在一个叫做“呜咽泉”的地方,寻访遗失在大秦的那个忠魂
一
今年初秋,我去绥德城郊寻访一个叫做“呜咽泉”的地方,一个秦始皇长子扶苏的殉难处。
走进村庄,便道两边窑洞房屋密集,偶见枣树、蔬菜墨绿,及至大山悬崖陡壁处,地面杂草茂密,山花烂漫,清风吹过,一片静谧。
悬崖绝壁呈半弧形,左边悬崖中段岩石布满绒状苔蘚,难辨岩石本色。岩石中间,水流渗湿一道沟痕。右边悬崖顶端,有人工凿平的一方空白,赫然刻有三个篆体大红字:“呜咽泉”。
公元前210年。
一位青年男子仗剑而来,四周寂然。白云停止游荡,草木肃然静立,空气仿佛凝固。
男子双膝跪地,圆睁两眼,仰天长啸,泣不成声……忽而一挥手,执剑自刎,一道鲜血染红上郡天空,染红咸阳晚霞,把大秦帝国的江山,活生生拉开一道血红的口子。
青年男子缓缓倒下……
此时,他身旁的悬崖石缝中,忽然流出一股泉水,如泣如诉,故名“呜咽泉”, 亦称“杀子谷”。
从此,卢家湾更名“呜咽泉”。
那男子名扶苏,秦始皇公子,含冤自裁,时年仅31岁。
明代王琼《呜咽泉》一诗写道:
城东五里卢家湾,寒泉迸出石垒山。
泉声似泣还似诉,仿佛公子遭馋奸。
昔人已矣恨未已,无情却作有情比。
题名呜咽万古传,恨在人心不在水。
二
它崛起于无定河畔,记载于《山海经》里,它“峨峁晴晖”为绥德古八景之一,
它是扶苏长眠之地。
我登上山巅,迎面是扶苏的高大塑像,面色忧郁,满目凄然。公子是哀叹自己多舛的命运,还是惋惜大秦社稷的不幸消亡?塑像后面是扶苏墓冢,石碑上刻有“秦扶苏墓”。
伫立扶苏塑像前,我脑海里蓦然浮现出四句话:
生于大秦,贵为公子,秉性仁勇,终于冤魂。
这四句话,恰是扶苏一生的写照。
扶苏,一个清爽的名字,散发着草木的缕缕香气。
相传,扶苏其母郑妃是郑国人,喜欢吟唱当地流行情歌《山有扶苏》,秦始皇便将两人之子取名“扶苏” 。“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容,有香草佳木之意,出于《诗经.国风》。 秦始皇以此为宝贝长子命名,可见对其寄予无限厚望。
少年扶苏,机智聪颖。从小受儒家“仁义礼智信”“忠孝廉耻勇”“温良恭俭让”影响,仰慕儒家学说,生就一副悲天悯人的慈悲心肠。在政见上,常与暴虐的秦始皇不合。始皇虽然也感到扶苏很有政治头脑,但在性格上有很大缺陷,比如软弱,比如仁慈。作为一个帝王,要治理国家,要臣子服你,手段必须强硬,使人慑服。
始皇三十五年(公元前212),秦始皇咸阳焚书坑儒,坑杀儒生460多人,引起扶苏重重忧虑。于是向父皇上谏道:
“ 天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵孔子,今以重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之”。
扶苏说:天下刚刚安定,边远地区百姓尚未归附,儒生们全诵读并效法孔子,而今陛下却用严厉的刑法处置他们,我担心天下会因此不安定,望陛下明察。
扶苏诚心告诫,却让秦嬴政大怒,贬谪公子监蒙恬军于上郡(今绥德),协助蒙恬筑长城,御匈奴,希望在军队里培养出一个刚毅果断的扶苏来。
传说,当时公子府即设于绥德疏属山上。
三年塞外征战,三年血雨腥风。
扶苏果然不负始皇期望。
他与蒙恬文武协力,整肃军纪,重农兴工,发展生产,使贫瘠纷乱的陕北小城,出现了民康物阜,仓廪充实的繁荣气象。扶苏身先士卒,勇猛善战,敏锐的洞察力和出色的指挥才能,让众多将领自叹弗如。他爱民如子,谦逊待人,深得上郡军民拥戴,仁厚之名广为传颂。
一个帝王公子,千里迢迢,从富饶的关中平原咸阳来到黄土高原苦寒之地上郡历练,无论始皇出于何种目的,今天看来仍然难能可贵。我们可以想象,娇生惯养的公子,要吃多少苦,脱几层皮,才能适应塞外风沙,适应军纪军训。
县城北大理河、无定河交汇处石壁上,原建有“月宫寺”和“赏月台”,相传曾是扶苏赏月之地,后两处景点被毁。历代名人墨客留诗题咏,有诗曰:
皎皎金波天际流,扶苏赏月正中秋。
斯高奸恶今何在,恨满苍天月满楼。
三
大秦的话题实在太长、太沉重。
这是一个真正的秦始皇时代。
那时的大秦,已经营六世之久。38岁的秦王嬴政,一举统一华夏,大秦帝国如一轮红日升起,于东亚大陆放射出耀眼的光芒。
那时的大秦,六王毕,四海一;废封建,置郡县;车同轨,字同文;筑长城,修直道,鹤立鸡群。秦王嬴政具有“席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”。
那时的大秦,也危机四伏:焚书坑儒、徭役繁重、赋税沉重、刑法残酷。
有关秦始皇的功过是非,自有史学家评说。
我想说的是,秦始皇,中国历史上珠峰般的帝王,叱咤风云的人物,却和许多帝王一样,在选定太子时却优柔寡断,迟迟不决,给朝中奸佞留下可乘之机。
始皇三十八年(公元前210年),秦始皇出巡至河北沙丘。病危中,命中车府令赵高赐诏书给公子扶苏:“以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬。”意思是让扶苏将兵权交给蒙恬,赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。
诏书写好还未交使者送走,始皇驾崩。
中车府令赵高,在皇帝驾崩,风雨飘摇的秦国,凭借三寸不烂之舌,刮起一股飓风。
丞相李斯,官迷心窍,唯恐扶苏上台,启用蒙恬、蒙毅兄弟,自己没好果子吃。他与赵高一拍即合,扶持胡亥继位。
始皇第十八子胡亥,是个没心没肺,只图享乐的纨绔子弟,在当皇上的事上也不怎么上心。赵高劝说他时还很平静地说:尊重父皇的安排吧,我接受就是了。赵高威胁说,如果扶苏带蒙恬兵马返回咸阳,你小子就等死吧。胡亥无奈,最后说:“弟废哥不义,不遵父命不孝,无才无德之人不能做君主。犯了这三条,上天会发怒的”。
历史,有时荒唐到令人难以置信。
于是,三人合谋,严密封锁始皇去世消息,并将赐扶苏遗诏篡改为“今扶苏与蒙恬将帅数十万以屯边,十有余年矣,不能进而前,士卒多耗,无尺寸功劳,乃反数上书直言诽谤我所为,以不能罢归为太子,日夜怨望。扶苏为人之不孝,其赐剑以自裁。”
扶苏接诏后,悲痛欲绝,进内室欲自裁。蒙恬劝阻道:“陛下居外,未立太子,使臣将30万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈?复请,复请而后死,未暮也!”。蒙恬的意思是:陛下如今在外,还未立太子,派我率三十万大军把守边疆,让公子你来监督,这是关系天下安危的重任。如今只因一个使臣到来,你就想自杀,你哪里知道这不是奸诈的诡计呢?我请求你重新去请示一下,等请示之后再死也不迟。
扶苏曰:“父而赐子死,尚安复请?”扶苏却说:父亲命令儿子自杀, 那还请示什么呢?
于是扶苏仗剑独行至城南卢家湾石崖下自刎……
胡亥性情暴虐,喜怒无常。继位后竟然对33位兄弟姐妹展开血腥杀戮,同时,大肆杀害无辜大臣。称帝仅三年,秦朝就灭亡了。与其说大秦亡于胡亥,不如说是亡于赵高。公元前207年,年仅24岁的胡亥被赵高的心腹逼死在望夷宫,以庶人仪葬于如今西安曲江池村南缘台地。
四
一位谦逊、仁义、正直的公子,有着出色的政治天赋与远见的扶苏,在秦始皇二十多个儿子中,最具备储君的资格与潜力,是大秦帝国最有前景的继承人。
公子在民间的名气也很大,一度和秦始皇平齐,甚至隐隐有超过始皇的趋势。他“以数谏故,上使外将兵”,不仅是个性格温润的君子般的人物,还在外领兵,这样的长子,无疑是最优秀的。
但是,历史没有给他留下表忠尽孝和继续施展才华的机会。
君临天下的始皇帝,对扶苏的期望很高。他设想了关于大秦未来的种种可能,最后的结局是他始料未及的。
扶苏在历史上记载并不多,但史学家对他的评价都不低。
司马迁《史记》:“扶苏为人仁”“刚毅而武勇,信人而奋士”。
苏轼在《东坡志林》中说:“故其子如扶苏之仁,则宁死而不请”。
就连陈胜、吴广大泽乡起义时也说:“天下苦秦久矣,吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。”
伴君如伴虎。皇家公子也不例外。他的仁义忠勇,他的聪慧贤明,都无能挽回自己血气方刚的生命。
那一刻,他纵然有多么不甘,不舍,也无力回天。只有他能拯救自己,但是,他没有。
他,选择了清白与忠孝。
他的归去,虽流下太多遗憾,却博得世人的赞赏与爱戴。
扶苏哦,你的大秦帝国惨无人道地置你于死地,豪爽仗义的绥德人却视你为兄弟,尊你为明主,为你筑坟墓、建祠堂,塑雕像,命“扶苏巷”。让你占尽名州山水风光,世代弘扬你的“忠孝仁勇”精神。
唐代诗人胡曾诗曰:
举国贤良尽垂泪,扶苏屈死戎边时。
至今谷口泉呜咽,犹似当年恨李斯。
扶苏不死,忠魂不灭,英灵长在。
他活在浩浩史籍中,活在熠熠诗词中,活在百姓口碑里,活在影视剧作中。
此刻,他正静静躺在疏属山的黄土之下,躺在绥德温暖的怀抱里,一睡千年,或遥望南面咸阳古都风光,追忆江山社稷,或与古城大理河对面的蒙恬把酒夜话,共叙衷肠……
作者简介:耿永君,陕西绥德人。中学语文高级教师,中国散文学会会员,陕西省作家协会会员。散文发表于《人民教育》《中国教师报》《延河》《延安文学》《散文中国》《西安日报》《华商报》《文化艺术报》等报刊。主编《绥德文库.散文卷》,著有散文集《守望校园》。
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