初游云梦阅壶天

《初游云梦阅壶天》

丁酉年国庆期间，应邀前往邢台云梦山游览。经查得知，叫云梦山的，全国便有数处，其中太行山脉即有两处，一处是河南鹤壁云梦山，一处就是河北邢台云梦山。

河北邢台云梦山，位于冀家村乡石板房村北。主峰1300多米，为河北、山西分水岭。这里地貌奇特，山势怪异，自下而上分为4层，分别为碧溪幽谷“下壶天”、峭崖飞瀑“中壶天”、水帘仙洞“上壶天”、天上人间“天外天”。

山如其名，刚至山门，附过几个山头，即已云雾缭绕，但并未感觉梦幻。小雨过后，空气清新，随邢台摄影家王小可、赵建广、葛连武，文联路主席，还有《美丽邢台》一干人等，沿着白龙溪爬山。山路有些湿滑，身边溪水飞流，景致不断变幻。白龙溪素有九瀑十八潭之说，扭身瀑、探爪瀑、晒鳞潭、浣药潭、碧波潭…，一会儿瀑布飞溅，一会儿碧潭映天；溪水长流不断，又离京城不远，因此获“北方小九寨”之美誉。

一路游人如织，欢声笑语，就这样边拍、边看、边走，不一会就来到一处峡谷平湖，左手边瀑布飞流，正前方幽谷轰鸣，右手边在建电梯…。《美丽邢台》的三个女孩，站在拖拉机上拍照。环顾左右，王老师他们貌似还没上来，但前边几个红衣女孩已经穿过瀑布，向天梯走去。于是我便随着人流，去登天梯。八十度的坡度，一人宽的阶道，爬起来着实有些眩晕，左边还有“七叠瀑”相伴。费了好大勇气与力气，好不容易爬完天梯，但却仍然没有追上大队，也无路牌指示，只好随游客顺山腰前行。转完半个山腰，下面又是一道梯子，进入一个峡谷，发现石壁上刻有“龙岭峡”字样。

进入龙岭峡内，仰望高崖接天，近看幽谷深遂，白龙溪水，飞身直下，如龙翻滚，如雷轰鸣，十分壮观，异常震撼…，难道这就是龙吟瀑？

继续沿溪水上行，一路瀑潭相连，景观不断。行至一处餐饮点，经询问方知，已经来到中壶天。此时才能确认，与大队失去联系。电话信号不强，微信联络队员，原来他们并未登上天梯，而已原路折返。剩下还有多半路程，不想走回头路，只能硬着头皮，继续攀登。

行过一瀑又一潭，拐过一山又一山，突然眼前一亮，一只苍鹰立于崖顶，两只翅膀阔然伸展，两股溪水，分别从鹰身两边，奔腾而下，状如双龙飞腾，又似银练飞舞，高约千尺（三尺为一米），瀑声震天，山水融汇，鹰瀑合一，吞云吐雾，蔚为壮观！这也是所见过的北方最壮观的瀑布了。

北方的瀑布本来不少，落差较大的也不鲜见，但象邢台云梦山这样，位于海拔1300米以上，落差达110米，而且长年水流不断的瀑布，就实属罕见了。再看眼前，赫然立有一块石碑：栖鹰瀑。人立于瀑下，竟如蚂蚁般眇小，天开于山头，竟如茶壶般迷幻！怪不得，这里素有“壶天仙境”之称！

关于“壶天仙境”，史书早有记载。

据《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·费长房〉与《神仙传》卷五〈壶公〉综合记载：壶公者，不知其姓名（其实是真有其人的，《云笈七签》卷二十八〈二十八治·云台山治〉施存，鲁人，孔夫子弟子。学大丹之道，三百年，十练不成，唯得变化之术。后遇张申为云台治官，常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间。夜宿其内，自号「壶天」，人谓曰「壶公」，因之得道在治中）…。今世所有召军符、召鬼神、治病、王府符，凡二十馀卷，皆出于壶公，故名为壶公符。

汝南费长房为市椽时，忽见公从远方来，入市卖药，人莫识之。其卖药，口不二价，治病皆愈。语卖药者曰：「服此药，必吐出某物，某日当愈。」皆如其言。得钱，日收数万，而随施与市道贫乏饥冻者，所留者甚少。常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在，唯费长房于楼上见之。知其非常人也。长房乃日日自扫除公座前地，及供馔物。公受而不谢。如此积久，长房不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，语长房曰：「至暮无人时更来。」长房如其言而往。公语房曰：「卿见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。」长房依言而跳，果不觉已入，入后不复是壶，唯见仙宫世界，楼观重门阁道宫殿，左右侍者数十人。公语房曰：「我仙人也。昔处天曹，以公事不勤见责，因谪人间耳。」

以上记载，史书略有重复，人物事迹不变。不但阐明了“壶天仙境”的出处，也是中医“悬壶济世”一词的由来。后来，若有山水形胜，恍如仙境，特别是幽谷天崖，云山雾罩，如梦如幻，且有仙人修道济世之地，则被冠以“壶天”之称；而得“壶天”之称者，也是“神仙境界”、“福地洞天”。而这，也许就是“云梦山”得名之缘吧？

直到此时，方才明白，为什么走着走着竟然迷路了，原来是误入“壶天胜境”了。

在栖鹰瀑左侧，有一条古道，貌似可以登山，但看似年久失修，十分危险，不敢冒然。于是只有按路牌提示，稍一折返，沿路下山。走不多远，见一绝壁之下，赫然开一山洞，虽然不深，但甚宽阔，迎面有几尊塑像，洞前有一广场，正在疑惑是何神仙，还未近前，便有三五老妪，迎上前来，兜售香火，嘱我前往像前烧香祭拜，我问此为何神，妪答王柘。仔细回想，记忆中似无名叫王柘的神仙，于是稍微推辞，但老妪越发纠缠，无奈之下，为摆脱纠缠，只好放弃了近前观瞻的机会，改道下山。其实本人也算修行之人，并非不敬神仙，而是不愿乱拜而已。谁料这一念之差，竟与一个智者擦肩而过。后来得知，这便是著名的“讲经洞”，相传春秋战国纵横家祖师鬼谷子，原名“王禅”，曾在这里讲学修道，周围留有讲经洞、洗剑池、孙膑峰、庞涓岭、毛遂洞等大量文化遗存。传统折子戏《鬼谷子下山》，鬼谷子与孙膑、庞涓、苏秦、张仪等众弟子的传奇故事，至今在石板房村一带流传。而老妪所说的“王柘”，也即“王禅”的误听。

直到此时，也终于明白，为什么鬼使神差，来到了这个地方，原来这是素来崇敬的，智慧大神鬼谷子的福地洞天！其实缘分真的很神奇，今天的擦肩而过，也许换来明天的促膝长谈？

从讲经洞高度，拍前面山间，壶天之貌，更加明显。口小肚大，吐纳万千；人处壶中，祥云缭绕，如诗如画，如梦如幻…。洞前山下，更有一汪圆塘，池水明净，相映蓝天，难道这便是传说中的“洗剑池”？而还有一个奇怪现象，全国另几处云梦山，也都有鬼谷子遗迹，都有鬼谷子的传说，到底谁真谁幻？其实这也无须深究，就象孔夫子周游列国一样，鬼谷子先生也曾遍游名山，修道授业，留下多处遗迹，云梦仙境，便是鬼谷子的道场。

绕过洗剑池，继续沿山腰步行，石板小路，忽上忽下。右手边红叶缝隙，偶尔透出青山白云，虽然气候不到，半青半红，但已见秋之风采；左手边翠柏丹崖，忽然悬挂钟乳石笋，虽非洞窟水滴，或人或兽，但也窥山之神韵。云步之中，忽然发现，远处的一个个山头，貌似莲花朵朵，便试着数数，到底有几朵莲花？但行至水穷处，坐看云飘飘，人走山也走，眼移云也移，仍然无法数出多少。也许，这就是壶天仙境的玄妙之处？

历尽苍翠，下得山来，询问田总，据他介绍，云梦山方圆数百里，自下而上，分为四层，分别是下壶天、中壶天、上壶天，还有天外天。而今天我也只是走到上壶天，而未达天外天，而云梦山究竟有多少个山头，这也是个迷幻，至今未有确切数字…。

其实此行，总有一些遗憾：一是没有导游介绍，景点也缺少固态描述，只是如此直观地游览，达不到更深的观赏意境。二是指路标牌不够完整，有些路段很容易迷路，或产生松劲情绪，已经进入了壶天胜境，但身在壶中不知壶，缺乏深层感悟。三是有些景观尚待修复或完善，比如栖鹰瀑附近，应设“观瀑台”，以免游人随便进入瀑下产生危险及影响其他人拍照；再如讲经洞太过原始与简陋，应修复殿堂，沟通附属遗迹，刻碑介绍，以正规庙宇的形式供游人朝瞻，当然，若在适当之处，设一“壶天阁”，观赏“壶天胜境，则更有画龙点睛之笔了…

水不在深，有龙则灵，白龙溪九瀑十八潭，已经彰显灵性。山不在高，有仙则名，壶天仙境，必有神仙，鬼谷子、壶公，应该设殿供奉。四是应开发“天外天”景区，把小、中、上、外四处壶天，融会贯通，并融山水与人文一体，形成一整套的山水人文路线。

如果说还有一点遗憾，那就是来得有点早了，一是登顶电梯与跨山玻璃栈道尚未完工，无法从壶口一观云梦；二是国庆期间，红叶尚未成熟，要是10月下旬再来，那就红叶烂漫，层林尽染，云山雾罩，如梦如幻了。

此次游览，之所以冠以“初游”，就是因为留有缺憾。人无完人，山无完山，留有缺憾，才是下次再游的动力。智慧云梦山，北方小九寨，壶天仙境奇，我还会再来。

倘若下次再来，遍游四壶天，是否能遇到传说中的神仙，得到智慧的点化，学得济世的玄机？据说观世音菩萨，是在大海边，倾听海潮之音，而成佛成道，那我们如果在云梦山如歌如泣的瀑布旁边，倾听水流之声，是否也能大彻大悟呢？

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