神仙也着急：扯淡，再不来了！

按照我们中国的传统习俗，每当仁人志士撒手人寰，都会得到后人立碑的尊重。

有的碑文是墓主人自己的遗言，有的则是旁人后人为赞颂其生平专门撰写，当然也有什么都不写的。

比如那位大名鼎鼎的女皇武则天，就给后人留下了一个众说纷纭的“无字碑”。

我们把目光聚集到淇县，一个有山有水有历史的小县城。

摘星台公园里有一块“泰极仙翁碑”，非常有名气。仙翁是何许人？生平是什么？总而言之，仙翁跟《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生一样，是个谜。

即便在淇县，你要是问“泰极仙翁碑”，大概也没人知道，因为大家都管它叫“扯淡碑”。

好好一块碑，就因为不知道墓主是谁，才被叫“扯淡”的吗？

不是的，这块碑最扎眼的俩字就是“扯淡”。

碑文正中竖刻“泰极仙翁脱骨”六个大字，据说“骨”下应该还有一个“处”字，可惜已经残掉；你见或不见，“扯淡”俩字就在“泰”字的两边。

所以，多年来大家都是扯淡碑、扯淡碑地叫着，积习难改，反而忘了“泰极仙翁碑”的本名。

扯淡碑原本立在北关八角楼西祖师庙里，移入摘星台公园不过20年。

解放前，八角楼和祖师庙已然不复存在，作为邻居，扯淡碑竟然奇迹般地保存了下来。

建国后的“破四旧”，多少石碑被拉去铺路修水渠，扯淡碑又是奇迹般地没有遭到破坏，除了下端断掉一个“处”字之外，其他部分基本保持原貌。

这还真是应了中国的那句老话：“大难不死，必有后福”，八成是墓主人“泰极仙翁”在天有灵，冥冥中守护着他在人间仅存的这点东西。

网上随便一搜，有近两万个结果，知道扯淡碑的名气有多大了吧？

长期以来，淇县当地的流传着不同版本的民间故事，把扯淡碑说得神乎其神。

一说仙翁是明朝勋臣沐英，明朝覆灭后，沐英逃到淇县云梦山伺机东山再起，但直到晚年也未能如愿。

因此他悲观厌世，临死前写下“扯淡，再不来了”六字。

更吊诡的是另一个版本，主人公竟是崇祯皇帝。

说崇祯皇帝在煤山是自缢是假，趁乱逃到淇县云梦山隐居保命才是真。

可到了该死的时候，崇祯发现了一个严肃的问题：原以为，已经有人替自己死过了，自己就可以长生；可最终还是得死，于是他感慨地说：真是扯淡。

故事的主人公不尽相同，但都反映了一个基本情况：墓主生前极度不顺遂。

这种不顺遂，不仅碑文的无厘头，还反映在字体上，短短百余字用了四种字体，隶书、楷书、颜体、草书随意切换。

这还不算完，墓志铭应该出自墓主人之手，见过提前拍遗照的，也见过早早立遗嘱的，给自己写墓志的还真没见过。

而且，墓志不断变换第一人称：翁、予、我、门人、老人。这种感觉就像是：我叫小明，老子今年20岁，洒家擅长撩妹。

让人感觉哭笑不得。

碑首“再不来了”更是十分傲娇，俨然如一个无法回到未来的穿越者最后一次的任性。

就好像小朋友没有得到想要的东西一样，双手掐腰，气鼓鼓地站在一边，末了还要加上一句“哼，我再也不跟你们来了”。

所以，比起沐英和崇祯，我更喜欢“自我幻想”的穿越者版本：泰极仙翁是个21世纪的宅男，整天依靠穿越剧和泡面度日。

在机缘巧合下，宅男穿越回1620年（碑文中的甲申年，此年明朝灭亡）。

可惜事与愿违，实际操作和网文里面顺风顺水的描写完全不一样，宅男不懂玻璃、肥皂、石灰、火药的制法，不会领兵打仗，对社会制度和历史典故也是一知半解。

没有高人赏识、没有强健的体魄，没有功成名就，甚至连繁体字也不会写。

宅男只得遁入山林，自号“泰极仙翁”修道避世。

度过了百年没有网络、没有水电气、没有丝袜妹子的生活后，宅男在病榻上发出了最后的悲鸣：

谁TM说穿越一定成功的？给你丢到乱世试试看？都是瞎扯淡！劳资再不来了！

（图片来源于网络）

梦鱼| © 撰文

蓝家夏夏 | © 版式

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