新篇怀古│洣江书院记

炎帝崩葬于茶乡之尾，遂有茶陵之名。周礼式微，天下分崩离析，秦统六国，中央集权，汉鼎而代之，高祖置县茶陵。五谷百草，灵迹日盛。耕读之风，薪火相传。

唐时陈公，塾灵岩以砥砺，年古稀而登第，自是茶陵向学之志弥笃。宋时武穆伐寇，徙茶陵，火田尹老犒以牛酒，得一经题赠，循而举一经堂。明经既立，而有南溪，紫薇末创，蒙元崛起。东山、杜陵皆出陈、李之劳，多有不仕之士教化乡里。及至明兴，刘公三吾，饱学而抚明道，书院之声鹊起，诸公竞效，云崖、西畴、旌忠始出。林公廷玉州茶陵，以州立之名倡之，洣江书院乃成。明没清替，经学尤兴。茶陵书院冠居潇湘，可谓盛极。培桢官学、谭宗白沙、苏姓寻乐、刘族梓林、周家凤冈、后谭梅林、颜氏大湖……百家争鸣，蔚为壮观。清覆，新学始创，旧学初废，民国衰微，新中国建。神农灵迹犹在，书院精神弥新。

茶陵人杰辈出，状元举子，不一而足，硕儒学士，难以尽数。非以先贤之辉昭耀茶陵，诚以君子之德谆勉我辈，承祖学遗风，弘书院精神，当不辱茶陵之灵秀。

辛卯春，闻重建洣江书院，洣江之于茶陵，渊源已久，故以洣江一隅，以彰茶陵书院之高风。怀德至远，书不尽言，谨记之。

『译文』：

炎帝神农氏死后埋葬在茶乡，茶陵的名字由此而来。西周道德治国、礼仪安邦的好景日渐衰微，天下诸侯征战连年，四分五裂，陷入动荡之中。秦国打败其他六国，统一天下后，采用了中央集权制度，后来西汉鼎立，取而代之，汉高祖首次将茶陵州改为茶陵县。自此以后，人民追怀神农遗风灵迹，种植五谷，采集草药。农耕养家，读书报国的风气，子孙代代相传。

唐朝的时候，陈光问先生创办灵岩私塾，教育学童并刻苦学习，到了古稀之年的时候，终于考中功名，成为茶陵美谈，读书人以他为典范，攻读向学的志向因而更加坚定。宋朝时候，岳飞追击土匪路经茶陵，火田的尹姓老人以牛肉和米酒犒劳岳家军，得到岳飞亲笔提书“一经”回赠，尹家于是创办了“一经堂”书院教化族民，后来改名为明经书院。明经书院建立后，南溪书院相继创办，明朝末年，紫薇书院创建没多久，蒙古势力崛起，元朝建立。东山书院、杜陵书院分别出自陈仁子、李祥淑的功劳，读书人不愿做官仕元的很多，于是都返回家乡，教书回报茶陵。等到明朝兴起后，刘三吾先生饱读诗书，亲手创办了明道书院，茶陵书院的声誉更加显赫。很多有志之士都竞相效仿，云崖书院、西畴书院、旌忠书院也就开始建立起来了。林廷玉先生担任茶陵知州的时候，用官办的名义倡导兴建洣江书院，洣江书院就这样创办起来了。后来，明朝衰落，被满清替代，清朝的时候，研经修学的风气更加兴盛。茶陵书院数量及所出人才在湖南最多，已经到了鼎盛时期。官办培桢书院、谭姓宗族的白沙书院、苏姓宗族的寻乐书院、刘姓宗族的梓林书院、周姓人家的凤冈书院、后谭姓氏的梅林书院、颜氏创办的大湖书院……形成了百家争鸣的局面，一时成为壮观的人文景象。清朝覆灭后，旧学、科举被废除，民国也只经历了短暂的统治后便衰微了，新中国终于建立。神农氏的灵光和遗迹好象仍旧存在，茶陵书院的精神也历久弥新。

茶陵人杰地灵，英才辈出，历史上茶陵的状元和举人，已经很多，学识渊博的大儒和学士，更是难以尽数。我作这篇记，并不是想借茶陵先贤的光辉来显耀和昭示茶陵这个地方，实在是想用君子的德行来教导和勉励后辈，继承茶陵先祖的遗风，弘扬茶陵书院的精神，这样才不至于辱没茶陵这片灵秀的人文圣土。

辛卯年春天，我听说要重建洣江书院，洣江书院在茶陵的书院中，历史和人文最为深远厚重，所以用洣江书院来彰显茶陵书院文化的高风，最是恰切。

追怀的历史悠远，德行深厚，只言片语只恐难以说尽，便写下这则小文，谨作记述。

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