《中卫记忆》炭山夜照下河沿✅

黄河出黑山峡，在沙坡头拐了一个“S”字形的大弯，由美利渠堰（传说中的白马拉缰）将河心一劈分水,缓缓向中卫平原流去，南岸引出上、下河沿, 下河沿后的大山由此与河分离，向南向东弯出一个宝山——太青山，与香山主峰会合，形成中卫平原以南的天然屏障。

上、下河沿的太青山，地下矿藏丰富，特别是出产一种优质烟煤，当地人称之生炭。与煤伴生的油页岩烟煤耐烧、燃力强,除供中卫当地人烧火做饭、取暖，铁匠烧炉炼铁化铜，在下河沿还有许多瓷窑、炭窑和石灰窑，以及砖窑等，这些窑利用当地资源烧瓷器、烧蓝炭、烧石灰、烧砖烧瓦，沿山沿河形成一道自然烟火。《续修中卫县志》记载了清代陆嵩的《炭山夜照》：

入夜谁为赏，通宵势烛天。灼山惊豹隐，照水醒蛟眠。月下光尤灿，空中象自然。何年遗炼石，百世起苍烟。

诗人感叹:女蜗何年把炼石补天的五色石留在这里，让炭山百代苍烟一片。

“炭山夜照”是古十二景之一。《续修中卫县志》载：“炭山，在县西南三十里。”知县黄恩锡在《中卫各景考》中云：“在邑之西南，近河，山产石炭。城堡几万家，朝爨暮炊，障日笼雾,至冬春季节则数里不见城郭，所烧炭皆取自于此山。近西一带有火，历年不息，未知燃自何时，第见日吐霏烟，至夜则光焰炳然，烧云绚霞，照水烛空,俗呼为火焰山。其燃处气蒸凝结，土人取以熬矶，较胜他产，亦一奇也。”这一奇景就在下河沿。清代中卫知县黄恩锡在《中卫竹枝词》写道：冬春附郭望难穿，可怪边城雾障天。晓起沿阶飞黑雪，家家炕洞起岚烟。石炭焰高岚炭强，供炊煨炕用皆良。独嫌气触烟熏处，污遍羔裘色染裳。冻解河开欲暮春，船家生理趁兹晨。土窑磁器通宁夏，石炭连船贩水滨。

这首竹枝词生动形象地描写了下河沿一带盛产煤炭和瓷器，冬春严寒，烟雾缭绕，炭火焰旺，春暖冰释，黄河水运兴盛的场景。

新中国成立后，为加快社会主义建设和改造，20世纪50年代初，中卫县成立了国营中卫县下河沿煤矿,逐步实现机械化采煤，增加煤产量，为中卫地区工业发展提供了强有力支持。特别是为电力、冶炼、化工、造纸、火车蒸汽机燃煤提供了极其重要的动力。进入21世纪后，国家淘汰落后的煤炭生产，促进煤炭企业升级，实现全程机械化开采。在这种情况下，中卫县下河沿煤矿于2002年底宣布破产。

下河沿可以说是中卫最早的工业基地，进入21世纪,有专家、学者在瓷窑遗址上发现窑址和陶瓷，“器型有各式碗、盘、盆、双耳罐、盘口瓶、桶式瓶、钵、罐、油灯、工具等，釉色以黑釉、褐釉、白釉、青黄釉为大宗,装饰方法有白釉褐彩、点釉、刻画花等。其中白釉褐彩碗、褐彩盘的褐色点彩装饰具有典型元代北方瓷器的特征，另外还烧制有白釉褐彩盆、白釉褐彩桶式瓶等，从这些器物的釉色和装饰看，也都有元代北方瓷器的特征。根据以上特征可初步推断，下河沿窑的烧制年代上限应该在元代,下限一直延续到民国初期。”近又有周兴华等专家、学者发现下河沿有西夏瓷窑和瓷器。据此分析,下河沿是当时西北地区较大的一处瓷器烧制作坊，这里生产的主要产品是民间生活用瓷，属于民窑。可谓当时的宁夏“瓷都”。

新中国成立后，群众生活用瓷仍然十分紧俏，中卫县手工业合作社联合社成立中卫县下河沿瓷社，组织民间匠人继续生产陶瓷产品，满足广大群众生活需求。改革开放后，随着市场上物品的丰富,下河沿瓷社生产的粗、大、笨产品逐渐被淘汰。20世纪90年代后又成立下河沿陶瓷厂，引进先进生产线,烧制瓷砖，因质量差和债务过重,后期破产，留下一片废墟,至此,结束 “瓷都”辉煌。现在瓷社仅存的馒头窑遗物和瓷器碎片、残垣断壁，几乎被荒草覆没。

下河沿不仅是产煤、产瓷的地方，而且还是中卫古渡之一。下河沿码头为黄河上游的水运要冲,是青海和兰州通往中原地区的交通要道。北魏时，黄河就开始有河运业，在隋、唐、宋和元几个朝代的数百年间，黄河河运业常和西段“丝绸之路”相连接，各地客商货运往来不断，下河沿窑生产的瓷器、蓝炭（焦炭）除畅销附近地区,还沿着黄河贩运到银川平原和内蒙古一带。

在下河沿,还有一种奇特的景观就是秦长城。从战国时期开始,历代王朝几乎都在宁夏筑过长城。分布在中卫境内黄河南岸的一条长达120多公里的秦长城，西与甘肃景泰县境的古秦长城相接，东至中卫下河沿渡口。2016年被列为世界文化艺术考古十大发现遗产。这段秦长城后由下河沿渡口北岸向北向东延伸，再经中宁、青铜峡、吴忠、灵武、陶乐等地，入内蒙古境内与阴山古长城遗址相接，留下许多故事和传说。