西什库教堂位于西什库大街南口路西33号 是北京规模最大的一座教堂 又称北堂
北堂原建在中南海紫光阁以西叫蚕池口的地方，当时叫蚕池口教堂。据说有一年康熙身染疟疾，御医久治不愈，耶稣会士洪若轩、刘应(也有资料称是神父张诚、白晋)进奉西药奎宁，药到病除。康熙大喜，将蚕池口一块地产相赠，于康熙四十二年(1703年)建成教堂，康熙为新建的教堂御题匾额“万有真源”。把教堂建在御苑之旁，显示了康熙帝的开明与自信。清中叶以后，屡起教案。道光七年(1827年)清廷籍没教堂并拆除大堂。第二次鸦片战争后，又被迫归还教堂产业，同意重建。同治五年底(1866年)新教堂落成。20年后慈禧在扩建中南海时，深感教堂离御苑太近，教堂的高塔仿佛时时在窥视、威胁着她。她执意要教堂迁走，但又不敢得罪洋人。经与罗马教廷磋商，慈禧不得不赔地赠银，将教堂迁至已废弃的西什库旧址。1888年西什库教堂建成，成为华北天主教会的总堂。1900年庚子之乱中，义和团团民一万多人包围并进攻北堂，教堂受到严重损坏。在后来的修复中，教堂又加高了一层，成为今天的样子。
北堂是典型的哥特式建筑，内部是镶嵌画和彩色玻璃画，高大的窗子，显得辉煌而神秘。线条轻快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，轻盈通透的飞扶壁，修长的高柱或簇柱，造成一种向上升腾、令人神往的神秘幻觉。北堂南立面有三个尖拱券入口，进入堂内，一根根巨柱高高地撑起金色拱顶，四周是80扇镶彩色玻璃的花窗，阳光射入，眼前是一片五光十色、璀璨晶莹的奇景。堂内有一幅圣母抱着耶稣的油画，然而圣母和耶稣穿的却是清朝皇太后与皇帝的衣服，不细看还以为画的是中国皇太后与小皇帝。这也表明教会传入中国后与中国文化的融合。
西直门内的西堂
在西直门内大街中段路南有一座著名的教堂——西直门教堂。它又称西堂，与宣武门南堂、西什库北堂、王府井东堂合称北京四大教堂。在四大教堂中，西直门教堂建造时间最晚。
清康熙四十四年(1705年)铎罗主教来华传教，随员中有位德里格神甫，在宫内教皇子西学。雍正元年(1723年)德里格在西直门内购地建天主教堂，名圣母圣心堂，堂内供奉圣母玛丽亚。嘉庆十六年(1811年)教堂被毁，同治六年(1867年)重建。光绪二十六年(1900年)再次被毁，1912年又重建。现存教堂即1912年重建后的教堂。教堂建筑是哥特式风格，入口为尖券拱门，墙上开满尖券拱窗，建筑四角有高高耸起的雕像，中间是更为高耸的尖顶钟楼，整个建筑给人一种向上升腾的气势。插向蓝天的钟楼，更成为当时城市西北角的制高点。遗憾的是，在十年动乱中精美高耸的钟楼被拆除，教堂划归同仁堂制药厂使用。目前，教堂已修复一新，塔楼也重新竖立，重现旧貌。
王府井的东堂
王府井大街中段路东，柏树胡同西口与甘雨胡同西口之间，有一座巍峨而又秀美的罗马式建筑，这就是北京四大教堂之一的东堂，又称圣若瑟堂。东堂是北京城内修建的第二座教堂。明代末年，葡萄牙神甫利美思、安文思二人在四川传教。明亡后他们被俘获到北京，在肃亲王府当差，并讲经传道。清顺治十二年(1655年)，顺治帝在现东堂所在地赐予二人一所宅院和空地，供二人传教。西方传教士汤若望、南怀仁和郎世宁等都曾在东堂住过。堂内藏有郎世宁所画多幅圣像，极为珍贵。
康熙五十九年(1720年)因地震房屋倒塌，第二年重修。嘉庆十二年(1807年)教会遭禁，东堂被拆。咸丰十年(1860年)第二次鸦片战争后，清政府被迫将东堂归还教会，教会募得巨款重建东堂，光绪十年(1884年)建成。这次建成的东堂极为宏伟，钟楼高达30米，然而在义和团运动中再次被毁。光绪三十年(1904年)用庚子赔款再建东堂。
现存的东堂是1904年所建。整体为罗马式风格，大堂坐东朝西，西阔25米，进深60米，坐落在青石基上。正面由六根突出的壁柱将墙面切割成三部分，每部分中都有一上面呈圆拱形的门洞，装嵌着对开的大门。第二层仍由壁柱分隔，两边为圆拱形窗，中间为巨大的圆形玫瑰窗。第三层是三座有拱顶的钟楼，两边稍低，中间高耸。整座建筑比例匀称，庄重典雅。堂内有18根圆形砖柱支撑，柱基为方形。侧窗上嵌着由彩色玻璃拼镶的图案，阳光射入，瑰丽而璀璨。
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