选秀非遗,垮丝到底?绵州文旅经济的大旗到底如何扛起?

文:朝天门片粉,一个移居重山城的袍哥人家。

如果要搞明白这个问题

首先让时间回到2019年春节假日四川全省共实现旅游总收入580.42亿元、接待游客8247.29万人次,毋庸置疑成都位居榜首,旅游总收入达206.9亿元,旅游收入占据全省35.5%,成都之后,春节期间,旅游收入超过20亿元的市州有南充宜宾乐山广安凉山攀枝花德阳等。

接下来重点来了,春节期间绵阳市共接待游客445.63万人次,实现旅游收入18.94亿。而南充旅游总收入46.23亿元,接待游客935.7万人次。不仅在游客数量上碾压绵阳,更是在旅游收入上完胜绵阳。

绵阳旅游经济被踢出了四川前十,仅能与南充阆中一个古城比肩,自此绵阳旅游再也没缓过气,而回过头来看作为拥有北川羌族自治县羌城5A景区、江油窦圌山、江油李白纪念馆梓潼七曲山大庙(香火都被掐断了)、北川药王谷风景区西羌九皇山猿王洞平武报恩寺等4A景区的绵阳怎么都不该沦为一个本地人不去,外地人不来的旅游灰区。

新北

那么为什么游客就是不来呢?

标准的回答是:因为景是死的,人是活的。除开名胜古迹,旅游经济3分看景区门票,7分靠旅游经济。文旅自古一体,牛耳如泰山,少了历代名家帝王伟人的诗篇,魅力也要脱去大半。而绵阳地区文化上不去,旅游经济自然就没实际。

那绵阳到底还有没有可以供旅游消费的文化呢?

李白故里

毕竟旅途上的消费,总需要一个又一个故事串,而绵阳的旅游文化在吸人眼球上总显得“捉襟见肘”“抠抠搜搜”480万人刨来刨去,硬是找不出什么名家大师,能整出半个身世离奇,贡献一战之力。

上一个独领风骚的,已经死了1400多年。从绵阳建市开始的宣传,近30年都是李白诗篇占一半,其他文人瞪眼看。

是绵阳政府不重视旅游文化么?非遗大师畅谈会,“名家”奉为座上宾。

是绵阳政府舍不得投入么?实际上每年文广旅对文化艺术的补贴资金是毫不吝啬,非常丰厚的。

但实际反馈来看投入资金越多,佳作良品就越少。

道真是悲愤出诗人,忧愁孕文化!

大庙山

稍微懂点脑子不难明白,从管理者的角度来看:

任何事要做就必须有抓手,所以!

绵阳旅游不行= 旅游经济不行=旅游产品不吸引人=做旅游产品的人不行=非遗传承人必须顶上

平心而论一部分非遗技艺和传承人还是不错, 有一定的传承意义,但 无法市场化,因此顶不上,比如说被单戏。因此管理者就只能在愿意顶的里面,矮子拔高子,不行也行。

所以真正的问题便和政府投入资金关系不大。而是担任“中流砥柱”的部分非遗 传承人。本身就学艺不精,难以为继。在接受豢养、获得光环并 脱离野蛮市场竞争后,更为快速的失去了零星半点的创造力和主观能动性,三个极为突出的特点便是:

坐井观天,

不思进取,

自以为是。

作品抄抄画画,应付了事。只用一门心思做好朋友圈功夫和面子活路,愚弄了“贵人”也蒙蔽了自己。

药王谷

显而易见的实例是,作为支撑绵阳各地文化旅游的部分非遗传承人,貌似许久没有拿得出手的作品了。要么一张破布一放很多年,要么东拼西凑应付上峰检查。即便作品难登大雅之堂,依旧夜郎自大,一副本大爷最牛,任何人都无可置评的样子

艺术性、传承性、学术性、观赏性,市场响应和商业价值一样都说不清楚,却还要粉墨登场,出尽风头。自封中华正宗,真当华夏无人?

卖不掉的艺术作品是什么作品,产生不了价值的非遗又有什么意义?

更为奇葩的是文创没动力,选秀争第一。虽然我们无法揣测,“艺术家”上春晚有何动力,但必须强调的是作品无人问津的本人即便夺魁后登上了九寨沟春晚,依然不会获得多少关注度。何况如果只是想混个门脸,家门口的梓潼春晚不更有吸引力么?打个招呼就可以上,何必大费周章?

报恩寺

怀疑使人进步,绵阳文化的闹剧如何解决?也许政府把部分非遗传人的补贴一停,部分“技艺”就直接荣升绝技。那不被人民群众认可,不受市场接纳的非遗艺术,到底值不值得一提?

综上,在传承人不传承,艺术品不艺术,非遗又显得非常遗憾的绵阳旅游跌出前十之后,绵阳文化旅游在这帮“顶梁柱”的支撑下,如何自救?

九寨沟春晚:看什么看,还不赶紧去给传承人拉票点赞?

还是说期待一次脱胎换骨的改造,让新鲜的骨肉把绵阳文化旅游的门面撑起?

让我们再一次拭目以待吧,当然如果还是继续把艺术饲养成家禽,也就休怪绵阳本地人和外地人都难提兴趣。绵州文化的大旗自然也没人扛得起。

最后许个愿,对于某些烂摊子,没有不破不立的魅力,也希望它早破早立。

艺术不要管,我先上春晚

编辑 | 一颗荔枝

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