悦读 | 一把雪藏在长白山的迷宫钥匙
《红楼梦》堪称千古奇书，它像一个巨大的迷宫，只要你走进去，就会发现里面藏着太多太多的谜题。为了寻找到那把打开《红楼梦》迷宫的钥匙，吉林省红楼梦学会副会长、秘书长陈景河独辟蹊径，积三十年之力，从“长白山”起步，用萨满学之钥开启《红楼梦》之门，以“石破天惊”的“大荒山说”震撼红学界。
■ 大荒山神话与《红楼梦》抉源
在《红楼梦》开篇，“大荒山无稽崖青埂峰”究竟暗藏怎样的玄机？关于“大荒山”“无稽崖”“青埂峰”，评家历来以为是虚拟，谐音寓意为“荒唐”“无稽”“情根”。而陈景河认为其寓意绝不仅于此，他指出其中的“大荒山”实指现今的长白山；“无稽”则谐音寓意为“勿吉”，“青埂”则谐音寓意为“清根”，即大清之根。
20世纪80年代中期，陈景河翻阅长白山史料时，偶然发现《北史》称长白山为“太皇山”，这里的“太”当读为“大”，“皇”和“荒”同音，这个“太皇山”实应读为“大荒山”。《山海经·大荒西经》中记载古代中原人称长白山为大荒山，那么这里的“大荒山”与《红楼梦》中的“大荒山”究竟有着怎样的关系？陈景河脑中闪电般地出现了“满族发祥地”五个字。“只要对《红楼梦》中的‘大荒山’稍加考证，对《红楼梦》的文化血脉略加追寻，就会发现《红楼梦》与东北文化血肉相连，不可分割。” 陈景河认为，如果说《红楼梦》是一条河，巡河而上，那水流是可以追溯到长白山的；如果说《红楼梦》是一棵树，沿根求索，那根脉则系于长白山。
摄影：刘彦君
那么，大荒之中的长白山，与女娲补天有什么瓜葛呢？
女娲补天为北方汉族开基之始，后来随着神话传说的演变，女娲逐渐成为中华各民族共同的开基之祖。《红楼梦》开篇推出一块顽石，写了一个优美隽永、意味深长的神话故事，说女娲补天炼得五色石三万六千五百零一块，其他石都补天去了，独一石没用，遗于大荒山无稽崖青埂峰下。这块石头自我嗟叹，看见一僧一道远远而来，便苦求将他携入红尘，“在那富贵场中，温柔乡里，受享几年。”那僧那道发了慈悲，袖之而去，使其历尽“悲欢离合炎凉世态”，又回归大荒山。后有空空道人见此大石字迹分明，编述了此石亲历红尘的一段故事。
■ 长白山自然王国里的“风流冤家”
“只要把‘大荒山’弄明白，石头就是打开《红楼梦》迷宫的钥匙。”陈景河指出，如果顽石象征入关取得天下的满族贵族的话，绛珠草（人参）则象征着大清的国体已如林黛玉之病体，“怯弱”不胜。“怯弱”二字状写人参极为传神，借寓大清国体亦恰如其分。当大荒山的一石一草通过生命转渡入世为人，“因此一事，就勾出多少‘风流冤家’来，陪他们了结此案”。追溯这些“风流冤家”的背景和来处，居然都是由“大荒山无稽崖青埂峰”的花草、虫禽、物象等生灵化生而来。曹雪芹不仅让化生为宝黛的一石一草出自长白山，那些丫头小姐的文学原型，无一例外地来自满族“发祥地”的长白山。
在《〈红楼梦〉与长白山》一书中，陈景河指出：“大荒山”是东北的长白山，灵河是发源长白山的松花江，并亲切地称贾宝玉为长白之子，将林黛玉称为人参格格。随着宝黛化生为人，长白山自然王国的花草虫鸟，灵象灵物随之入世，于是有了大观园晴雯、鸳鸯、香菱等风流婉转的丫头小姐及其各自的情缘故事。陈景河认为，《红楼梦》中的“太虚幻境”写的是族人观念中的萨满女神神殿，其女神和人间的萨满构成族人精神领域的保护体系，通过这些通灵的人物，见证一个北方强悍的民族如何腐化堕落，走向衰微。而这些姗姗来迟的丫头小姐，只能作为大清王朝的殉葬品，悲剧连台，巢毁鸟散，重回大荒山。
■ 开启萨满文化“研红”先河
近年来，陈景河在考证《红楼梦》与长白山的关系方面，取得了开拓性的进展，开启了萨满文化“研红”先河，并找到了令人信服的史料依据。在《红楼梦》中，从祭奠祖先到生活习俗，从宗教信仰到服装衣饰，从文物食品到方言土语，都与长白山有着千丝万缕的联系。而曹雪芹似乎压抑自己的表达欲望，用一种曲折隐晦的方式，或者用一种谜面的方式，来表达他想要表达的更深层的内容。比如，用家长里短，儿女情长的表面故事，掩饰其中的政治斗争、宫庭与贵族间的矛盾斗争故事、以及一个贵族大家庭的覆灭的真正原因。
摄影：崔周范
几十年来，陈景河礼拜长白山达八十余次，翻阅的史料达千万字，他不仅发现了《红楼梦》文化系于长白山，还发现了天池女真文字碑、抚松长白山大祭坛群、白头山大睡佛……如果说90年代的“大荒山说”只是用“萨满”之钥匙打开《红楼梦》的迷宫之门，那么可以说陈景河早已将萨满文化作为透视镜，透析《红楼梦》找到读书的“风俗”进路，并从书中发掘出“崇山敬水”“长白山自然王国”“萨满女神神殿的‘太虚幻境’”等极为丰富的萨满文化内涵，而获得书中满族萨满风情种种不可挪移的“真实存在”，给《红楼梦》的主旨立意、主题思想、象征意象、人物形象等一系列问题带来新思考。
■ 人物介绍
陈景河
吉林省作家协会专业作家、吉林省红楼梦学会副会长、秘书长。中国作家协会会员、中国红楼梦学会理事、长春大学萨满研究中心教授、吉林省社科院民研所特聘研究员、吉林省民俗学会名誉理事长。主要作品有短、中、长篇小说《“黑阎王”轶事》《五峰楼的传闻》《仙缘风情录》等；报告文学《东北虎出山》《走出柳条边》《中国智慧海中的明珠》等；散文特写《“白头山”名称的失落与我们应采取的措施》《星光灿烂，若出其里》《北方民族的大地神书》等。上世纪90年代初开始《红楼梦》与满族文化的思考，先后发表《大荒山小考》《红楼梦中东北风》《“太虚幻境”辩》《风流神女秦可卿》等多篇文章。
■ 往期回顾
编辑｜王大英 摄影 | 孟昭东 制作｜刘云鹏
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