码头镇人文景观简介
昔贤留胜迹 山水富诗情
南安市码头镇是一个美丽的山水古镇，面积108平方公里，人口七万馀，这里青山绿水间荡漾着浓郁诗情画意，是个人杰地灵的好地方。码头高盖山又称 “诗山”；山前自西北向东南流贯码头全境的溪流叫做“诗溪”。山水与诗书翰墨结缘，皆因唐代诗人欧阳詹而起。诗人欧阳詹祖上于唐初就在码头境内高盖山前的芹山之麓（今属码头镇高山村）结庐而居，欧阳詹曾在高盖山白云室读书，后来中进士，时称“龙虎榜”，地以人重，高盖山也因此而久享盛名。
码头因诗溪航道而得名。诗溪为南安北部的一条内河水道，以前有舟楫通往丰州、泉州。位于码头镇诗溪口的土皮芸是南安北部最大的内河深水港，宋代在这里建有驿站，称汰口驿。诗溪航道的起点就在如今的中心镇区附近，以前是水陆转运码头。诗溪航道为主是货运，而古代内河货运以漕运和盐运为主，兼及日用杂货和农副产品运输。漕运是我国历史上一项重要的经济制度，它是利用水道（河道和海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。码头镇南冬村有个自然村称“军仓”，便是古时漕运之军粮储运处。码头这地方成为泉州北部海货、山货交流的集散地，曾经十分繁华。《南安县志》记载：码头一地“舟车辐辏，亦积居逐时之所也。”
码头镇境内的高盖山是一座蜚声久远的文化名山。高盖山海拔535.2米，因绝顶平坦如盖，故名为高盖山。古籍称“其山饶有紫色，多奇石，不生恶草，清淑之气独萃于此。”唐代诗人欧阳詹诞生于高盖山前芹山之麓的欧阳宅。
欧阳詹（約755-800），字行周，南安人。他天赋聪颖，博览群书，文章诗赋名噪一时，受到泉州刺史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励，上长安参加科举考试，冲破闽人不愿到外地应试做官的习惯。贞元八年（792年），欧阳詹以优异成绩荣登进士第二名，同榜有韩愈等名士。贞元十四年（798年），欧阳詹任国子监四门助教。所以人们尊称他为“欧阳四门先生”。欧阳詹虽英年早逝，但他才高学博，对福建文教事业有较深远的影响。《闽政通考》云：“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖”。欧阳詹生活在距今1200多年前的唐代中期，虽说“往事越千年”，然而作为父母之乡的南安域内仍然留存不少与欧阳詹相关的历史痕迹，传递着千年信息，尤以邑北的高盖山与南安古县城丰州的一些名胜古迹与欧阳詹的渊源关系最为深厚。这边略举几个例子向大家作个简单介绍。
一、资福院
高盖山旧有资福院，是一座始建于唐初咸亨癸酉年（673）的寺院，唐人普茶昆撰写的《高盖山资福院碑记》写道：“时癸酉之秋，有欧阳公挥金布谷，遂构梵宇，额曰资福院。”据明万历年间进士、南安大庭人戴廷诏考证，这位挥金布谷捐建资福院的欧阳公是欧阳詹的祖上，卜居高盖山前一里许的芹山之麓，崇佛好施，捐建了资福院，因而 “丛席演化，道振名山，民安物阜，老幼歌吟”，出现一派佛教兴盛，教化大开，社会安定，物产丰裕的景象。
在漫长的历史岁月中，资福院曾几经兴废，寺中另有碑记记载，明朝崇祯年间、清朝乾隆年间、光绪年间都有过重修或重建。现存的清乾隆四十年《重建高盖山资福院碑记》开头写道：“高盖山屹然雄峙于南之十都，名传天下，甲泉州诸山，则有唐行周欧阳公实居此山之下，读书白云室与母坟并在此山之顶上焉。山岂浪得名也哉！”这里提到了欧阳詹的故居就在高盖山附近，他读书的白云室还有他母亲的坟墓都在高盖山上。正因为这一切才使得高盖山名声大振。这通碑记的结尾写道：“公所产之里在芹山之麓，与此山相接壤，镌有“欧阳古地”石碑，十馀年来已为邻居人埋去。又《南安县志》久废，有力者未尝有修意。公已谱入晋江，《府志》、《省志》仍之。更数百年后，人益远，传益微，谁复知有欧阳古地者？谁复知公非晋产者夫！公之高怀雅量岂分畛域？然使父母桑梓之乡失于后人，亦非公意也。”碑记里说到，欧阳詹的出生地就在高盖山附近的在芹山之麓，原来有一块刻着“欧阳古地”的石碑，被邻居人暗地里埋去已经十馀年了。由于《南安县志》久久不修，民间修族谱将欧阳詹说成晋江人，导致《府志》和《省志》也跟着作此说法，再过数百年后，因为相隔的年代越久，传承的信息越显微弱，谁还会知道高盖山这边的欧阳古地？谁还会知道欧阳詹并非晋江人呢！无端被改变了籍贯，致使父母之乡不为后人所知，欧阳先生他一定是不愿意的。
二、欧阳坟
高盖山绝顶地势平缓，这里有一座唐代的茔墓为高盖山四景十二奇中的一奇，世称“欧阳坟”，民间世代相传说是欧阳詹母亲之墓。由于年代久远，墓地封土早已夷平，只剩下一块墓碑立于草丛之间。2018年欧阳氏族人出资，委托码头镇欧阳詹研究会重修，原有墓碑得以保留。墓碑上刻着“唐欧阳妈祖墓”六个字。被称为“欧阳妈祖”显示其在欧阳姓宗族中具有崇高地位。闽南语中“妈祖” 的称谓非常古老，是古代对女性长者或德高望重女性的最高尊称。然而高盖山的欧阳坟墓其实再普通不过，之所以被赋予传奇色彩，则全是因欧阳詹而起。正如南宋嘉泰进士、南安人戴梦申一首七绝《谒欧阳坟》所写道：“登高绝顶近斜阳，亟想欧坟爇瓣香。一冢缘何千古贵，只因有子破天荒。”相传欧阳詹考中进士后从京城返乡，母已逝，他前来拜坟祭奠，写下了一首绝句“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴酒空流泪，不见叮咛道早归。”这一首诗是否欧阳詹所作，历史上虽然有争议，但无论读书人还是乡野百姓，多数人宁可信其有，并且口口相传使这首诗流播甚远。明嘉靖年间进士、同安人张定一首七绝《欧阳坟》写道：“蔚蔚佳城气色苍，问何年久葬于唐。归官哀母人安在，留有遗诗记一章。”显然，作者对欧阳詹写有此诗是持认同观点的。而明嘉靖己未进士南安人欧阳模，乃欧阳詹后裔，他一首七律《谒欧阳坟》诗曰：“慈母千秋有古坟，诗山缥缈带晴云。傍林鸟雀今何在？滴泪丛荆古自芬。雨湿黄泥逢晚到，风高华表作秋分。传疑传信君休问，总是文章孝行闻。”作者认为，高盖山上的千秋古坟实实在在地呈现于眼前，欧阳詹曾经在这里洒泪祭坟，这里的一草一木自古以来就沾满了诗的芬芳，至于那首诗的传闻是疑是信用不着再问了，反正欧阳詹以文章孝行闻名于世是无可争议的。明万历乙酉进士江西布政使码头大廷人戴廷诏《游高盖山》诗曰：“名山高盖几经游，览古直须到上头。草蔓石门迷旧室，云连穹宇护灵邱。三峰并峙台阶叠，二水中分玉带流。千古破荒钟间气，于今仰止忆前修。”
三、白云书室
白云室坐落于高盖山北面偏西（今属码头镇仙都村境内），古籍称：“其间秀蔚幽奇，回绝尘壒，唐朝欧阳詹曾筑室读书于此，明朝进士戴廷诏、文士陈时谦、陈际可也都曾经在此肄业。”历史上曾经有许多文人骚客慕名登临白云室，留下了题咏诗章，如明嘉靖年间进士张定的一首七绝《白云室》写道：“悠悠舒卷本无心，虚室名传岁月深。倘使从龙苏巨旱，胜他敛迹寓禅林。”清顺治进士、浦城知县叶献论的《遊高盖山》写道：“高盖名贤共说欧，白云室里旧诗留。无期无夕携友至，同作云山汗漫游。”清陈石钟《九日登白云室》写道：“为叩行周到此山，白云助我远跻攀。最怜开创文章久，欲笑依稀笑语艰。古洞千寻秋色里，荒坟半壁夕阳间。徘徊未了登高兴，忽觉风吹两鬓斑。”清谢清河《九日登白云室》写道：“山阿伫云处，名贤栖迹多。文章开地脉，科甲破天荒。草绿犹书带，泉清剩墨香。八闽高鼻祖，百世企前芳。”
白云室历经千年到了晚清时依然完好。清光绪年间举人、码头大廷人戴凤仪在一篇游记中写道,光绪二十年正月,曾携友人登高盖山,先在欧阳坟前凭吊一番,然后“陟层阶，攀鸟道，缓步徐行至白云室而憩焉。予举酒属客，诵四门《春日途中寄故园所亲》诗”。他们在白云室歇息，饮酒，吟诗，多么潇洒写意！然而,时光流逝,又一百多年过去了,白云室终因年久失修而倾圮，如今惟存残墙断础。可以想见,白云室在先前的一千多年里得以久久屹立山巅,乃不乏有人修缮维护,可惜在最近的一百多年中这种维护没能得以继续，致使当年的白云书室最终变成了一摊遗址。
四、地名带诗字
欧阳詹是泉州历史上第一个进士，使泉州士子感到莫大荣耀，同时深受世人崇敬。北宋文豪、政治家、泉州知事蔡襄说，欧阳詹的德行文学，是福建后世“无能与比者”。北宋著名学者、南安人刘昌言曾赋诗赞欧阳詹“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池”南宋淳熙十一年（1184年）冬，朱熹重游泉州，应永春陈知柔之邀，漫游高盖山，瞻仰欧阳詹胜迹。《南安县志·卷二·舆地志·高盖山》载：“宋，朱子尝与陈知柔道经诗村，访其（欧阳詹）故址，书‘欧阳古地’石碑，以志不忘。乾隆间，碑为乡人埋去……”今之码头镇，是欧阳詹故里，境内山名、水名、地名与欧阳詹有关的不少。南宋朱熹与陈知柔登山凭吊欧阳詹读书的白云室时感叹曰：“真诗山也”。此后，高盖山别号“诗山”，山前的溪流称“诗溪”。码头镇有地名“诗南”“诗坂” “诗口”，以前有校名“崇诗”“诗邨”。在别处，凡有欧阳詹青年时期读书、吟咏的地方，后人都给他留下纪念遗址，如丰州南门的应魁亭，泉州北门的欧阳四门祠，清源山赐恩岩的欧阳书室等等。
码头镇有好些地名带有“欧”字，如坑内村的“欧厝”“欧墘”“欧内”，仙都村的“欧厝”，大庭村的“顶欧”“下欧”等等，这些地方的欧阳姓居民几乎都已先后他迁，但却留下了地名，目前只有坑内村的欧厝仍有欧阳姓族人居住。
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