襄城紫云山七圣拜大隗之惊 ‖应军

【“七圣迷踪与首山”系列之7】

襄城云山七圣拜大隗之惊‖老家许昌

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转眼到了具茨山脚下,大家有些发愁了,这么一座大山,树木茂密,去哪里找呢?那时,具茨山人烟稀少,时常有伤人的野兽出没,汝水以北的黄帝部落除渔民之外很少有人光顾那里,没有向导引路是相当危险的。他们几个走树木稀少的地方往山顶摸去,希望在山顶举目四望,借以发现大隗的身影。

登顶之后,已是中午,大家又饥又渴累得疲惫不堪,不由得坐下来休息一会儿,对着南面吹来的凉风看去,还是一片白茫茫的水域,只有西边是望不断的山岭,水南岸西岸都是什么,大家心里非常空白。休息时刻,大家吃点儿干粮寻点泉水补充一下体力消耗,商量着接下来怎么办。

日过午,大家西行,看看有什么收获。然后到了西边的紫云山,发现一角落影影绰绰露出个茅草庵来,这使大家十分激动,莫非是大隗栖身之处?于是大家催马赶去。

到了草庵旁,只见庵里睡一中年男子,黄帝示意谁也不要惊动,坐一旁歇凉,以等男子醒来。

至午后三点,男子终于醒来,黄帝便躬身以礼,问其为何方人士。那人看是几个骑马的,穿着打扮一言一行很不一般,哈哈大笑,之后说自己乃汝水北岸人,云游于此,名称大隗。七圣一听,更加恭敬。黄帝便请问大隗是否见过牧童,大隗点了点头。黄帝又问大隗何时能回汝水北岸,和自己一同治理天下。大隗摇了摇头,不同意。黄帝很是丧气,但还不死心,请大隗指点政治。

大隗说出了曾指点牧童怎样放马之事,并给七圣讲了许多治国理念,其中就提到治国不仅要有新观念,而且要改进所用工具,以提高劳动效率,提升部族人的生活质量。只有这样,才能获得族人们的拥护,巩固政权。

七圣听得很认真,心里开阔了许多。不知不觉已到下午五时左右。大隗问七圣如何来于此,如何食宿,大家才从中醒悟过来,这是大隗要各位返回了。黄帝请辞,准备返回首山西端临时驻地,告诉大隗明天还要拜访,希望莫要避而不见。

七圣返回临时驻地,高兴得一夜未眠。第二天早上,用餐后,就又急急地往大隗处赶。到了大隗处,分宾主落座,黄帝又请问一些治国方略。

最后,大隗给黄帝说了一件大事,要大家共同探讨探讨。大隗就告诉七圣,具茨山往西,半天路程,有一大部落,也很强势,首领名字不知,彪悍无比,不过和黄帝部落相比有些落后,比如渔船,就没有黄帝部落的大,捕鱼时抗风浪能力差,渔民捕鱼的技术也有些差。希望黄帝能降服其统领,使自己的疆域扩大,为民造福。

此话一出,七圣有些吃惊,想不到这汝水之南,竟然还有一大国存在,一时发愣,无法回答大隗的问题。看七圣沉默无言,大隗便转了话题,又说了一件大家更不知道的事,那就是,从这些山往南的更大水域再向南,还有一个大国,但由于离此太遥远,只有寥寥无几的渔民才知些许。这使七圣大惊,半晌无语。

不觉又至中午,大隗希望饥肠辘辘的七圣和自己合作,打些野味来充饥。七圣求之不得,激动万分,赶忙和大隗一起进入密林之中,见雉鸡野兔,搭弓射箭,不一会儿收获颇丰,足以做一顿美美的午餐。

下午,七圣临别之时,黄帝提出要大隗和大家一起回汝河之北,共同治理国家,大隗感到黄帝是个雄才大略的国君,诚心诚意求才,就答应了,收拾了所用之物,跟大家回到了汝水之北。

说到这里,笔者拙见,“汝”字,从古老的字体上看,左边的偏旁极像伊河、现代汝河上游和古汝水沿首山西向南流这个分支的轮廓。而汝字的“你”意,很可能就是指黄帝当时把黄河为中心的国度,称“我”,为区别,把汝河以南称“汝”。右边的“女”字,其意义就是指碧波浩淼风景如画的古汝水。

黄帝时期,人们基本食物来源主要还是靠渔猎,黄河流域因人口数量增大,已满足不了需要,黄帝和大隗这些大臣们就商量着向汝水以南移民,因为那里人烟太稀,食物来源还不错,随后便开始移民。随着移民的增加,黄帝部落往西发展,就和那边的部落发生了冲突。因那边的部落生产工具落后,两个部落由小的争斗演变为大的战争,最终黄帝部落兵器先进取得了胜利,失败的那个部落被兼并,其部落首领蚩尤也被杀。

(黄帝更加迷信于牧马童子说的话,认为当年的迷踪之地,是其一统天下迈出的第一步,天下一统是上天指点,是天之意。也认为迷踪处东边那个似龙的山,是个引导自己成为天下首领的大龙……精彩故事,明天继续。)

* “七圣迷踪与首山”系列之4

* “七圣迷踪与首山”系列之5 :

* “七圣迷踪与首山”系列之6 :

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