位于海南省定安县境内的文笔峰玉蟾宫建于何时

 文笔峰道家文化苑玉蟾宫的建成,对于海南社会的发展首先具有重要的文化意义。玉蟾宫与琼北地区的名胜文笔峰融为一体,以南宋风格为基调的仿古建筑群,错落有致地分布在峰峦周围,殿堂瑰丽,山水秀美,其气势宏伟壮美,其艺术巧夺天工。包含着中华传统文化内涵的宫殿、碑亭、廊苑,赋予海南本土自然山水以人文化的重新诠释,激发起沉寂亿万年的自然山水的灵性,是自然环境与人文建设的和谐结合,体现了中国传统文化千百年来的“道法自然”、“天人合一”的生态和谐思想。海南的山水,美轮美奂,如果能够再发掘出海南山水的历史文化内涵,那就不只是“尽美”,而且也“尽善”了,这不仅增强了我们海南人的自豪感,而且也增强了我们对海南社会的认同感,增强了海南社会的凝聚力,对于和谐社会的建构,无疑是大有帮助的。
  其次,建设文笔峰道家文化苑及海南玉蟾宫,弘扬海南的历史文化、乡土文化,其中就包括道教文化,这不仅表明海南历史文化、乡土文化是中国传统文化的一个有机组成部分,而且表明海南人是中国传统文化的参与者和创造者。道教是我国土生土长的本土宗教。道教文化包容了中国历史上诸多领域中丰富的传统文化内涵。海南道教文化历史悠久。在海南开发史上,随着中原移民不断迁琼,早在唐高宗乾封二年(667年),感恩县(今昌江县)就建造了景昌观。景昌观的建立,不但满足了中原迁琼移民的精神文化需求,也是中原文化对海南施以影响的范例。宋、元时期,由于当朝皇帝的倡导,海南州(军)、县遍设宫观、堂庙。宋徽宗宣和元年(1119年)下《神霄玉清万寿宫诏》,这通诏书以宋徽宗书法瘦金体刻碑,至今尚竖立在海口五公祠之中,是全国仅存的一块完整的宣和诏碑,是非常珍贵的历史文物。道教文化对海南乡土文化的影响非常广泛,深深地融化在海南民俗文化之中。至今民间诸多节庆祭祀、民俗活动,无不蕴涵着道教文化的气息。
  再次,文笔峰道家文化苑及海南玉蟾宫的建成,为海南旅游事业增添了一个具有海南传统文化特色的高品位的文化景区,形成南有南山佛教文化旅游区,北有文笔峰道教文化旅游区的格局,特别是对完善和促进海口琼北大旅游圈的发展,具有一定的现实意义。

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