财神庙初探

文/于学忠（辽宁盖州）

盖州城历史上有一座财神庙，现在位于古城东关外。

盖州财神庙是历史上东北乃至全国规模最大的专祀财神的道教庙宇。为清代遗构，是古城重要的游览景点。不过，很少有人知道，财神庙曾是“名闻八闽，声达三江”对外贸易的重要场所，是东北的“财货通衢”的“根”与“魂”，是三江客商的祖庭。

很多人都会去财神庙人们所期盼的“福、禄、寿、喜”“健康、平安、快乐”等良好意愿包容其中，以其与云云众生共同创造和谐社会。从历史纵深展开对人类精神发展的共同性和多样性的追溯，让我们在这片天地中一起来丰富艺术体验、开拓文化胸襟、提升精神品格。

——题记

来到盖州古城，穿过子鼓楼街道办事处东市社区红旗大街路北，就到了财神庙。

关于这里，有着数不清的传说与动人故事。据说这里是古代人民祈福的场所，很多当地人都会到这祈福求姻缘，听说很灵验。

据碑文记载：“清乾隆六年（公元1741年），在原有的三间五圣祠西旁始建财神庙正殿三间。正殿前有甬道、山门和围墙。清道光二十七年（公元1847年）重修，在正殿前增加卷棚三间、东西配殿各五间，重塑神像，正殿东原有的三间五圣祠保留未动。清咸丰九年（公元1859年），又二次进行重修山门，高建台阶，重修东西两配殿，添旗杆等”。其选址定位、设计结构、装饰色彩，都具有很显著的地方民族特色，是历史上东北地区规模最大绝无仅有的一个古建奇观，也是全国历史文化建筑物中水平最高的典型，反映了清代盖州商业经济的繁荣。

清代时期，盖州商业快速发展，城内商铺鳞次栉比。据史料记载，自清康熙二十三年（公元1684年）开放“海禁”以来，三江客商便乘船渡海来到辽东经商贸易。当时的盖平（盖州）是东北地区首家贸易港口，更是辽南地区最主要的商业口岸，“名闻八闽，声达三江”，因而三江客商便首先到此驻足谋生。

作为一个财神庙的香火是非常鼎盛的，经常来此烧香拜佛求生意兴隆的商人非常多。每年旧历正月初二日及九月十五至十七日，皆有庙会；尤以正月初二为盛，人们都要争烧头股香。据说，这样可以吉星高照，当年发财。因此，“天未明，即有候城者，终一日以千万人计。”进香的多系商贾、辰州书院子弟，还有络绎不绝的善男信女前来朝拜、进香……其后，“由因年湮岁远，金碧剥蚀，道去观空，经管无人，致使古庙残破不堪。2002年2月，财神庙被盖州市政府批准为市（县）级文物保护单位，对财神庙进行了第三次维修。

悠悠钟罄，声声祈愿。我仿佛看到了人间烟火的生生不息，感叹似水流年终敌不过世间万变。

进入景区，举目四望，这里殿堂玉阁，层楼叠榭，古香古色。重修后的财神庙占地面积为5000余平方米，其中庙前广场1800平方米。台基普遍拔高，建筑皆为花岗岩条石砌筑，墙壁为青砖磨石对缝砌筑。财神庙修复后的建筑十分精美，按清式营造方式建筑，木架精雕细刻。为座北朝南的一进院落，由正殿、东西配殿、五圣祠等组成。尤其正殿建筑、厅堂建筑等很有特点。正殿是建筑主体，建在高约1.2米的花岗岩条石台基上，筑有九级台阶通往其上。

拾级而上，顿觉庭院宽敞，顾盼左右，为七架梁前后廊建筑结构，亦称“五架梁”，前后各出1米架，复合式硬山建筑，面阔三间，进深五间，东西长约10.5米，南北宽约13.3米；高约6.18米。正脊两端施鸱吻，垂脊套兽；樨头饰行龙及云纹鎏金彩绘，额枋上绘有行龙、异兽、云纹、花卉彩画；殿内左右各有红漆抱柱3根，樟香木雕神像11尊，正中为文财神比干，左右立侍男侍女。两侧为武财神赵公明和关公，左右为招财、招宝、纳珍、利市和关平、周仓。这财神庙虽然称之为庙，但它并不是佛教的寺庙；它在本质上属于民间文化。按民间的说法，财神爷名叫赵公明，被玉皇大帝封为玄坛元帅，他可驱雷役电，呼风唤雨，除病祛邪，保天下平字，又善断公道，主持正义，更能保虔心向善的人们发财致富。

殿前正中为四开四闭八扇仿古式通天门。门楣悬黑地金字楷书“财神殿”横匾一块。门金柱楹联，左“降福本无私执掌人间福禄”，右“生财凭有道开通天下财源”。殿前台阶前左右立小型石狮一对，石狮两侧立乾隆六年(公元1741年)、咸丰九年（公元1859年）、二00二年重修石碑及捐资碑6通。

正殿与前面的厅堂间无任何隔断，墙壁把两个建筑包在一起，成为一座复合式建筑，只是在正殿前檐柱与厅堂后檐柱间有穿插枋连接，在穿插枋上安有荷叶墩，支撑两檐间的排水天沟。厅堂为梁式建筑，在前檐设有十攒斗拱，成为柱与屋顶间过渡部分，由于正殿与厅堂都为硬心式建筑，故无转角斗拱。斗拱为三昂，斗口为约0.07米；厅堂原檐柱间无隔断，现槛墙与门窗应是为了防盗和防寒而加的防护。纤细的木雕，具有南方建筑在北方的再现与结合，其主体建筑为抬梁式与穿斗式相结合，融汇了古代南北方建筑梁架结构的特点。

穿过庭院，来到正殿东后侧耳殿“五圣祠”前，只见门柱两边镶嵌着两块楹联，自左向右黑地金字“无使豺狼当道卧，能驱虎豹入山林”14个大字；殿内塑天后妈祖（海神娘娘）、斗姆、九天玄女。殿前门楣悬“斗姆殿”横匾。门柱楹联为：左“烂烂然七星默运中天之化”，右“煌煌然列宿拱朝北极之尊”。黑地金字行书，落款为“王德明题”。斗姆殿后增建护法殿民居式平房3楹，殿内塑黑妈妈、胡、黄、常、蟒等护法像，供信仰者拜谒。

正殿东配殿硬山式大木架结构，建在高0.66米的花岗岩条石台基上，开前门，有5级石阶通其上。殿面5楹，南北长15.06米，东西宽7米、高约5米。殿正脊两端鸱吻，两侧戗脊端皆有套兽一组。殿前有檐柱六根，金柱六根。皆有雀替装饰。殿内塑太乙救苦天尊、药王、观音（慈航道人）、吕祖、碧霞元君像。檐前有檐柱6根，金柱6根。门楣上悬魏书“神功圣德殿”横匾一块，门柱楹联草书：左为“随处现身祥瑞盈三界”，右为“寻声救苦慈恩济众生”。黑地金字，书款为“孙金龙书”。再两侧檐柱楹联草书：左为“法灭疾殃光圣德”，右为“心为灵药济苍生”。黑地金字，书款为“姜黎书”。殿前南北各栽塔松一棵。西配殿同东配殿建筑形式相同，殿内塑文昌帝君、福、禄、寿、喜四位道教神像。殿前门楣上悬板桥体“物阜民丰”横匾一块。门两侧檐柱楹联：左为“文运逢盛世即征国运”，右为“人才可济民便是天才”。匾、联皆黑地金字，书落款为“王一鸣书”。再两侧檐柱楹联：左为“求必应翰墨超群帅”，右为“拜则灵吉祥如意神”。黑地金字，落款为“朱长仁书”。

前殿为山门，山门建在约0.63米的花岗岩条石台基上，开前、后两门，有五级台阶通上。殿前后檐皆有雀替装饰，檐下有斗拱，额枋上绘有云龙、异兽、云纹、花卉等彩画。山门内左右为钟楼、鼓楼。钟、鼓楼建筑形式相同，分一、二楼，一楼呈正方形，长、宽皆为4.5米，高约3.2米。钟、鼓楼正梁上悬吊钟及竖鼓，钟鼓上镌“财神庙”铭文。

山门后门门楣上悬楷书“财神庙”横匾一块，门两侧楹联：左为“宝殿巍峨已接三清法界”，右为“天香缥缈如游九府神宫”。黑地金字，书落款为“桑鹏兴书”。山门正门门楣上悬楷书“财神庙”横匾一块，两侧楹联：左为“庙貌重辉风调雨顺”，右为“灵光普照国泰民安”。书落款为“玉修道人书”。山门两侧墙壁上楷书八个大字“爱国爱教、护法护民”，均为全国政协常委、全国道教协会会长书落款为“闵智亭大师书”。山门前立有2米多高的石狮一对。山门前广场立影壁一座。影壁正面为闵智亭大师亲书“山容海纳”四个隶书金字赫然入目，背面为仿汉白玉塑雕“福禄寿”三星图。财神庙修复后，将使其古建筑群更加完整，为盖州古城再添一道靓丽的文化景观。2001年成为市级文物保护单位。2007年12月，经省宗教局批准为省级文物保护单位。

财神庙的历史文化积淀是厚重的。在众多楹联书写中，可以看出这里是人杰地灵的；勤劳睿智的古城先民，为古城的山山水水增光添彩；古城山水的灵毓之气，又造就了一批批俊杰之才。

从建筑角度来看，财神庙不仅仅是盖州地区传统建筑的典型，而且在现代国内权威建筑家们看来，它的建筑造型，特别是它的层面结构，具有极为高超的学问，是中国古建筑中独树一帜的高峰。它的优美造型，风格独特的装饰，使一座庞然大物显得和谐凝重，飘洒轻盈，具有更好的艺术效果。

白天的清幽，夜色的魅惑，财神庙的这一抹景致与美好寓意。我们生活的当代，是一个信息过剩的全球化时代，高速变化的生活景观在逼使我们追新求变的同时，也促使我们渴求认知和把握人类精神更深层面的稳定与和谐。

抚今追昔，感慨良多。古人财神庙祈福，祈求平安幸福，走向共和，是人心所向，大势所趋，表达是一种寄托和希望。而作为后人，我们理应对先哲前贤怀有温情与敬意，更有责任反思历史，有所效法，有所儆戒。诚然，盖州人民要想富，靠政策，靠不断的改革开放；默默祈福脚下的路，伴随着盖州人走向富裕之路，展得更宽，伸得更远，希望有文化，有品质，有尊严地生活。

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