，兼得天下名山之胜，日出、晚霞、华彩、佛光、雾淞等时令景观，五彩璀璨，变幻无穷。故有“神仙之宅，灵异之府”之说。松破石而生，傍崖生长，针叶粗密，顶平如盖，乾曲枝虬，苍翠挺拔，其中古松盘结，以形赋意，令人称绝。烟囱山景点众多，素称“一花一世界，一叶一菩提”。其中“仙凡分界”山势险峻，峰顶平坦，乱云飞渡，风光无限，古称“群仙所都”，意为众仙之都会。迎客松为烟囱山众多名松之首，支杆苍劲，势若游龙，经历千年风霜，依然生机勃勃，笑迎天下宾客。烟囱云海波澜壮阔，世罕其匹。烟囱山，又称“灶突山”，因“俨然一烟突”，既形如“灶突高耸”而得名。
仰望烟囱山，粗犷的山脉在晨曦中透着柔和唯美。山峦连绵，沟壑纵横，犹如动人的书卷，又好似抑扬顿挫的韵律，深沉而不失灵动。数不清的花草树木，莺歌鸟语，一派欣欣向荣，令每一位走近烟囱山的人，只要望一眼，就能感受到大山的坚实豁达，就能感受到秋天的灵动浪漫，更能感受到一种积极的力量，那是大山被秋天所赋予生命向上的力量！
——题记
烟囱山位于盖州市城东南6公里的徐屯镇韩家沟村东山，烟囱山海拔高度250米，落地围长8华丽。山峰为南北走向，东西两侧岩石光滑似壁，异常陡峻。山上有古城遗址即灶洞峪山城遗址，西侧峰巅下半平坦处有古城墙、古井、庙址、石刻等遗址。该景区距盖州城区9公里，与庄林公路接壤，西紧邻盖庄公路。这里绿草如茵，林木茂密，山下有著名的大清河支流，沿河自南向北顺山而过，山水相依，交通便利。大自然的鬼斧神功，造就了烟囱山独具勉力的古寺、奇松、怪石、云海“四奇”，加上山泉流水，又被称为烟囱山“五绝”。
古寺为烟囱山“五绝”之首。据民国《太和寺碑记》(此碑现在存在于盖州市徐屯镇皂洞峪山下。旧庙已经不存，新庙尚未完工。碑为青石，通高1.78米，其中碑身1.24米，宽56厘米，厚15厘米，楷书竖书。)记载:尝闻斯山也，名之曰皂洞峪(又称竈洞峪，俗称“烟囱山”。山有山城，除东面以石壁为险外，余面均有石砌城墙。此山山城石崖上有“摩崖石刻”。)。其古刹建立山巅，仅一楹(房屋前部的柱子。《说文》：“楹,柱也”。也作为量词用，古代计算房屋的单位，一说一列为一楹；一说一间为一楹)耳。现址溯自明代万历，至清朝康熙年移至南山之阳，重为动工，庙貌庄严，规模宏远，庶乎可观矣。据其□状，环迴皆山也。东连布云山(步云山，在辽宁庄河市西北，盖州东。海拔1130米，为辽南第一峰。)，层峦叠翠；西望连云岛(盖州西，盖州大清河在此流入辽东湾。《盖平县志》载“在城南四十五里，设关（隘）在此，今废。”)，巨海洪涛；南指片石岩(位于太和寺南塔子沟，同属于徐屯乡，片石岩风景秀丽，山下原有石塔，片石岩下修有宝林寺。)之尖峰峭壁；北枕古辰州之铁塔清河(盖州古称辰州，城东五里有铁塔山，因石塔色青如铁，故名铁塔。山下有流过，大清河为盖州的母亲河，流经盖州城南，注入辽东湾。)。考其碑碣，乃明代之遗迹，亦一郡之名区。嗣于道光年，上帝庙(即盖州玄贞观。位于盖州古城西关内，为明洪武十五年建造。供奉北方玄武大帝，道教场所。)住持僧海青接兑此山，又为重修，赖有郡尉明韬公协助募化，庙宇复兴，焕然聿新，迄今五十余年矣。风雨消磨，庙宇凋零，甚至不堪睹状，兹者甲寅(当是民国三年，即公元1914年)秋，本僧相契(相交深厚，相互默契)者四公，素□□持往来，触目警心，不忍邱墟(荒地)，是以共襄盛事，鸠工庇材。阅三越月，功已告竣，因而敬将□方募化贵官、长者芳名勒石，以志不朽云。经理监工人：任德三、韩永和、王作勋、王长文。张天三撰文、书丹。太和寺主持僧、通善率徒智观。监工：王德纯。中华民国四年(公元1915年)五月二十八日榖旦敬立。
山城建在独峰西侧平坦之处的半巓之中，城墙依石崖陡峻处叠砌而成，全城略呈南北长的不规则山城。南北长140米，东西宽56米，总面积9000平方米，分内外和中心三层，城墙皆为石筑，城设一门，东西城墙中部稍偏北，城门至今保存较好。山城中有两个高矗的石台，分立南北两端，石台上有石筑石城。遗物有筒瓦、板瓦、砖头及白灰块。从遗物可知原有住室设施，应为战时的指挥所和平时之眺望楼。在城南边有一个小方城圈，有台阶通内城，中心城外城东南角是全城最高处。城内水源在城门东北8米处，有一水池，石条砌壁铺台。
除东面以石壁为险外，余面均有石砌城墙。全城中瓦片遗物最多，文化层厚达0.5米，并有一些碎陶器残片等，这不仅证明城中原有房舍建筑，同时证明该城沿用时间较久。庙址位于内城北端，仅见墙基，间数不清，遗迹不显。当年殿内供有云霄娘娘、碧霄娘娘、琼宵娘娘像，文革中殿与神像同毁。
如今，太和寺新址所处的山群峰相拥，特别嵬峨，故称“大和”。该寺分为山门、大门、太和宝殿（即太和寺正殿）、三圣殿(既为三进院，也称“大雄宝殿”，是太和寺的主殿。殿内供奉的3位神像为“太和三圣”。中为释迦牟尼，左右为观世音和大势至菩萨。这庙表达对观音的信仰，希望能逢凶化吉、遇难呈祥。)，龙王殿。每值四时季节，这里芳香四溢，沁人心脾，令香客游人倦意尽消。寺依山傍水，高低错落，古朴端庄。近年来，先后由住持传楷在这里募资重修、扩建，修亭筑阁，建成了登山公路，山门高耸，凉亭处处，古景新辉，名刹焕彩。
古人早已赞叹这里无树非松，无松不奇。“有干大如胫而根蟠屈以亩计者；有根只寻丈而技扶疏蔽道旁者；有循崖度壑因依如悬度者；有穿罅冗缝迸出侧生者；有幢幢如羽葆者；有矫矫如蚊龙者；有卧而起，起而复卧者；有横而断，断而复横者”。二龙泉井旁的迎客松，以其古朴苍劲，向一旁伸展的优美身姿，象一位热情好客的主人，欢迎着八方宾朋，是烟囱山的象征；“蟒仙洞”旁边的蒲团松，团团如和尚参禅的坐垫，仿佛可承受四人在上面盘腿习静；“济公活佛”边的黑虎松，躯干挺拔，枝叶森茂，威风凛凛，傲立山间，俨然是黑虎的化身；“雕仙石”边的卧龙松，斜技偃蹇，横卧石壁，松甲如鳞，角崭髯张，活脱脱一条如游将飞的青龙。那些如舞松、陪客松、送客松、连理松、龙爪松、凤凰松、麒麟松、棋盘松、蜡烛松、霸王松等，都悬附、偎依、屹立奇峰怪石之上，无不毕肖。每至风摇影动，“近听风声如笛，远闻松涛似海”，给烟囱山的奇景注入了独特的声色之美。与奇松相得益彰的是奇峰怪石。烟囱山南北柞林莽莽，松涛阵阵，远山近水，风光无限。无论是春光秋色或夏晴冬雪，自有它独特的壮美英姿，“皆直削无枝，又拔自绝壑”。
烟囱山主峰高耸入云，赤光耀眼，气势磅礴。主峰被群山环绕，悬崖峭壁，千姿百态，雄伟壮观，风景别致，登峰眺望，鲅鱼圈新港，仙人岛森林公园、渤海海滨以及盖州市区全貌均可尽收眼底。烟囱山四周山峦叠嶂，绿茵覆盖，景色秀丽，婀娜多姿。“女娲卧像、莲花极其端丽;天仙居碧霞、仙人洞极其平正，龟突峰、望海亭等极其诡怪。……千峰万壑，体兼众妙。”。那陡峭险峻的烟囱山大卧佛，如莲花的梗茎，曲屈盘旋的沟壑，如莲花的蒂盘，而主峰突出，小峰簇拥，更严若一朵初开新莲，仰天怒放；那“老鹞子翻身”及其险峻，“状若覆钵，旁无依附，秋水银河，长空一色”，为看日出、观云海的佳胜之所。在烟囱山东峰，是通往东部山体的必由之路，为烟囱山著名的险道之一。其路于倒坎悬崖上，下视唯见垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下,其中几步须如鹰鹞一般左右翻转身体才可通过，故名。
“烟囱山松石美名传”。怪石、巧石、奇石，遍布山腰、溪谷、峰顶。由于烟囱山石岩久经风化，或曲直园方，或断裂纵横，其状“如笔、如矢、如笋、如林、如刀戟、如船桅”，或“似人似物、似禽、似兽”。烟筒山摩崖石刻位于烟筒山摩崖石刻是营口地区最为了不起的考古发现之一。
烟筒山摩崖石刻在盖州市徐屯烟筒山上。烟筒山又名竈突山。清康熙二十一年《盖平县志》说：“竈突山，城东南二十里，众山环绕，一峰屹立，故名。俗呼娘娘庙山”。清宣统元年编修的《盖平县志》说：“竈突山，在城东南二十里龙湾区北，距清河十里，山质全石，高五十丈余。众山环绕，一峰屹立。自北面遥望尖锐插矢，酷类灶突，故名。山半有古城遗迹，半就堆圮，惟西面尚有城门在焉。倚门西望，闾山辽海，如在目前。门内峭壁上有‘皂洞峪山城’五字、‘仙凡隔界’四字，并有昔人题咏披十行，镌刻半空，不可攀识。自下仰视，强半模糊，莫能成诵……”。民国九年《盖平乡土志》对此山也有寥寥数语的记录：“皂突山，在城南十余里，上有前朝遗迹甚多。”民国十九年的《盖平县志》几乎照抄了清康熙二十一年《盖平县志》，没有新意。不过在《盖平县志·古迹·名胜》中说：“竈突山，在城南任家屯，东山皆石质，一峰矗立，上有土台三级，颜曰‘点将台’，明万历十一年建筑，刻有‘碧霞’二字，款志墨继光书，底层有‘仙凡隔界’四字，万历三十年刻。又有‘竈洞峪山城’五字。现存石门一座，门外列置碾磨并旧除菜畦一池。门内刻石为蹬，名曰‘倒天梯’，游人至此须翻身侧上，始能登峰造极，较之游华山者挽铁索，登石蹬挺身直上，为尤难也。”
烟囱山，究竟有何种魅力，让这么多一生飘荡的文人骚客，有了驻足成家的愿望？
《营口市文物志》记载，营口市的考古调查在此山共发现有八处石刻：
1、在西坡东上折北处的东面石壁上，竖书“仙凡分界”四字，款字为“明万历三十年二月农肃师心书”十三字。皆为阴刻，书面为高2.5米，宽0.8米；
2、在山门外刻于岩石上“竈洞峪山城”五字，字为阴刻；
3、在山城内中心城墙北端悬崖处，竖书“天仙居”三字，字为阴刻书面高0.86米，宽0.627米；
4、在山城内北端西侧石崖上，竖书“天之始清湛而去云霞之灿烂气氛氲其色维何非赤非白四顾苍苍瑶空一碧天地之子是元君照临下土主宰人群齐明盛服伟诚荐芬博心一志伯礼殷勤有祈必应释及无垠百千万亿照灵□□”。款题“弟子张明孺齐沐谨书”共八十九字。阴刻，书面0.8米，宽1.4米；
5、居4刻面上方石壁上，刻有“碧霞”二字，款为“黑继光书”四字。竖书，阴刻，书面为高0.7米，宽为1.2米；
6、山城内城中东石壁上，刻“竈突青峰”。竖书，高0.7米，宽0.5米。阴刻浅陋，现剥蚀难辨；
7、8两处，刻于山城内城东南隅东石壁上，竖书，皆阴刻，字迹浅劣，剥蚀不清。书面7为高0.9米，宽0.96米；8为高0.46米，宽3.37米。
由于年代久远，岁月剥蚀。各类著述对刻字记述都有差异，但大同小异；各类记述都没有对书体作说明，但刻字是存在的。《盖州文物景观》一书这样描述“竈洞峪山城遗址”：
烟囱山山城遗址，始建于唐朝贞观年间，有历史记载，烟囱山是唐代政府高句丽族的重要战场，是唐代名将薛仁贵率领唐军安营扎寨之地与高句丽大将盖文激战之地。山城建在主峰西侧平坦之处的半山之中，城墙依石崖陡峻处叠砌而成，全城呈南北走向的不规则山城。南北长140米，东西宽56米，总面积约9000平方米，分内、外、中三城。城墙皆为石筑，设一座城门；城门至今保存较好。山城中筑有两个高耸的石台，分立南北两端，山峰上有水井，烟囱山古城墙，还有筒瓦、板瓦、砖头及白灰块。山上还有明万历三十年的宝贵历史文物。有明万历十一年（公元1583年）刻的“碧霞”二字和明万历三十年（公元1602年）刘杨道人在峭壁上刻的“仙凡分界”以及“灶洞峪山城”，字迹清楚，字体苍劲有力，底蕴深厚，峭壁上还有多处石刻，历历可见。
沈延毅先生是著名书法家。他的一幅水墨纸本屏轴《竈突山图》作于1959年，在这幅画上他作了题识：“心上奇峰几往还，插天万仞迥难攀。烟岚今日尤生色，供作人民恣意看。灶突山在盖平东南三十里，孤峰斗绝、万仞插空，峰后有石城为高句丽遗迹，奇崛突兀、甲于辽左。晴窗无事，彷佛写此用以自遣。己亥嘉平，公卓题并志。”
摩崖石刻不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值，许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。同时，不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或体量巨大、气势恢弘，或为名家手笔，为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。烟筒山摩崖石刻无疑是因为其山特殊的地理环境及人文环境而产生。
自古以来此山是兵家必争之地。于此构筑道道城墙，并在山顶设罟了望台和报警点，一旦发现敌情，立即点火冒烟，发出救急信号。从此“烟囱山”出名了。
烟囱山山城遗址是唐代古战场，因烟囱山古迹较多，特别是石刻为我地区少见，这些古文化建筑虽久经风雨侵蚀，仍保存至今，既是烟囱山山史的见证，也是历史变迁的缩影，具有颇高的史料价值。烟囱山，也因此闻名遐迩，1984年被营口市人民政府立碑界定为市级文物保护单位。
烟囱山的云海，以无边无际、崎丽多姿、变幻无穷而独立成景，并有别于其它旅游名山的云景奇观。“顷之，山半出云如冒絮，如白龙，奔逐四合，弥漫荒野，一白无际，渺极天际。日射之，如积雪之环周；而诸峰落其间，仅见其顶如螺髻，乍隐乍现。……其依风而横者如岸，其冒树而拔者如堵，其因风而时高时下者如浪。人在峰顶，如秉搓而浮于海上。已而轻风骤卷，云气迸驳，石出山高，岛屿耸峙，向之所见，如泡如幻，警亥之间，不知消之何有，此所谓‘铺海’之云也”。这种云飞雾走构成的动态景观，在烟囱山四季常在，具有令人神思飞扬、心胸浩荡的审美效应。
烟囱山的奇，还在于水的文明。进入烟囱山怀抱，冬春涓涓细流，碎浪四溅，珠洒琴鸣，悦目爽耳；夏秋急流直注，雾腾雷奔，雪涛翻涌，惊心动魄。曲婉的线条，飘逸的韵味，让人赏心悦目，涤胸涤肺。而最为壮观的是烟囱山雨后飞瀑九折而下，每折落于一潭，如九条各具神姿的白龙腾空飞舞，气势雄伟，自有“水无心而婉转，山有色而环回”之感。
烟囱山的风景还有“林海静心”之说，可观可赏、可沐可浴，“造心由镜、心存志远”，盛赞它的一切美好事物“饱浴之忽饥，醉浴之忽醒，郁浴之忽舒，昏浴之日月开朗”的净化奇功。在它周围，青山如黛，鸥鸟翔集，密林滴翠，芳草迷离，充满了大自然的灵性与诗意。
山高月小、云长云消。茫茫岁月、滚滚红尘莫不都在俯视之中。而烟囱山那些深沟大壑、重峦叠嶂所遮蔽和掩藏的，莫不又是我们心灵之中渴望破译的奥秘。而正是这种独特的俯视和遮蔽效果，给予了我们无尽的猜测与感叹：那是烟囱山么？当然是山！那真的是烟囱山么？或许不是。我一时间竟捉摸不透山和人的本质区别。是烟囱山，哪来的一身正气？非山，谁能耐得住那恒久酷毒的刑苦？一路登攀上来，就觉得山真的好痛。百千万年，乃至一个又一个漫长的地质纪，山何以堪！
高举右臂，四指曲回，小拇指欲掏向耳朵，却还未完全掏得住的掏耳罗汉；左手托钵，右手打着招呼，仿佛有求于人的举钵罗汉；双腿曲起，如同刚刚打坐完毕，伸起手臂，正欲起身的探手罗汉……仔细看来，眼前的十八罗汉“不以自己为神，而等同于人”看着或站或坐、或嗔或嬉的罗汉……我无语，寻梦渐远烟囱山，不似前朝似梦中!
烟囱山集名山之长，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡之巧石，峨嵋之秀丽，烟囱山无不兼而有之。在文人墨客的胸臆，赞叹说：“登烟囱山乃天下奇山，观止矣！”又由后人留下了“烟囱山奇云，秀木含秀气”的美誉。寂静的山林里，诗人们沿路徜徉，且吟且行，沿山可见的摩崖石刻，便是这一重重山水心情的见证。
惟其雄，才这样正气凛然、直刺青天。就连峭壁上的“仙凡分界”四个大字，都似是一种“中天一柱，孤立擎霄”的启迪。这才是名副其实的烟囱山啊！
作为“天辽地宁”蜚声中外的旅游胜地，烟囱山不仅以奇伟俏丽、灵秀多姿著称于世，烟囱山还将成为风物辰州历史上的又一象征。
雄哉，奇峰烟囱山!
供稿：盖州市古城文化艺术促进会
编辑：王晓丽 徐明亮
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